ajouter de nouvelles in autre Prélat à déj

gagner. (Canon 913 qui auraient obtenu du Souverain Pontife une ces pour tous les fidèles, à la S. Pénitencerie un

concession d’indu de nullité, soumettre tique de cette concession.

doivent, sous peine exemplaire authen-

2° Toutefois, en vertu du droit commun, peuvent partout et cation des indulge les croix, les médailles et tout bénir par un simple signe de par le Saint-Siè noms des récipiendaires.— tion unique ériger avec toutes les in privés et les lieux p et indulgencier les crucifix Croix. (Canon 239, parag. 1, n. 5,6.)

En outre, les Cardin de 200 jours dans les lie Instituts dont ils sont peuvent, mais seule (Canon 239, parag. 1

b) Les Evêques, même titulaires, faisant les cérémonies cation des indul les croix, les m

a) les Cardinaux par un simple signe de croix bénir avec a plistoliques les rosaires, les chapelets, —De plus, ils peuvent parcroix les scapulaires r sans être obligés d'inscrire les ils peuvent par une bénédicdulgences dans les églises, jeux les stations du Chemin pour le Chemin de la

les oratoires même

mere pur ein sara rene sis hanmiorrttande nv dr mesrine caresse TI NUS ST ENENNNTNNRNENNN Er

aux peuvent accorder des indulgences ux soumis à leur juridiction, et dans les les protecteurs. Ailleurs même, ils le ment - faveur des personnes présentes.

a) peuvent partout en prescrites par l’Église, 1. bénir avec applinces apostoliques les rosaires, < ailles et res =

aires approuvés par le Saint-Siège :

L es stations du Chemin de la

2. bénir et imposer les 3. ériger avec toutes Croix dans les églises,

150 NOUVEAU CODE gr THÉOLOGIE MORALE

les oratoires même privés et les lieux pieux ; 4. indulgencier les crucifix pour le chemin de la Croix. (Canon 349, Parag. 1, n. 1.) Les ét à rt peuvent-ils Communiquer à leurs gares ces pure ” … sont ici accordés ?. Bien que le R. P.S oy , Æe. ., dans new-yorkaise : The Homiletic Monthly, enseigne l’affirmative, cependant nous tenons ue les évêques ne Peuvent pas faire cette Communication. En effet, le décret de la Congrégation Consistori du 25 avril 1918, déclare que ces Pouvoirs donnés aux évêques dans le canon 849 sont des privilèges personnels, et, par conséquent, les évêques ne peuvent les communiquer à leurs prêtres.

(b) Quand l’Évêque consacre une église ou un autel, il peut accorder une indulgence d’un an aux fidèles qui visiteraient l’église ou l’autel le jour de la consécration. Pour la visite faite au jour anniversaire de la consécration, un Évêque peut accorder une indulgence de 50 jours, un Archevêque une indulgence de

rs e 4 cardinal une indulgence de 200 jours. (Canon

c) Dans toutes les églises, cathédrales, abbatiales, collégiales, conventuelles et paroissiales ou Uasi-paroissiales, les Évé. à Vicaires et Préfets apos-

à perpétuité l'in ulgence de l’antel privilégié, quotidien, si toute-

fois un autre autel n’a pas déjà reçu le même privilège. Mais

ils ne pourraient user de ce droit en faveur d’un oratoire public

Ou semi-public, à moins qu’il ne soit uni à l’église paroissiale comme pelle de secours. (Canon 916).

Depuis le XVe siècle jusqu’au milieu du XVIlle siècle, la faveur . l'a ée À al le Souverain Pontife seul et à des églises insignes. Puis Clément XIJII décréta, le 19 mai 1759, que tous les évêques pouvaient obtenir, aussitôt qu'ils en feraient la demande après leur consécration épiscopale, un bref valable pn sept ans, qui les autorisait à accorder la

auquel ils attachaient ce privilège. Les sept années révolues, i ] devaient de nouveau s’adresser à Rome dans le même but, et

Clément XIII et accorde aux Évêques et à tous ceux qui jouissent de la juridiction épiscopale le pouvoir de concéder La faveur de l’autel privilégié a un grand nombre d’églises dans leur territoire.

De plus, il nous semble que dans notre pays, là où l’église n'est pas chauffée pendant la semaine, la sacristie, où se font les offices paroissiaux, peut être considérée comme chapelle de secours, et partant l’Évêque peut attacher à l'autel, qui y est érigé, l’indulgence de l’aute privilegié.

Notons cependant que : 1)on ne doit désigner l’autel privilégié que par l'inscription suivante : Autel Privilegié, en indiquant si la concession est perpétuelle ou temporaire, quotidienne ou affectée à certains jours de la semaine. (Canon 918, parag. É

2) On ne peut, lorsqu'on célèbre la messe à un autel privilégié, exiger pour ce motif, un honoraire plus élevé. (Canon 918, parag. 2.)

3) Le jour de la Commémoraison de tous les fidèles défunts, l’indulgence de l’autel privilégié est attachée à toutes les messes que l’on célèbre, comme l’avaient déjà déclaré Clément XIII, le 19 mai 1761, et Benoît XV, le 10 août 1915. (Canon 917, parag. 2)—De plus, comme Pie VII l'avait fait le 10 mai 1807, le Code déclare privilégiés à perpétuité tous les autels des églises où se font les prières des Quarante-Heures, pendant tout le temps que durent ces prières. (Canon 917, parag. 2.)

4) L’indulgence de l’autel rivilégié ne peut être appliquée qu’à une seule âme, celle du défunt ur lequel on célèbre la messe. (S. Pénitencerie, 6 juillet 1917)

Mais il n’est pas n ire que le prêtre ait l'intention explicite d’appliquer le privilège : la messe célébrée pour un défunt est privilégi par elle-même. (Saint-Office, 17 juin 1915.)

Et, s’il dit la messe pour plusieurs défunts sans appliquer l’indulgence à une âme en particulier, cette indulgence peut être gagnée par celle que Dieu lui-même aura choisie. (Congrégation des Indulgences, 14 juin 1880.)

5) Il fallait autrefois, pour jouir du privilège, dire la messe de Requiem lorsqu’elle était permise par la rubrique. Désormais, cette condition n’est plus requise, quoiqu'il soit préférable, par charité Na les défunts, de choisir cette messe quand on le peut. (Saint-Office, 19 février 1913.)

d) Tous les curés, et tous les prêtres, qui ont à assister des malades en danger de mort, non seulement peuvent, mais doivent leur ps ne pps plénière in articulo mortis.

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