NOTRE-DAME DE BON-SECOURS

leelure de la Passion, et le 16 août, un service fanèbre pour ceux qui étaient morts pendant la peste. Quelque éclatants que fussent les miracles de Notre-Dame de Bon-Secours, aucun recneil n*en ayait été publié, lorsqn'en 4638 Nicolas

Jiillct, provincial des Minimes de Lorraine, lit paraître, sous le titio (!e Miituies et grâces de ^'otre-Dame dr, Bon-Secoursy un volume contenant le récit de ces prodiges, qui fut réimprimé, en 1734, avec imc neuvaine de prières en l'honneur delà sainte Vierge (1). L'auteur n*y avance rien qui n'ait été canoniquement constaté. Car avant que son ouvrage fût livré au public, l'évêque fit procéder a une enquête sévère sous la loi du serment, soumit les procèsverbaux de cette enquête à une assemblée de docteurs -, et ainsi furent constatés les mir,acles racontés dans l'ouvrage du Père JuUet, parmi lesquels nous remarquons la guérison de plusieurs paralysies, de divers membres perclus, de douleurs atroces, de diverses maladies internes, de plusieurs hy<lio| isies, di; la cécité, de la surdité, de scialiques, de fièvres, de j;astrites et d'hyslenes.

Profondément dévoué k Notre-Dame de Bon-Secours, le roi Stanislas, dès son arrivée en Lorraine, voulut lui élever une chapelle plus magnifique que celle qui Tabritait. Le j4 août 1738, il en posa la première pierre; et, le 7 septembre 17 il , fut achevée la charmante église actuelle, dont on admire la flèche élancée, la voûte cnricbie de magnifiques peintures, et les murailles revêtues du plus beau stuc. Stanislas y lit transporter la statue miraculeuse, et donna à l'église un ostensoir enrichi de diamants, la couronne et le sceptre d'or qui avaient servi k son sacre, des croix, des lampes et des statuettes d'arj^eiit, du poids de trois cent soixante-dix-buit marcs sept onces -, quatre

(I) Yoyez le premier volume de VHi9toirê du cuUe de la faittie Vimg» m Lartûiim, par i'abbë Chtilisume, p. 4S9.

t% CULTE DE LA SAINTE VIERGE EN FRANCE.

chasubles, autant do dalmatiqiies et trois chapes, le tout coûtant vingt-deux mille cent qiiaranle-huit livres. A ces dons, il ajouta treute et une mille livres pour l'oflice de la Vierge tous les samedis, et une messe tous les jours avee ses litanies récitées par un religieux en surplis ; puis trois mille livres pour deux messes chaque semaine, et une rente perpétuelle de sept cents livres |)oui uih* aumune de trente six sous a distribuer chaque jour aux pauvres. Après ces royales fondations, Stanislas, choisissant cette église pour le lieu de sa sépulture, lit construire dans le sanctuaire son tombeau et celui de son épouse, Tun et Tautre vrais chefs-d'œuvre de sculpture. C'est là que l'angélique fille de Stanislas, Marie Leckzinska . qui avait consacré le Dauphin dès sa naissance sur l'autel de jNotre- Dame de Chartres, demanda par son testament que son. cœur fût placé près des tombeaux de son père et de sa mère.

Ces beaux exemples rendirent plus vive que jamais la dévuLiun du peuple pour Notre-Dame de Uuu- Secours. Aussi lorsqu'à la révolution de 93 on voulut vendre et piller la sainte chapelle, un soulèvement populaire obligea le gouvernement k se désister. On se contenta de fermer ce pieux sanctuaire; et dès qu'on le rouvrit au rétablissement du culte, les flots du peuple s'y pressèrent avec amour, et vinrent demander jjardon et j)aix à Dieu par Marie. En 1821, le saint-siége y attacha une indulgence plénière pour les cinq principales fêtes de la Vierge; et, en i841, on établit près de là une maison de retraite pour les prêtres âgés et infirmes, qui aimeraient k finir leurs jours k l'ombre d'un sanctuaire si vénéré. En 1844, la chapelle fut érif^ée en éjrlise paroissiale, et l'ut décorée dans le style de mui ornementation primitive. Depuis cette époque, elle est redevenue un lieu de pèlerinage trèsfréquenté, et a reçu du saint-siége Tbonneur réservé aux