DUNOYER

servir de base àrcstiniation des intérêts dus au créancier,

II fait valoir avec force et à diverses reprises la considération qu en s'obstinant à repousser les usures raisonnables et librement débattues, on ferme la porte à des contrats justes et utiles et qu'on emprisonne dans un filet les besoins du commerce et ceux des peuples eux-mêmes. A l'Église, qui avait validé les constitutions de rentes perpétuelles et leur avait témoigné une véritable prédilection, il démontre combien ces rentes avaient été en fait des succédanés du prêt à intérêt honnête ; que prêter sans hypothèque, ni caution, sur la seule obligation personnelle du débiteur, écarte tout soupçon d'usure illégitime, et que malgré tous les prétextes invoqués, les hypothèques spéciales et générales n'ont pas été inventées en vue de justifier les rentes, mais uniquement en vue d'affermir la sécurité des créanciers.

La doctrine de Dumoulin tend donc en substance à établir l'accord de la loi divine et de la loi naturelle pour reconnaître la validité et futilité du contrat de prêt à intérêts, sans aller toutefois jusqu'à sanctionner la liberté illimitée d'en fixer le taux. Elle considère comme coupables les usuriers au sens moderne du mot, mais elle les considère comme moins dangereux que les marchands rapaces et voleurs, et Dumoulin appelle ainsi tous ceux qui font payer leurs marchandises aux malheureux beaucoup audessus du juste prix. « Les rapines de ces pirates terrestres, s'écrie-t-il, constituent en réalité un crime trois fois plus inique, plus redoutable et plus odieux que l'usure. » Aussi exhorte-t-il avec véhémence les juges à ne pas les ménager et à ne pas réserver aux seuls usuriers les rigueurs de la répression pénale.

È. Castf.lot.

DUNOYER (Barthélémy-Pierre -Joseph - Charles), né à Carennac (Lotjle 20 mai 1786, mort à Paris, le 4 décembre 1862.

C'est l'honneur de l'économie politique et, en particulier, de l'école libérale française, de compter, au nombre de ses écrivains, des hommes qui furent, en même temps, des savants et des hommes d'action, à une époque où il y avait quelque courage à combattre l'absolutisme au nom de la liberté. J. B. Say, Ch. Comte et Dunoyer n'ont pas seulement su garder, avec une opiniâtreté intrépide, la foi en leurs idées, ils l'ont proclamée, défendue à leurs dépens, tout en agrandissant le domaine de la science.

Le nom de Uunoyer est donc attaché au nom de J. B. Say, qui fut son premier maître

DUNOYEU