RAMAH

baath et Becroth, à peu de distance de Gabaath, puisque le Lévite d'Éphraïm, ne voulant pas s'arrêter à Jébus, se demanda s'il coucherait à Gabaath ou à Uamah. La prophétie d'Isaïe sur la marche de Sennachérib vers Jérusalem donne la même indication, et nous savons comment Baasa, roi d'Israël, essaya de fortifier cette ville, qui était à l'entrée septentrionale du royaume de Juda. 11 fut obligé de laisser son entreprise inachevée pour aller défendre ses propres États contre Benadab, roi de Syrie, excité contre lui par Asa, roi de Jérusalem, ("est alors qu'Asa s'empara des matériaux réunis à Uamah et les mit à profit pour fortifier deux places importantes, Gabaath et Maspha. Josèphe, racontant cet incident de l'histoire juive, évalue à quarante stades la distance entre Uamah ou Aramathon, comme il l'appelle, et Jérusalem. On voit par là, une fois déplus, combien ses appréciations métriques sont fautives.

Uamah a joué un rôle important au temps des Croisades. Une église transformée en mosquée et les restes de la vieille tour au sommet de la colline en sont la preuve. L'une et l'autre furent bâties avec des débris très anciens. Plus j'observe CCS vieilles citernes oreusées dans le i

ces pierres de médiocre appareil qui ne présageaient aucunement les constructions Balomoniennes, mais que l'on retrouve dans les Bitos déserts des villes palestiniennes primitives, à Jéricho, à Silo, à Jezraël, à Megiddo, plus je suis porté à croire que c'est bien ici l'antique patrie

ty--±'

■v. -ïx