CHAPITRE VI

Ceux qui ne sont pas en péché mortel font une chose agréable à Dieu en communiant tous les jours ; et c'est pour ce sujet que ce Sacrement s'appelle : « Notre Pain quotidien. »

Dieu a voulu manifester sa volonté au sujet du fréquent usage de ce Sacrement en donnant aux Israélites la manne qui était la figure de ce pain divin : bien qu'ils fussent pécheurs, serviteurs gardant les préceptes rigoureux de la loi écrite, Dieu ne se contenta pas de leur donner la manne une seule fois par semaine, il ne leur prescrivit pas de la recueillir un seul jour pour tous les autres ; mais tous les jours elle tombait du ciel et il ne laissa pas passer un seul jour sans les faire participer à la figure du Pain supersubstantiel. Que le peuple recueille tous les jours de ce pain, avait dit Dieu ; ce qui, d"après saint Thomas, est une marque évidente que la divine Majesté trouvait bon que «îes enfants en la loi de grâce communiassent tous les jours.

Aussi presque tous les Saints sont-ils d'avis que Jésus- Christ nous enseignant dans l'Oraison dominicale à demander notre pain quotidien a voulu nous faire demander chaque jour le Pain vivant de l'autel. C'est pourquoi, quand il nous a enseigné cette demande, il ne s'est pas servi seulement du nom de Pain ; mais, comme l'Evangile en fait foi, il Ta appelé Paiii supersulslaiitiel : c'était assez indiquer que ce qu'il nous ordonnait alors de demander c'était ce Pain de l'autel, supersubstantiel et divin. Ainsi Tensei-