II. — LES LUTTES RELIGIEUSES ET LA LITTÉRATURE

Le conflit du catholicismo et du protestantisme ne se borne pas malheureusement à des discussions cntre théologiens. Il aboutit à la gucrre civile, surtout à partir de la conjuration d’Amboise (1560) : en 1562 eut lieu le massacre de Vassy, en 1563 l’assassinat du duc de Guise, ct dans la nuit du 24 août 1552 la Saint-Barthélemy. Aussi Ja polémique religieuse s'étendit-elle et gagna la littérature proprement dite. Parmi les écrivains, ‘qui intervinrent dans cette passionnante querelle, il y eut surtout Ronsard du côté des catholiques, et Agrippa d'Aubigné du côté des protestants. Au-dessus des deux partis en lutte il s’en forma un troisième, celui de la tolérance et de la paix, représenté par Michel de l'Hospital.

1° Le parti catholique : Ronsard.

Ronsard (voir chap. x1) ne s'est pas laissé absorber toute sa vice par l'étude et l'imitation de l'antiquité ; il s'est mêlé aux luttes de son temps el a composé quelques poèmes où retentit encore aujourd'hui un vibrant écho des polémiques contemporaines. Voici les principaux : Elégie à Guillaume des Autels sur le tumulte d'Amboise (1560), Disrours des misères de ce temps à la reine mère du roi (1563), Continuation du disrours des misères.. (156%). Institution pour l'adolescence du roi très chrétien Charles IX de ce nom (1561), lemontrance au peuple de France (1564). Ses attaques ‘ contre les protestants lui valurent d'être attaqué à son tour dans un pamphlet violent qui s'en prenait mème à sa vie privée : Le Temple de Ronsard. I yrépoudit par un discours intitulé : Réponse de Ronsard aur injures et calomnies de je ne sais quels prédicantereaux el ministreaur 1e Genève (1963). C'est dans ces potmes inspirés de l'actualité (dont le dernier L'Hydre défait ou Louange de Monseigneur le duc d'Anjou date de 1509) que Ronsard, se dégageant de la froide mythologie et du pédantesque appareil de son érudition classique, fait entendre les accents les plus personnels et les plus vigoureux.