VOrffanisation du travail

dans les événements politiques prochains des conséquences si graves, fut une des suites logiques de cette elTervescence. Les théories u'utaient pas nouvelles, étant de simples reproductions des utopies précédentes : mais se mêlant aux préoccupations libérales et aux aspirations démocratiques de l'époque, dont elles aggravaient singulièrement le caractère, elles tombaient sur un terrain favorable : les émeutes de Lyon et de Paris, en France , le soulèvement des luddisles , des chartistes en Angleterre, marquaient de sanglants épisodes la lutte engagée, de chaque ciHé du détroit, entre le capital et le travail, lutte devenue plus aigué à mesure que la concentration des capitaux d'une part et l'agglomération des masses laborieuses d'autre part, sur certains points du territoire, augmentaitavec les progrès mêmesdel'industrie. Les nouveaux communistes apparaissaient sur le champ de bataille, arborant, — au-dessus des sociétés secrètes socialistes ou politiques qui, avec des visées diverses ', entretenaient l'agitation, — le drapeau communiste comme une panacée, réclamant la suppression de l'hérilago, l'abolition de l'intérêt, la gratuité du crédit, le partage des propriétés foncières, l'organisation des ateliers sociaux sous le contrôle de l'État, où les travailleurs seraient rémunérés par des salaires « conformes aux besoins de chacun », et où la prospérité Je tous naîtrait de la satisfaction individuelle : programme chimérique auquel Louis 13lanc prétait la fièvre de son style et l'éclat do ses objurgations et qui plaçait la question sociale dorénavant à la base de toute réforme politique.

Dépassant Louis Blanc dans le domaine de l'utopie, Cabet traçait, dans son Voyaye en Icai-ic, le tableau enchanteur d'une communauté très voisine de celle de Morus (voy. ce nom) et, après avoir enthousiasmé bien des esprits sur le continent, entrai nait un certain nombre de fanatiques en Amérique pour y réaliser ses ]dans chimériques. On sait la lamentable fortune qui attendait là les Icariens ^.

Au moment même où Cabet (voy. ce nom) fiiisait franchir à ses idées et à quelques-uns de ses disciples l'Océan, la révolution de 1848 éclatait et fournissait au socialisme et au com-

i. C'est vers 1834 qu'on voit les anciennes sociétés politiques de la Restauration prendre un caractère uettement socialiste. La « Société des Droits de l'homme ", une des plus puissantes de l'époque et fondée par des républicains, déclarait « vouloir avant tout la refonte de la société pour arriver à une répartition plus équitable de la richesse, à l'égalité du bieu-étre ■■. L'extension des droits politiques disait-elle, le suffrage universel, peuvent être d'excellentes choses, mais comme moyen seulement, non comme but. » V Thurcau-Dangin, Histoire de la monarchie de Juillet, t. II.

2. V. sur les Icariens, liiitoin- du socialisme de Maloo, p. 163.

SOCIALISME

munisme un champ d'expérience inespéré.

Opinion et gouvernement, entraînés parle flot démocratique qui avait miné puis renversé la monarchie de Juillet, étaient ralliés aux idées de réforme radicale de la société, et à la pensée que ces réformes devaient s'accomplir dans et par la démocratie laborieuse, armée tout à coup du suffrage universel'. L'engagement pris par le gouvernement provisoire, dès le 2o février, « de garantir l'existence de l'ouvrier par le travail », la création d' « ateliers nationaux », la limitation par décret de la journée de travail, l'institution d'une « Commission de gouvernement pour les travailleurs » qui siégea au Luxembourg, sous la présidence de Louis Blanc et de l'ouvrier Albert, furent les premiers gages donnés par le nouveau pouvoir à l'entraînement socialiste. Les événements qui suivirent sont bien connus et ne peuvent pas entrer dans le cadre de cette étude. La réaction contre les tendances communistes fut d'autant plus violente qu'on avait cédé avec plus d'imprudence à un courant dangereux. Le socialisme égalitaire, refoulé à la suite do plusieurs émeutes, parut pour longtemps noyé dans le sang des journées de Juin, et sous le régime de compression qui suivit.

Sans disparaître, il subit dans cette crise une transformation profonde. Plusieurs de ses partisans les plus dévoués contribuèrent autant que ses ennemis à modifier le caractère fondamental de la doctrine. Soit lassitude de vues générales trop vastes et que l'expérience avait démontrées irréalisables, soit nécessité de se simplifier pour vivre et hdte d'acquérir des résultats tangibles, hâte qu'encourageaient les progrès universels du régime démocratique, — soit enfin l'influence de la transformation générale des idées qui, de l'idéalisme du commencement du siècle, sont revenues par le positivisme et le darwinisme à des données bien plus objectives-,

1. t< Le suffrage universel veut comme complément le bien- ^tre universel ; il est contradictoire que le peuple soit à la fois misérable et souverain. » (Tocqueville.)

2. "Marx, dit avec justesse M. Bourdeaudans un excellent article sur le socialisme allemand (Revue ihs Deux Mondes^ !•' mars 1891). appartient à ce mouvement général de dure et froide réaction contre Tidéalisme et le socialisme romantiques, si marquée dans cette seconde moitié du xrv" siècle, réaction née sous l'influence des scieiires naturelles et de l'industrie en progrès; il est de l'école de liiicliuer, le vrai pliilosophe du socialisme contemporaiu ; il invoque pareillement Darwin. »

V. aussi Engels {qui fut l'ami dévoué do Marx), Die Entunchehmg des Sozialismuslvon der Utopie zur Wi.isen- 5cAa/'((lS83). Marx écrivait : u La révolution de 1848asonuc le glas de la pliilosopliio idéaliste allemande... Les philosopfies ont interprété le monde de différentes manières : il s'agit maintenant de le changer. » Pour se rapproclier du but et revenant à certaines des anciennes visées socialistes, le socialisme allemand s'est cependant, surtout dans ces der-

elle perdit beaucoup de sa largeur ancienne, de son esprit humanitaire et de ses aspirations vagues dans leur universalité. Elle se confina plus que par le passé dans les questions intéressant exclusivement la lutte du capital et du travail, de la riciiesse acquise et des non-propriétaires, et abandonna quelques-uns des grands horizons qu'elle avait envisagés au début du siècle. Par là elle devait se dépouiller tout d'abord d'une partie de son influence sur la direction générale de l'opinion, et au contraire agrandir son pouvoir sur les classes laborieuses, notamment sur la portion la plus nombreuse et la plus malheureuse des populations ouvrières, surle prolétariat, devenu, soit par le suffrage universel, soit parla concentration résultant de l'organisation industrielle et l'action de la presse à bon marché — organe elle-même des chefs de partis, -r un agent fondamental delà vie nationale.

Le mutudlisme de Proudhon (voy. ce nom) qui, au milieu de ses nombreuses contradictions et de ses incohérences de doctrine, fit illusion par la vivacité de sa dialectique, et fut l'un des plus entraînants parmi les nouveaux apôtres, comme plus tard le coltectivhme préparé par les écrits de Colins, Vidal et Pecqueur, et définitivement érigé en système par les socialistes allemands de l'école de Lassalle et de Marx' (Voy. ces noms), tous deux de race israélite, qui devaient avoir sur le développement du socialisme contemporain une extraordinaire influence, se donnèrent surtout pour but de mettre par des combinaisons diverses, quoique toutes de caractère artificiel, les c instruments de travail » et les moyens de production, autrement dit le capital acquis, à la disposition gratuite des travailleurs manuels; et la question sociale se présenta comme limitée à ce programme, qui d'ailleurs, si l'on allait au fond des choses, aurait, pour se réaliser, exigé un remaniement complet de l'organisation économique, morale et politique. De philosophique et religieux qu'il était ouvertement, le socialisme s'est ainsi peu à peu transformé, au moins en apparence, en un

niers temps et notamment par l'organe de Bebol fV. son ouvrage 1res répandu Die Fran), occupé de la condition des femmes, sentant que sansfinterveutiou passionnée de cellesci, il n'est pas de réforme sociale profonde possible. C'est par un instinctsemblablo et jiour recruter de nouveaux adliiM-ents qu'il s'adresse actuellement aux populations agricoles, en modérant dans son programme ce qui pourrait les effrayer. Une fraction du parti social'ste français qui s'intitule volontiers intégraliUe, et qui a pour chef M. Benoit Malon, cherche aussi de nouveau à étendre son action « hors des rapports de classes », à « tous les opprimés, à tous les exploites de la religion, de la famille et .dos préjugés ». Soeialiamc intégral, passim.