CHAPITRE XIV

Effets que 1« Saint Sacrement produit sur les puissances de l'âme et du corps.

Le Très Saint Sacrement produit dans la mémoire, dit saint Cyprien. l'oubli des plaisirs de la chair et chasse tous les souvenirs de la vie mondaine; le calice du Seigneur enivre ceux qui le boivent, et par cette ivresse il les rend sobres, il communique t\ leur âme la sagesse spirituelle et leur donne l'intelligence de Dieu ^

Selon saint Thomas, il réjouit la mémoire par une douceur

1 S. Cypr. Ep. 63. — Calix Dominicus sic bibentes iiiebriat ut sobrios faciat, ut mentes ad spiritalem sapientiam redigat, ut a sapore isto sseculari ad intellectum t)ei unusquisque resipiscat, et quemadmodum vino isto communi mens solvitur, et anima relaxatur, et tristitia omnis exponitur, ita epotato sanguine Domini et poculo salutari, exponatur memoria veteris hominis, et fiât oblivio conversationis pristinse sœcularis. (Migne, P. L., tom. IV, col, 362. )

particulière et il donne à l'entendement une lumière qui ravive la foi K

Saint Ephrem dit que ce Sacrement est plein de vie et de lumière *.

Suivant saint Thomas il dissipe les ténèbres de l'ignorance '.

Il donne de la clarté, dit saint Antoniii, pour se bien conduire et pour mieux connaître les choses divines *.

Saint Léon dit : Si vous recevez Jésus-Christ, il éclairera votre entendement pour que vous le connaissiez mieux ^

Les disciples d'Emmaûs, affirme saint Ghrysostome, connurent Jésus-Christ en communiant *.

Le Saint Sacrement enflamme la volonté avec le feu de l'amour divin, afin qu'elle se porte à faire des actions pleines de ferveur. Ce qui fait dire à saint Ambroise : Si grande est la force de l'amour que parfois on est hors de soi '.

1 D. Thom, — Contra haec quatuor mala ordinautur quatuor secundi fructus corporis Domini, qui nos hic in gratia perficiunt. Intellectum

enim ad se cognoscendum illuminât memoriam spiriluali dulce-

dine delectat. {Op. 57, c. xxii.)

2 S. Ephrem. — Christus ignem et spiritian manducandum atque bibendum prîestitit nobis carne vestitis, corpus videlicet suum ac eanguinem. {De Natiira Bei non curiosius scrutanda.)

3 D. Thom. — Serpens ille malignus iufudit humano generi per venenum pomi vetiti tripHcem corruptioneui, in anima tenebras

ignorantiae Ad Laec tria curanda valet corporis Cliristi medicina.

Ignorantise enim tenebras illuminât {Op. 57, c. xxvi.)

* S. Antomm. — Potest dici quod effectus nonus (Eucharisti*) sit quaedam mentis illustratio : et de agendis, et de divinis, prsecipue circa lîdem in qua ipsam exercet. {Summa theoL, p. III, tit. XIV, §6.)

^ S. Lbo. — Si Ciiristum dignissime sumis, sit tibi Christus clarior in intellectu. {Cit. ah Antonino ut supra.)

^' C'est aussi le teiie de saint Augustin : « Ubi voluit Dominas agnosci î in fractione panis. » {Sermo 140 de tempore.)

"^ S. Ambros. In Prf. cxvni expositio. — Apostolicum cibum