LIVRE I. — CHAPITRE XV

C'est aussi ce qu'enseigne saint Ambroise expliquant ces paroles : Donnez-nous aujourd'hui notre Pain quotidien ^ ; « Ce Pain quotidien, dit-il, est le Pain de la vie '■ternelle ; recevez-le donc tous les jours afin que tous les jours il vous soit profitable. Vivez en sorte que vous méritiez de le recevoir tous les jours. Celui qui ne mérite pas 'le le recevoir tous les jours ne mérite pas de le recevoir au bout de l'an. » On peut donc recevoir chaque jour avec utilité ce que Notre-Seigneur enseigne à demander chaque jour. Et comme quelques-uns (suivant ce qu'indiquent ces 1 aroles du Saint : Vivez de manière à mériter de le rece-

ir tous les jours) s'excusaient de la communion quoti- -xenne sous prétexte qu'ils ne vivaient pas assez pureinent et n'étaient que d'indignes pécheurs, le Saint, pour les animer, leur répond implicitement et leur dit : « Si toutes les fois qu'on répand mystiquement le Sang de Jésus-Christ sur l'autel il coule pour ^iardonner les péchés, je dois avec raison le recevoir toujours, parce que sans cesse je tombe dans le péché ; et, parce que je suis toujours infirme, toujours aussi je dois recourir au remède. » Impossible de parler fjlus clairement.

Gerson, auteur très grave .et très savant, dit la même chose : « Les Sacrements sont des remèdes; et dès lors, encore que vous soyez malade, approchez-vous de Jésus- Christ, qui est un feu ; si vous n'êtes pas en péché mortel, approchez, car souvent celui qui n'apporte à la sainte Table que de la froideur et de l'indévolion, s'en retourne plein de ferveur et de zèle. »

Pour revenir à notre sujet, je dis que si quelqu'un a eu la disposition requise pour recevoir un jour l'Eucharistie et quïl conserve tous les jours suivants la même

^ Vide supra, pag. 35.

disposition, il fera un acte saint et digne de louange en allant tous ces jours-là recevoir Notre-Seigneur. Et la raison qu'en donne saint Jean Chrysostome est manifeste : c'est le même Seigneur que l'on reçoit tous les autres jours aussi bien que le jjremier : p. >urquoi ce qui suffit pour communier un jour ne suftira-t-il pas pour communier les autres jours ? Enfin, la communion d'aujourd'hui dispose à mieux communier demain : plus on communiera et plus on sera disposé ; pour recevoir Dieu, notre âme pourraitelle être préparée mieux que par Dieu lui-même ? C'est ce que nous allons voir maintenant.