UASIUQIIE DK SA1NT-.II:AN-HA('TI.STE

tiv(\ Aliilias, Klisi'u et Jcan-Daplisle y auraient (■•te ensevelis. Du sarcoiihago do co dernier, il u'y a plus que le couvercle on basalte. Cette pierre noire et dure, qui vibre comme une floche au moindre choc, me rappelle le lit do fer rt'Og, roi de Basan. Quant aux restes du saint rréfurseur, on sait par Tiiéodoret et la chroiiiquc Pascale qu'en 3G1, sous Julien l'Apostat, ils furent brûlés et jetés au vent.

Il semble assez probable qu'Klisée ait eu sa sépulture à Samarie, mais dans la campagne, puisque des gens allant porter un mort à sa dernière demeure, et voyant venir des Moabitcs pillards, jetèrent précipitamment le cadavre dans le sépulcre d'Elisée, où il ressuscita.

D'Abdias, l'histoire sacrée ne dit rien. Nous ne la connaissons que par sa prophétie. Selon la tradition rabbiniquc, ce fut un Iduméen converti ou peut-être un Sichémite, le troisième capitaine des cinquante hommes envoyés pour amener Llie à Ochozias, en tout cas un disciple du grand prophète. Quoi qu'il en soit des données bibliques sur lu vie et la mort de ces trois grands liommes d'Israël, il demeure toujours possible que leurs ossements aient été recueillis et déposés dans cette crypte; mais tout ce qui est possible n'est pas certain.

Quelques familles arabes vivent dans des constructions en ruine et des citernes contiguës à l'église, derniers vestiges du palais des chevaliers de Saint-Jean. Le village peut avoir cinquante maisons, toutes fort misérables, bien que