EN FRANGE
PROVINCE ËGGLÉSIilSTIQlË DË BËSMÇON.
Cette province comprend la Lorraine, TAIsace, le
Bugey et la partie de la Franche-Comté (|Ui furme les départements du Donbs et de la Haute-Saône. Dans l'étude de cette proviuce, nous suivrons Tordre que nous venons d'indiquer, parce qu'au point de vue topographique il relie mieux les diocèses entre eux et le commencement de ce volume avec la fin du volume précédent-, et en conséquence nous étudierons successivement les diocèses de Nancy, de Sainl-Dié, de Verdun, de Metz, de Strasbourg, de Belle^, et nous terminerons par Besançon.
Le diocèse de Nancy étant de création récente, pu s qu'il ne fat formé qu'en 1775 d'un démcmbrcmeul de l'ancien diocèse de Toul, nous ne pouvons remonter a i'origiiie du culte de la sainte Vierge dans la contrée quVn suivant la trace des ëvéques de Toul, cliai^gés de diriger le culte catholique dans tout ce grand diocèse qu'on appelait autrefois le pays des Leukes. Or, . nous
lisons dans V Histoire des évèiiucs de Tom/, par Tabbé Adso; 1" que saint Mansuet, l aputio et le pronfîior évoque du pays, bâtit a Toul, en i'houueur do la Vierge mère, la première cathédrale de la contrée. jEtU/icavU imra mcenia àviuui» templum Domino in honore Gemtriàs Dei ae perpetuœ virginis Mariœ.; ^ qu'on établit des statues de la Vierge a la |»lace des idoles que le paganisme a\ait dressées de toutes paris, tantôt sur un massif de pierre, tantôt dans le creux d'un chêne sécidaire ^ 3" que des oratoires s'élevèrent peu II peu pour protéger ces saintes images, et que ces oratoires eux-mêmes se convertirent, les uns en prieurés de Notre-Dame, les autres en églises paroissiales ou lieux de pèlerinage (2), jusque -Ta qu'on put, dans la suite des âges, compter cent soixanto-dix chapelles et un nombre beaucoup plus considérable d'églises paroissiales, abbatiales on conventuelles, sous le vocable de Marie; éclatante manifestation de la piété des peuples, dont au-
(i) Nous devons les ()i incipaux renseignements sur ce diocèse à M. Tabbé Guillaume, aumônier de la chapelle ducale à Nancy, qui les a fait paraître en trois volumes.
(S) In Yita B. Mamueti , c. iv.
DIOCÈSE m NAKCY. 3
joind hui encore le diocèse de iSancy conserve des restes glorieux , puisque sans comprendre les maisons reKgieuses ou oratoires j^rticatien, pmqie tons ééàié» k la «aime Vierge , il compte quatue-viagHrois églises sons son patronage.
Presque tons les monastères qui s'établirent d;ii»s le pays, an moins les plus célèbres, tels que Beaupré, Belchamp, Beh-al . Ronnevai, thaumousey, Saint-Dié) Moyeiimoutier, prirent et cemervèrent pour patronne iitBlaire la Mère de Dieu. Senoues, sons le rapport de Tamour de Marie, se distingva entre tevs les antres, et en vînt, en 1224, jusqu*a s'imposer la récitaiion quotidienne de Toftice de la sainte Vierge, avec le chant solennel d'une messe hmtà, tous les jours de l'année, le vendredi saint seul excepté (1). Héritières d« même esprit, presque toutes les maisons religienses da diocèse portent encore aujourd'hui le titre de Marie. Telles sont, \ Nancy, les religieuses de TAssomptioii , la maison de Sainte-Marie des Allemands, les Oblals de Marie et l* s relii»ieuses (lu Saint-Cœur de Marie ; k Bossenillc, près de Nancy, les Chartreux -, à Lunéville , les rieuses de Notre-Dame^ à PoQi-à-Mousson , les religieuses de la Nativité ; k Vie , rhospioe Sainte-Marie-, et k Saint-Firmin , les sceure de ia Compassion.
Le chapitre de la cathédrale, non moins zélé que les monastères, fit souvent des fondations en 1 honneur de la sainte Vier^r^. En 45-2:i^ un chanoine fonde le chant de Vlnviolaia pour tous les dimanches au retour de la proces^on. En I53«, un autre donne quatre cents francs li la caAédrale, pour y faire céléiNier avec plus de pompe la Visitation de la Mère de Dieu-, d'autres plus lard cèdent diverses propriétés , soit pour rehausser par plus de solen-
(4) Chr&nique de Kicher, liv. iV, c. xkiv.
nité la célébration des fêtes de sa Naiiviié et de sa Présentation au Temple, soit pour tenir, dans la lampe d'argent suspendue à son autel, un cierge allumé pendant toutes les messes solennelles qu'on célébrerait en son honneur. En 1668, le chapitre fonde dans Téglise de Saint-Jean du Cloître pour chaque dimanche après vêpres, le chant des litanies de la Vierge. En IGÙU, un chanoine fonde, au jinx de quatre mille francs, le chant des mêmes litanies et du Salve, Regim, ou autre antienne, selon le temps, pour tous les samedis après compUes ^ un autre fonde la récitation de VAve, Maria, au chapitre, avant chaque heure canoniale.
Les ducs de Lorraine ne donnèrent pas moins que le clergé l'exemple de la dévotion k Marie. En 10G9, l'épouse de Gérard I", duc héréditaire de Lorraine, construit en l'honneur de la Mère de Dieu le prieuré de Chatenois^ en liiO, le successeur de Gérard élève à la gloire de Notre-Dame un prieuré avec une église qui fut, plus tard, la pi^emière église paroissiale de Nancy. En 1159, Matthieu I", quatrième duc héréditaire, fonde en l'honneur de Marie l'abbaye de Clairlieu, et, en 1344, le duc Raoul fonde a Neufchâteau une chapelle de la Vierge. En 1346, Jean se reconnaissant redevable à Marie d'une victoire insigne remportée sur les routiers, beaucoup plus nombreux que ses propres troupes, fajt instituer la fête de iSotie-Dame de la Victoire, dont il lixe la solennité au
5 juin de chaque année. René 1" d'Anjou témoigne, en toute circonstance, pour la gloire de Marie un zèle incomparable, et pour ses images un respect profond. René II, dit le Yicloriettx, en guerre contre Charles le Téméraire qui s'était emparé de ses Étals, va en pèlerinage a Benoîte-Vaux, recommande sa cause a Marie, revient plein de confîance, place sur son étendard l'image du mystère de l'Annonciation, marche contre son ennemi, le défait, le chasse de Nancy, y rentre lui-même iriom-
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DïOCf:SK 1)H NANCY. 5
phant; et reportant à la Aeioe do ciel le hrillant succès de ses armes, î! dote d*iin tableau de l'AnDonctation Féglise
*les (lordt'liers; il aijpelle du nom de Notre-Dame une des put trs (Je la ville ; il l'ail sculpter le mystère de l'Auuoiiciatiou tant sur ia laçadc extérieure qu'au fronton de cette porte , avec une inscription où Marie est appelée la sauvegarde de Nancy, et jette les fondements de la belle église de Notre-Dame de Bon-Secours. £n Claude de Lorraine fonde, près de son château de Joinville, un monastère de Beaédifdiu >, avec uïie église de ^dIio- Dame de Pitié, où bientôt tous les environs viennent en pèlerinage, surtout le vendredi de chaque semaine, pour y entendre le Siabat Mater, merveilleusement chanté par les religieuses, et pour implorer le secours de Marie alDîgée, li travers toutes les peines de la vie. Leduc Henri II jeûne la veille de toutes les fêtes de la Vierge, et ne mange, ces jours-ià , rien qui ait eu vie *, il fait graver le nom de Marie sur son bouclier; deux fois le jour, il lui consacre sa per-> sonne et ses Etats, et détermine par ses instances Févéque de Dardanie, suffragant de Mets, k composer le livre de l'innocence et des grâces de Marie (t). Charles III consacre, a Notre-Dame de Lorette, la chapelle funèbre destinée au tombeau de sa famille. François II se fait inscrire un des premiers dans la congrégation de la sainte Vierge, érigée par les jésuites , à Nancy ; il en suit les exercices autant que ses occupations le lui permettent; et, chaque jour, quelque temps qu'il fasse, il va visiter Notre-Dame de Bon-Secours, hors des murs. Il n'est pas jus*ni'à Charles iV qui, au milieu de ses écarts, ne se montre singulièrement dévoué à Marie ^ il lui fait donation irrévocable de ses États en l'honneur de Tlmmacnlée Con* ception ^ il oblige ses sujets k se reconnaître les vassaux
(4) Dom Calmel, Hi$t, du Loname, liv. XXXV.
de la Mère de IHeu, en lui payant^ chaque année, nn tribut destiné a la décofation de ses autels on \k quel({ue œuvre spéeiale en sen booneur, an chois des populations.
En 1644,11 réili^c même une supplique k la Reine de Beiioilc-Vaiix, dans laquelle il la conjure d oublier ses faiblesses , de réparer ses fautes et de bénir ses sujets (i). Cbarlea V lui fait bommage d*un drapean pris sur un Turc b la bataiHe de Saint-Gothard; et rinseription placée b e6té dn drapeau, dans Téglise mère, appelle Marie la souveraine maîtresse des armées chrétiennes et la giaude
arbitre des batailles, suprema diristiauorum extrvLlmim im-
perairix, magna prœliorum arbitra. Nous terminons cette nomenclature par le duc Léopold , qui, k peine monté sur te trône, alla en personne b Notre-Dame de Benolte-Yanx, lut donner, avec loiite sa noblesse, nn témoignage éclatant
de son dévouement.
Tant de beaux exemples de piéle eiivei s Marie produisirent leur fruit parmi les babitantade laLorraine ^ et, eu toute occasion» ceux-ci se plurent b le manifester. Lorsqu'en lliû3 Gntenberg invenla rimprimerie , Ui Lorraine ût bonnenr b Marie des prémices de cet art mervdllenx , en imprimant aussitôt, a Nancy, les heures de la Vierge, Ilonv Virginit Mariœ; h Saint-Dié, 1 ullice de la l^réseu talion au Temple \ et la bibliotbèque publique de Nancy conserve encore religieur sèment ces premiers produits de Timprinierieen Lorraine.
Lorsqu'on bbtissait une maiscm, on ménageait, b l'imposte principale, une nicbe pour y placer nne statue de Marie, qu'on estimait en êlrc la sauve^aKio la plus assurée. Dans la jiluiiart des paroisses, il existait [H>ur les jeunes personnes une congrégation de la Vierge, dont tous les membres portaient au cou une médaille ob se lisait l'inscription : iforie a été conçue «itit péebé, et s'attachaient b imiter ses vertus, b décorer ses autels, et b y
(I) Dom Calmet, HisUdfe dê Lorrain», t. iV.
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DIOCÈSB DE NANCY. 7
eiUrelenir des cierges , ornés aussi de Técusson : Marie a été conçue sam péché. Ces congrégations, si fécondes en traits de piété, suivaient exactement Torganisation donnée par rëvéque et étaient enrichies d*indalgences par le Saint- Siège. Ce fut par la Lorraine que le mois de Marie cnniinciiça a s'introduire en Franco. A cette éput|iic, les jésuites, chassés du royaume, sciant réfugiés en Lorraine comme dans une terre hospitalière» un d'eux, le Père Doré , tradoiait en français le Jf^tt ée Mam én Pèfe Lalomia, en célébra k Nancy les pienx exeicîees, qni de la se répandirent par tonte la France. Aussi toute la Lorraine célèbie-t-elle avec Ijottlieur ce nio»s béni. Elle dresse a Marie, dans se^ églises, uu iiône magnifique; elle Torne de fleurs, le décore le mieux possible, et Ton y vient ehanter h la Mère ée Dien de pieu canii^faea, nééîter sea myatères, étudier ses verUia.
Enfin, telle était, en Lorraine, la dévotion générale pour la Vierge mère, qu'avant la révoliuiùn de 93 Ton comptait, dans la partie du diocèse de Toui qui iorme aujourd'hui le diocèse de Naney, vingt-huit confréries de rimnacnlée CoaceptioD, lieme dn Roaaire, cinq du Sea* pttlaîre, hmi de Noue-Dame, tiaq de Notre-Dame des Agonisants ou de la Compaseion , quatre de Notre-Dame <lu Surtrag*' ou des âmes du l^iigaluire -, et aujoiinl liiii presque toutes les paroisses ont des cons^réga lions de la Vierge^ presque toute» sont affiliées à Notre-Dame des Victoires ei en font ebaqne dimaneke les exercices. Ënfin le Rosaire elle Scapidaîrecompteftl, sur tonales points, de nombreax associés ; et pour preuve qne nnlle part la piété des anciens âp:es n'a déijénéré, il nous suffira de parcotirir dans un premier chapitre l'anoadisscment de Nancy; dans un second rarrondissement de Toul, et dans un troisième les arrondissements réunis de Lunévilie, de Château-Salins et de Sarrebonrg.
