CHAPITRE DEUXIÈME

HISTOIRB DO CULTB DE LA SAINTS VIERGE DANS l'arrondissement DE CHAUHONT.

Si !a ville dé Chaumont et le cantan qui en relève n'offrent auean monument h notre histoire , il n*en est pas de

même delà plupart des autres cantons de 1 anondissement. Sans compter neuf paroisses sous le vocable de Marie, au canton de Château villain (I), nous trouvons presque partout la confrérie du Rosaire, la récitation du chapelet en public tous les dimanches, et les exercices du mois de Marie très-fréquentés. Nous trouvons à Ponllaville, à Dinteville et Lanty, Notre-Dame des Victoires; k Braux, un très-ancien tableau du Rosaire; a Orges, la chapelle des Ormeaux, ainsi appelée des ormeaux qui l'entourent, bâtie en 1640, selon rinscriptioo qui se lit au-dessus de la porte, et où, si Ton ne va pas aussi souvent en procession qu'autrefois , on y va cependant encore le jour de saint Marc; a Lanty, Créaiicey, Letrecey, Montribourg, Ormoy Essez-les-Ponts et Marraesse, le Rosaire vivant*, à la Fertësur-Aube, une dévotion immémoriale à Timmaculée Conception, avec une confrérie en son honneur, que Rome avait enrichie dlndulgences, et que les évéques de Langres favorisaient en y autorisant chaque année rexposition du saint Sacrement ^ la messe, et la procession solennelle aux vêpres. A Châteauvillain, une Vierge en marbre blanc

(<) Ce sont : Lafertë-sur-Aube , Montribourg, Onnoy^ Gréancey, Braux, Pont^la-YiUe, Lanly, Bricou, Cbâteauvillaio,

i%% CULTE DE Lk SAINTE VIERGE EN FRANCE.

vénérée avant la Révolution au couvent des Rccolicts de la même ville ; enfin à Ormoy, Notre-Dame du Chêne, ainsi appelée d'un chêne sur ia montagne voisine, où elle fut trouvée et longtemps vénérée, et depuis ia révolution de 93, honorée dans l'église paroissiale où beaucoup de fidèles viennent Tinvoquer avec confiance et affirment en avoir obtenu des grâces insignes.

Au canton d'Arc-en-Barrois, nous trouvons le Hosaire à Rtchebourg et à Arc , et en outre, dans celte dernière paroisse, ^otre-Dame de Montrot, statue en pierre, haute de trente-trois centimètres , portant sur le bras rËnfant Jésus, découverte, dit-on, par un laboureur, sous une toufte d'herbes, d'où jaillit à l'inslaiii une fontaine iiilanssable. Elle lui d abord placée dans une niche pratiquée sur le pied d'une croix qu'on dressa au milieu de la fontaine^ et l'on y vint aussilèt prier. Des guérisons miraculeuses s*y opérèrent, et la reconnaissance éleva une cbapelie, dans laquelle on plaça la statue vénérée, laissant devant la porte d'entrée la ciuix dont le piédestal reulcrme la petite niche où la Vier^^e était auparavant. Bientôt la dévotion a cesanctuaire se propagea, et, eu 1727, l'évéque de Langres y autorisa ia célébration du saint sacrifice. Les pèlerinages sont nombreux k Montrot, surtout le lundi de Pâques, le 1S août, et lorsqu'on sait que le saint sacrifice doit s'y célébrer. Les mm s de la chapelle sont garnis d'inscriptions et (ït'x-ioto qui disent assez que la confiance des peuples en ce sanctuaire est bien placée.

Le canton d'Audelonconrl compte trois paroisses sous le vocable de lllarie (i). Cuves, qui est ia première, a un autel de Notre-Dame des Sept-Oonleurs qui est en grande vénération. Les vieillards alliinicnt avoir vu des eulanls mort-nés y revenir a la vie assez de temps pour recevoir

(4) Cuves, GleCBDOoi, Tboi.

DIOGÈSB DB LANGRBS* 4S3

le baptêrae, et racontenl que les murs étaiiMii, avant la Révolution, tapissés de béquilles et é'ex-voio de toute espèce. De nos jours» um eofant, Virginie Bauleret, boiteuse, incurable au jugement des médecins, y a recouvré l'usage parfeit de ses jMibeft. La footo des pèlerins y est ^ considérable, surteut le dernier dimaiiclie de carême ou ' le dimanche de Quasimodo, selon répo(]iie plus o« flMÎns éloignée où tombe la fête de Pâques. Cletmoiilavaii autrefois une chapelle de Notre-Dame de Lureile, richeuient dotée par les sires de Clefinoni. Dépouillée par la Eévolu» lioQ, elle est devenue, depuis, m monceau de raines. Thol vénère une slaluetle de Marie dans l'anfraeloosité d'un rodier. Lorsque la température est eontraîte, la paroisse y va cil processioa demauder un ciel lavoiable, et c'est toujours avec succès. Enfin, Laugccourt avait aussi une statue de la \ ierge a laquelle la paroisse attribuait d'avoir été préservée de diverses maladie» et calamilés. Gomme elle était très-difforme, le euré la remplaça par une autre plus convenaUe, mais ce ne fut point sans nne violente lutte des habitants, qui tenaient a la Vierge de leurs pères. Du reste, dans toutes les paroisses du caulon, la Mère de Dieu a uu autel, une bannière et un bâton -, ses iaies sont célébrées avec zèle, et beaucouf» y communient^ le chapelet se dit chaque dimanehe, précédé et suivi de cantiques, et ï plusieurs fêtes le rosaire te«it entier* Pendant le mois de Marie, chaque soir oo vient aux eierciees ; le nom de Marie se donne souvent aa Laplème, et ses statuettes se voient dans de petites niches au-dessus de la porte des maisons.

Au canton de Bourmont, qû compte cinq églises dédiées k Marie (t), on récite également le chapelet, quelquefina

(t) Ce sont ; iiounnont, Levécourt, Bourg-Saiale-Marie, Germainviniers, Outremecourt.

m CULTB DE LA SAINTE VIERGE EN FRANGE.

même le rosaire, tous les dimanches. A BourmoDt même, existe rarcbieonfrérie de Notre-Dame des Victoires, avec sa messe du samedi pour la conversion des pécheurs, ses exercices ordinaires du dimanche au soir, et sa lampe constamment allumée devant i'autel de Marie. Les murs de l'église sont couverts de grands tableaux représentant le mariage de la sainte Vierge, l'Annonciation, l'Adoration des bergers et des Mages, la Présentation de Jésus au temple et l'Assomption. Le i& août, féte patronale de la paroisse 9 on porte en procession une statue de Marie trouvée autrefois dans un chêne, longtemps honoréecomme miraculeuse dans une petite ciiapclle bâtie a côté du chêne, sous le nom de Bellc-Fonlaine, cl depuis 93, qui détruisit la chapelle, révérée dans l'église paroissiale , où on lui a suspendu au cou deux cœurs en argent, et où on fait souvent brûler îin cierge à ses pieds. Les fidèles se rendent tous avec empressement h cette cérémonie, ornent toufes les rues par où la procession doit passer, et en décorent les fenêtres de statuettes de Marie entourées de fleurs. Aux fêtes de dévotion, les jeunes filles de la congrégation chantent la messe-, et non content de tous ces témoi* gnages de piété, non content du Rosaire vivant et autres pratiques en Thonnenr de Marie, le peuple de Bonrmont lui a encore élevé trois statues, la première sur la promenade près de l'église, la seconde h la Belle-Fontaine, là où était l'ancienne chapelle détruite par la Révolution, et la troisième à la Charrois, sur le chemin de Graffigny.

Bourg-Sainte-Marie possède la chapelle de Ck>rrupt (1), ainsi appelée du nom du ruisseau sur lequel elle Ait bâtie en 162G parle cardinal Érard de Choiseul. C'est dans un beau vallon entouré de collines boisées, un lieu solitaire

(1} Bupi, dans le patois du pays, signifie ruisseau ; et corrtipf , ruisseau courant.

et silencieux où tout invite à la prière^ et jusqu'en 93, les peuples voisins y venaient beaucoup en pèlerinage. Détruite par la Révolution, la chapelle a été relevée par la pieté des fidèles, et est entretenue constamment dans un

élal (le décence et de propreté. L'autel est surmonté d'une Vieigr M ne tenant en main un raisin-, et les deux colonnelles qui s'élèvenl de cliaque côté portent, l'une, Finvocalion : 0 pia! et l'autre, l'invocation : 0 dulcis! L'église de Levécourt a pour devant d'autel une Descente de croix accompagnée d'une Maier doUmm , et, dans les deux chapelles latérales, des statuettes représentant les unes quelques mystères de la vie de Marie, les autres quelque autre objet pieux qu'on ne peut connaître, tant elles sont mutilées ou cachées derrière des boiseries. Il y a de plus dans la même paroisse la chapelle de Grandrupt ou Grand- Ruisseau, ainsi nommée du ruisseau sur lequel elle est placée. Les fidèles y vinrent en grande dévotion k l'époque du choléra, et obtinrent qu'on y célébrât la sainte messe, (lai, depuis ce temps-là, s'y dit trois fois l an, la première semaine de mai, au jour de la Yisilaiiou et dans l'octave de l'Assomption. Beaucoup s'y rassemblent le dimanche pour réciter le chapelet. Près de là, se trouve une fontaine k laquelle les habitants attribuent une vertu curative dont ils font honneur k la Mère de Dieu. La paroisse d'Huiliiécourl, qui a une congrégation de la sainte Vierge |X)ur les jeunes filles, agrégée a celle de Rome, possède une chapelle de l'Assomption, distincte de l'église, et le curé est autorisé à y dire la messe treize fois par an. Avant la Révolution, elle en avait encore une autre sous le même vocable, avec un chapelain k huit cents francs de • traitement pour la desservir. La paroisse d'Outremecourt, qui possède Notre-Dame du Cloître, statue de Marie réputée miraculeuse , et son annexe Sommerécourt , chante, tous les dimanches et fêtes, le petit office de la

m CULTE DE LA SAINTE VIERGE EN EKANCE.

Vierge, auquel partout ailleurs on a substitué le chapelet. Euûn, toutes les paroisses de ce canton ont quelque confrérie ou congrégaliou appi ou\ ce par raaioi ité uu sanctionnée par la coutume, uu agrégée aux archicoiifréries de Rome^ elles célèbrent les fêtes la sainte Vierge qui ne sont que de dévotion, et ont son autel, sa statue, sa bannière, son bâton, le tout entouré d'une vénération particulière; mais par-dessQs tout, elles professent une antique et immémoriale dévoliou au mystère de la Conception immaculée.

La paroisse de Germainvilliers possède trois confréries, le Rosaire, le Scapulaire, et surtout la confrérie de l'Ioimaculée Conception fondée en 1454, selon les règlements qui se ctmservent encoreaux archives, et approuvée en 1 494 par Guy Bernard, évéque et duc de Langres, qui la fitagréger îi rarchiconfrérie de Rome. Cette conlVéric était si considérée qu'on lui laisait des donations de champs, de prés, de vases sacrés et autres objets. Suspendue pendant la Révolution, elle fut rétablie immédiatement après ^ et, chose remarquable, la prière prescrite dès l'origine pour la réception dans cette confrérie, et que le président de Fassociation récitait tous les aus a iiaute voix au milieu de tous les confrères, tenant h la main un cieri^e aiiumé, était la même qui se dit encore aujourd'hui dans beaucoup d^assœiatîons (1).

An canton de Nogent, le chapelet se récite chaque dimanche dans toutes les paroisses , le rosaire et le seapulaire sont en honneur ^ les fêtes de la Mère de Dieu se cé-

(1) « Sancta Maria, Mater Dei et Virgo, ego te hodie in domlnam,

n patronam el advocatam eligo, firmiterque slatuo ac propono me * » nunquam te de rclicturum, aut permissuruin ut a meis suMitis » aliqiiid unquam contra tuum honorera agalur. Obsecro te igitur, » Virgo immaculata, accipe me in servum perpetuum, adsis mihi in t omnibus actiGoitnis meis, nec me deseras in bora morlis. Amen. »