LE CULTE DE LA SAINTE EUCHARISTIE

recouvrira d’un voile de soie blanche et autant que possible orné. (Canon 1270.)

Par conséquent, il n’est aucunement prescrit, bien que cela soit très convenable, que le ciboire soit en argent et doré à l’intsrieur.

De plus, le ciboire ne doit pas être consacré, mais l'usage veut qu'il soit bénit. Jusqu'ici cette bénédiction, comme celle des ornements et linges sacrés, était réservée à l'Évêque, qui pouvait,

a faire. A ’avenir, le Code définit que cette bénédiction du ciboire, des orne-

gués peuvent bénir ces objets, qui

oratoires et aux Sie es esligiouses qui leur sont soumises.

our bénir le ciboire, on emploie la formule :

enedictio tabernaculi seu vasculi, marquée dans le Rituel Romain, au titre VIII, chapitre 23.

5°) Les hosties. — Les hosties consacrées, destinées soit à la communion des fidèles, soit à l'exposition du Saint-Sacrement, seront de fabrication récente ; On les renouvellera fréquemment €n consommant les anciennes de la manière indiquée par les lois liturgiques afin qu'il n’y ait aucun danger de corruption. L'on se conlormera d'ailleurs exactement aux prescriptions que l'Ordinaire donnera à ce sujet. (Canon 1272.)

Par conséquent, les saintes espèces doivent être renouvelées fréquemment, c’est-à-dire, en règle stricte, au moins tous les huit jours, comme l'enseigne la Congrégation des Rites dans son décret du 12 = pong 1884. Pourtant quelques auteurs pensent avec Lehmkuhl, que le délai de quinze jours, accordé par Benoit XIV, dans la constitution “ Etsi postoralis ”, du 2 juillet 1742, aux Italo: Grecs, est applicable partout. Mais, qu’il s'agisse de quinze ou

Posant que tout danger de les voir se corrompre dans l'intervalle soit . Enfin, il n'est pas inutile d'observer que les hosties

en certains lieux du diocèse de Gand de consacrer, en hiver, des hosties datant de trois mois et, en été, des hosties datant de six

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