LIVRE I. — CHAPITRE VI

gneiit spécialement saint Augustin contre Pelage, saint Jérôme, Rupert, saint Ambroise, saint Hilaire, Tertullien, et beaucoup d'autres que nous citerons dans le livre second. Notre-Seigneur a déclaré plus expressément encore sa volonté dans une révélation remarquable dont il honora sainte Gertrude. Une certaine personne, poussée par son zèle pour la justice, entrait quelquefois en indignation contre quelques autres qu'elle croyait s'approcher souvent de la communion avec trop peu de préparation et de ferveur, et, le leur reprochant parfois publiquement, elle en rendit quelques-unes si craintives qu'elles n'osaient communier. C'est pourquoi Gertrude priant pour cette personne et demandant à Dieu de quelle manière il recevait ce zèle, il lui répondit : « Puisque je tais mes délices de demeurer avec les enfants des hommes, et que je leur ai laissé ce Sacrement, par un excès de mon amour, pour les faire se ressouvenir de moi; puisque de plus je me suis obligé à rester dans ce mystère avec les fidèles jusqu'à la consommation des siècles, tous ceux qui par leurs paroles et par leurs persuasions en éloignent quelqu'un qui n'est point en péché mortel, empêchent ou interrompent les délices que je pourrais trouver en eux; ils font comme un maître par trop sévère qui défendrait avec rigueur au fils du roi de se trouver ou de parler avec les enfants de son âge qui sont pauvres et roturiers et dans la compagnie desquels il pourrait trouver beaucoup de divertissement, et cela sous prétexte qu'il est plus à propos de faire rendre à son disciple l'honneur dû à son rang que de le laisser jouer et se divertir publiquement avec ceux de son âge ^ *

1 Les Insinuations de la divine piété, ou la Vie et les Révéla' tions de sainte Gertrude, vierge et abbesse de l'Ordre de Saint-Benoît, traduites du latin en français par un religieux du même Ordre, 1866, tome I, chapitre lxxix, p. 409.

Je prie instamment de remarquer que Notre-Seigneur demande ici, pour tout préparatif nécessaire afin de le recevoir tous les jours, uniquement qu'on soit exempt de péché mortel ; c'est qu'en effet les péchés véniels, surtout si on en a du regret, n'empêchent pas de le recevoir. Par cette réponse, la Sainte apprit que c'était déplaire à Dieu d'empêcher les communions ordinaires, quand môme ce serait sous prétexte de révérence envers le Très Saint Sacrement. Le docteur Jean Tauler parle de quelqu'un qui croyait n'être pas bien disposé pour communier; et Jésus-Christ, notre souverain Bien, lui fit entendi*e ces paroles : Sachez-le bien, mon très cher fils : toutes les fois que vous êtes dans la résolution et le dessein de vous éloigner du péché mortel, vous confessant de ce qui vous revient à la mémoire, vous êtes toujours suffisamment bien disposé pour me recevoir.