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crement de Pénitence, car aux Apôtres seuls et à leurs successeurs dans le sacerdoce le Christ a dit: “ Recevez le Saint Esprit ; es seront remis à ceux auxquels vous les remettrez ”” (S. Jean, XX, 22) : donc, les prêtres seuls ont le pouvoir de remettre les péchés. (Canon 871.) — Outre ce pouvoir, le mi-
or, une sentence, dans l’ordre judiciaire, ne peut être portée que
sur ceux qui sont soumis à celui ui la prononce. C Dsiats XIV, chap. VII.
Enfin, le Code statue que le prêtre qui, sans la juridiction
L.—Juridiction ordinaire —1° Ceux qui ont la juridiction ordinaire pour confesser, sont : le Pape et les Cardinaux, dans toute l’Église ; l’Ordinaire du lieu et le chanoine nitencier, dans le diocèse ; le curé et celui qui en tient lieu, dans paroisse ; es supérieurs des religieux exempts, pour les religieux de leur famille religieuse. (Canon 873, Parag. 1 et 2.)
° Ceux qui ont la juridiction ordinaire, peuvent entendre partout les LT An des fidèles qui leur sont confiés. (Canon 881, parag. 2.
3° Les curés et ceux qui ont charge d’âmes sont par une obligation grave de justice tenus d'entendre par eux-mêmes ou par d’autres les confessions des fidèles à eux confiés, quand raisonnablement ils demandent à être entendus. (Canon 892, Parag.
4° Cette juridiction se perd, a) quand le prêtre quitte l’office qui impose charge d’âmes, — à) quand, par sentence condamnatoire ou déclaratoire, le prêtre est excommunié, suspens de son office, ou interdit. (Canon 873, parag. 3.)
IL.— Juridiction déléguée — 1° Cette juridiction est celle qu’on re Par une commission particulière, du supérieur qui a droit de la donner.
a) C’est l’Ordinaire du lieu, où les confessions sont entendues, qui confère à tous les prêtres, et séculiers et religieux, même exempts, la juridiction déléguée pour enteure les confessions des séculiers et des religieux. (Canon 874, parag. 1.)
Voilà une innovation très considérable. En effet, jusqu'ici les religieux exempts et ceux qui participaient à leurs privilèges,
par l'entremise de leurs sudre les confessions et de leurs comme l’enseignaient très
recevaient du Souverain Pontife,
ptions ne regardent que la licéité.
i, contre la défense de son supéon accordée par l’Ordinaire du les absolutions par lui données
on spéciale pour e confessions des religieuses e des confessions
ntendre validement et licitement les i à moins qu’il ne s’a faites en dehors du couvent ou on cas de où se trouve la maison des relidiction de la manière suivante :
mmédiatement soumise au Saintqui choisit les confesseurs donne juridiction ; celui-ci devra proposer "Ordinaire du lieu, à qui ntendre les confessions.
rieur propose le confesseur, inaire du lieu, où se trouv
sacerdotales exemptes mmunauté ia juridiction
prêtres de sa co des religieux profès, des
les confessions
le supérieur confère à des déléguée pour entendre
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novices et de tous ceux qui ont domicile dans la maison religieuse comme serviteurs, comme élèves,
ou comme hospitalisés ; de
lus, le supérieur peut donner cette juridiction à des prêtres sécu- | ou à des prêtres ‘ppartenant à d’autres communautés. ar conséquent, dans ces familles reli-
Peuvent recevoir à juridiction requise et de l’Ordinaire du lieu et du Supérieur € la communauté,
x €) Enfin, l'Ordinaire du lieu ou le Supérieur d’une famille
Par un intermédiaire à qui ils donnent le droit de conférer la Juridiction en leur nom.
2° En outre, les Ordinaires des lieux et les Supérieurs ne doivent donner la juridiction ou la Permission d’entendre les confessions, qu'à ceux qu’ils ont trouvés, après examen, aptes à exercer cette juridiction, à moins qu’il ne s’
agisse d’un prêtre dont ils connaissent Parfaitement la science théologique.
prouvé, ils doivent l'obliger à subir un n s’agit d’un curé ou d’
3° Mais ici se pose u tique : un curé, ou un vicaire qui est délégué ad
seig ement commun des théologiens, celui
ad universalitatem Causarum, pouvait la déléguer à q 72'un qui était a prouvé. Or, dans le VIle concile de Québec et le Ie concile de ontréal, les Évêques de i
que, quand ils donnaient la juridiction à un rêtre que part dans leurs diocèses, 1 i
ent, les égués ad e concile plénier
vés pour le diocèse.
ais le Code s'oppose à cette manière de faire. En effet, au titre V du livre IL, en parlant de la juridiction, il statue que celui qui a la juridiction or inaire, peut la déléguer à un autre en tout
Ou en partie, à moins que le droit n'en ordonne autrement d’une manière expresse. (Canon 199.) Or, quand il parle de la juridiction déléguée pour entendre les confessions, le droit en ordonne autrement d’une manière expresse, puisque, aux canons 874 et 875, le Code dit expressément que c’est l'Ordinaire du lieu qui donne à tous les prêtres la juridiction requise pour entendre Le confessions de tous les catho iques, et dans les familles religieuses sacerdotales c'est le supérieur qui confère cette juridiction pour les confessions des siens. — De plus, au canon 6, 1°, le droit
déléguée pour entendre les confessions sont opposées à ce que
Valleyfield ayant démandé, si Îles enfants, qui ont l’usage de la raison et ont été pour cela admis à la première communion, quoiqu'ils n'aient pas encore se t ans ‘ccomplis, sont tenus de faire et la communion pascale et la confession annuelle, la Commission
évidente. En effet, quoique le canon 12 statue que les fidèles, qui ont l’usage de la raison, mais n’ont Pas sept ans accomplis, ne sont pas tenus à l’observance des lois purement ecclésiastiques, cependant il ajoute : à moins que le droit en ordonne autrement
ar conséquent, suivant la nouvelle législation, les curés et les vicaires délégués ad universalitatem causarum ne peuvent plus de plein droit déléguer à des prêtres approuvés la juridiction Pour entendre les confessions. Pour résoudre la difficulté qui Va surgir dans l’exercice du saint ministère, il serait opportun, nous emble-t-il, que les Evé ues donnent à tous leurs prêtres ds tout le diocèse, comme cela se fait déjà dans un grand nombre de diocèses, ou bien, donnent aux curés et aux prêtres, qui le demandent, le pouvoir de conférer la juridiction en leur nom à tous les prêtres qui ont de la juridiction quelque part dans le diocèse ou hors du diocèse.
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