I. /6id., p. -117 et 9uiv

7 — MILL (Stl'.\rt)

ilii iiionde exti'rieur '. — On trouvera quelques-unes des meilleures pages que Mill ait écrites sur ce sujet, dans le chapitre intiltile De la Liberté et de la Sécessité (p. 418 et suiv;.

Les actes de l'homme individuel seraient, d'après lui, l'objet de deux sciences, la psychologie, science des lois de l'esprit, et l'étliobigie, science de la formation du caractère. Ouant aux actes de l'homme en société, Stuart .Mill reconnaît: l'une science générale ayant pour objet les phénomènes sociaux les plus importants dont l'existence simultanée constitue ce qu'il appelle l'état de Société (p. 509); c'est la science sociale qui, dit-il, « par un barbarisme commode a été appelée la sociologie » (p. 488); 2° des sciences particulières, « branches distinctes et séparées, quoique non indépendantes de la théorie sociologique ». Ces sciences auraient pour objet des classes différentes de faits qu'il est « non seulement avantageux mais nécessaire d'étudier à part », malgré le Consensus universel des phénomènes sociaux (p. 49.5). Telles seraient, par exemple, l'économie politique, science de la richesse, et l'éthologie politique, science du caractère propre à une nation ou à une époque (p. 496-O03).

Entre ces diverses sciences, Stuart Mill établit les rapports suivants. D'une part, la psychologie et l'éthologie précéderaient les sciences sociales et leur serviraient de fondement (p. o04). D'autre part, les diverses branches de la sociologie — sciences hypothétiques et abstraites, puisqu'elles considèrent comme isolés des phénomènes qui ne le sont pas, en réalité, — seraient nécessairement des sciences subordonnées; leurs conclusions seraient conditionnelles et soumises au contrôle supérieur des lois de la science générale (p. iiOl et ,")()3).

II n'y a pas grand mérite, aujourd'hui, à admettre l'existence, au sens rigoureux du mot, des sciences de l'homme et de la société. S'y refuser serait nier l'un des résultats qui sedégagentle plus invinciblement des progrès accumulés dans toutes les directions de la recherche scientiliquc, à savoir: que tous les phénomènes du monde, sans excejition, sont reliés les uns aux autres et soumis à des lois. Mais il en était autrement vers 1840, à l'époque où Stuart Mill composait le sixièmi; livre de son Système de Ionique. C'est à Auguste Comte, sans doute, que revient l'honneur d'avoir, le premier, affirmé et (h'fini d'une façon systématique la science sociale. Mais il revient à Stuart Mill l'honneur très grand encore d'avoir adopté les idées de