Le terrorisme

Après l'attentat de Vera Zassoulitch, et l'émotion produite par le procès des 193, le gouvernement se vit obligé de recourir à des mesures plus rigoureuses encore, d'introduire d'importantes modifications dans l'administration des provinces, de restreindre déplus en [dus la publicité des procès politiques, enfin, de recourir aux exécutions capitales. Les procès politiques furent retirés il la juridiction du jury et soumis à celle d'une commission spéciale.

Au terrorisme gouvernemental, les socialistes opposèrent, avec une violence inouïe, le terrorisme révolutionnaire. En 1878, les exécutions et les attentats se succèdent ; du 14/2 août 1878 au 13/1 mars 1881, on compte vingt-deux exécutions capitales, tandis que quatre victimes tombèrent sous les coups terroristes.

Les forces socialistes et révolutionnaires ne se trouvaient pas organisées; il n'y avait aucun lieu rattachant les uns aux autres, les nombreux groupes qui s'étaient formés. Le parti de la « Terre cl Liberté », composé des révolutionnaires les plus avancés, résolut d'organiser les forces révolutionnaires et d'en opérer la centralisation. Ces questions d'organisation furent débattues au cornjrès de Woronej (1879). Quelt[ue3 jours auparavant les membres les plus influents du parti s'étaient réunis à Lipetzk, et avaient créé une association nouvelle : « La volonté du peuple ». Le programme apporté à Woronej fut loin de réunir l'unanimité des voix elles dissidents lui opposèrent un programme fédéraliste qui devint celui de l'association du « Partiiijc noir ». La fraction du « Partage noir » réprouva, avec vigueur, la politique terroriste, prétendant que la Russie ne devait pas suivre une autre voie, dans la propagande socialiste, que les autres peuples d'Europe,

SUPPLÉJIENT.

et désireux de vulgariser les théories socialistes, le nouveau parti traduisit en langue russe les travaux des principaux socialistes étrangers.

La Volonté du peuple, au contraire, abandonna la politique fédéraliste, l'organisation |)ar groupes qu'avaient suivie les disciples de Malvouuine et du socialiste Lawrow. Sous l'inlluence de Gclinifjow, KtlialtchlctU, Tiklioiiiiroïc, Sophie l'éroivsky, Marie Achanine et surtout de Mickaïlow fut organisé un Comité cnrutif. Les chefs du parti veulent employer tous les moyens dans leur lutte contre le tzarisme. Pour eux, comme pour Bakounine, la révolution sanctifie tout, mais là s'arrête leur ressemblance avec le célèbre anarchiste, car ils ne considèrent le terrorisme que comme une triste nécessité et veulent que l'application des théories dont l'étude des socialistes allemands leur a révélé l'existence, soit faite après la ruine de la société actuelle. Dans une proclamation du 20 août 1879 le comité exécutif condamnait à mort l'empereur Alexandre II. Bientôt commence une série d'attentats dirigés contre le tzar; tantôt on essaie de faire sauter le train impérial, tantôt on veut détruire par l'explosion le Palais d'Hiver (attentat de Klioltourine). Les 13/1 mars 1881, Alexandre II tombait sous les coups de ses implacables ennemis : Sophie Perowsky avait été Torganisatrise la plus zélée de ce complot: elle tut pendue ainsi que (jeliaibow, Kibaltchicth, tandis que Michaïlow fut enfermé dans la forteresse de Schlusselburg.

La catastrophe du 13/1 mars ne trouva les libéraux nullement préparés pour exercer une pression sur le nouveau gouvernement déconcerté au premier moment et, alors, capable d'obéir à leur impulsion. Les terroristes ne pouvaient soulever le pays qui réprouvait cette guerre sauvage et sans merci; ils étaient en trop petit nombre pour exercer une action quelconque sur le gouvernement. Les réactionnaires profitèrent du désarroi de:« premiers jours pour faire rejeter le plan de réformes qui, paralt-il, était préparé pour la signature d'Alexandre III. Vainement les socialistes firent appel au tzar; les réformes projetées furent laissées de côté, celles dont la réalisation se faisait jour eurent le même sort. Tels furent les résultats de la politique terroriste.

Les terroristes se virent alors dans limpossibilité, traqués qu'ils étaient par la police, de conserver en Russie la presse clandestine dont l'inlluence avait été si grautle. Dès lors, de nombreux journaux socialistes et révolutionnaires parurent à l'étranger dont le plus influent fut le <c Mes-

NIHILISME

MHILISME

sagerde la Volonté », qui comptait parmi ses collaborateurs D. Lawrow et Ticliomirow *.

Malgré d'insurmontables dirticultés, quelques-uns parmi les terroristes ne renoncèrent pas à agir : Vera Fi'jnev, Anna Curha, Lopatinc. De nouveaux attentats contre des policiers furent commis et le nombre des personnes compromises après les arrestations de Lopatine et de l'agitateur huanow fut très élevé. Le gouvernement, ayant décidé que les audiences des tribunaux, statuant sur les affaires politiques, resteraient secrètes et que Tcxil et l'emprisonnement pourraient être ordonnés par mesure administrative , fit procéder à des arrestations en masse.

Depuis 1886, le mouvement terroriste semble être frappé de paralysie. De loin en loin on assiste bien à une tentative de résurrection de l'ancienne lutte, mais elle est promptement étouffée. Plus d'un a abandonné la lutte ; la plupart des révolutionnaires et socialistes qui ont pu échapper à la prison sont allés vivre à l'étranger, et il en est même qui sont passés dans le camp de l'absolutisme impérial, tel Tichomirow qui, reniant son passé révolutionnaire, s'est fait depuis le défenseur de la politique contre laquelle il avait jadis lutté.

La désorganisation du parti de la ffNarodnaja Volja « donna lieu pendant les dernières années à la réapparition en Russie des velléités anarchistes, qui n'avaient eu quelque succès que du temps de Bakounine et de Netchaiew, Le véritable anarchisme n'eut jamais en Russie un grand nombre d'adhérents ; l'ascendant personnel de Bakounine, son influence et celle de quelques-uns de ses disciples réussirent quelque temps à créer un parti anarchiste dont les forces ne furent jamais bien grandes -.

Les représentants du Partage noir formèrent le groupe des socialistes-démocrates, faisant paraître une revue non périodique, en russe, qui porte le nom de leur association et dans laquelle ils demandent — sans tenir compte de l'absence d'un parti ouvrier — qu'on suive le même programme d'action que

1. Ciluns parmi ces journaux la « Cause commune ». journal semi-libéral ; la • Hromada •, journal nalionalisteukranien ; IVa rodinje [Dans le pays). — Volnoje slowo (Parole libre). Ou imprimait aussi à Genève les Œuvres de Tchern.ich.ew s ky et de Tchedrine interdites en Russie.

2. La Russie a pourtant donne naissance à un théoricien de l'anarcbisme, le prince Pierre Krapotkine, mais celui-ci, depuis qu'il vit hors de Russie, est resté complètement étranger au mouyement révolutionnaire de son pays.

dans les pays de l'Europe occidentale. Plechanoïc, Axelrod, Vera Zassoulitch sont à la tète de ce parti. Le socialisme international, le collectivisme, comptent un grand nombre de partisans dans la société russe, mais la doctrine de Marx n'a pas subi, dans ce milieu, de modifications importantes.

Par cette longue étude historique nous avons pu assister à l'évolution du nihilisme russe. L'étude comparative du socialisme allemand, du socialisme français, du nihilisme russe, ne peut être qu'instructive pour le sociologue et l'observateur. Dans chaque pays, l'on voit l'idée socialiste s'implanter et se transformer, selon ses conditions d'existence. Les socialistes russes ne voulurent pas se contenter de construire des théories, ils voulurent agir et agir vite. Les diverses phases du mouvement nihiliste montrent bien, comme l'a fait remarquer un historien du nihilisme, Stepntak, qu'il est dans le caractère russe de se passionner fanatiquement pour une idée. C'est ce fanatisme, c'est la situation politique de l'Empire, c'est l'absence d'un parti ouvrier, la cruelle répression, qui expliquent comment un mouvement purement intellectuel et humanitaire en est venu peu à peu à se transformer en une véritable insurrection terroriste.

Sophie Balachowsrv.

Bibliographie.

Ouvrages enlEingue française. — Arxacdo, Le nihilisme et les nihilistes, traduit de l'italien par M. Bellenger (Paris, in-32). — BouRDEAD, Socialisme allemand et nihilisme russe (1 Vol. ISPi). — Fdnck-Bbestaso, Sophistes allemands et nihilistes russes (l toI. in-8). — B. Gendbe, Etudes sociales philosophiques et morales (I vol. 1886).

— Dk Haxthausex, Etudes sur la situation intérieure, la vie nationale, les institutions rurales de la Russie (2 vol. in-S, édition française, Hanovre, i847). — E. de LavelEve, Le socialisme contemporain, édition de 1892. — Lavigne, Introduction à l'histoire du nihilisme, 1 vol. 1880. — P. Lawrcw, articles divers dans le « Messager dupeuple i>. Le socialisme en Jiitssie {Bévue socialiste, 1889). — As. LKnoY-BEACLiEu, La Hussie et l'Em/iire des Tzars, 3 vol. in-8. — Mackessib-Wallace, La Jiussie, traduction de Bellenger, 2 vol. 1879. — E. DE JIoLisARi, La Russie et le nihilisme (Journal des Economistes, avril 1881). — E. Petit, Esprit de révolution en Itussie (Journal des Economistes, mai 1881). — Stepkiak, La Russie souterraine (préface de Lawrow. Paris, 1885). Le Tzarismeet la Révolution (Paris, 1886). — Tichomieow, La Russie politique et sociale, 18S6.

Ouvrages en langue allemande. — Kahl Oldesdebg, />fr russische )iihilismus. Leipsig, ls8S. • — A. Thu.n, Geschichte der revolutionciren Bewef/ungen in Russland. (Leipsig, 1883).

— Jahrbuch von socialwissenschnft uni ron socialpoliti/c. (1370).

En langue russe. — Articles de P. Lawhow. — L,i source la plus précieuse se trouve dans les publications qui ont été indiquées au cours de l'article.

ORTES

ORTIÎS

ORTES (Haininaiia) m- à Venise en 171!?, entra dans l'ordre desCainaIdules;cédantaux sollicitations maternelles, il le «juitta à la mort de son père. Toutefois il resta dans les ordres, voyagea en France et en An;,'leterre, ot mourut en 1700. Fidèle aux traditions de rKi;lise, il se constitua le défenseur de la mainmorte ecclésiastique dans ses Ervori po\iohm intcrno alT cconouiia mizionale coni>iderati sullc presenti controvcrsie in ordine al po>isedimcnlodi bcni [Y cnise, 1771 clCollezionc Custodi, Vol. X.\V\ et traita des sujets purement économiques dans son livre Économia Nozionalc (Naplos, 1774 et Collection Custodi, Vol. XXI, XXII et XXIII) et dans ses Ri/lcssioui sidla popolazione per rapporta alTeconniida nazionale (1700 et Collection Custodi, Vol. XXIV).

Ortes est un précurseur ; dans ses Riftcsiiioni, antérieures de quelques années à la première édition de VEssai de Malthus, nous trouvons une théorie détaillée et précise de la progression géométrique de la population.

Suivant lui, celle-ci irait en se doublant tous les trente ans, si elle ne rencontrait aucun obstacle et pouvait s'abandonner aux inclinations de la nature. Dans le règne animal, cet accroissement est limité par la violence; chez l'homme, il est réprimé par la raison, qui agit à la façon de la contrainte morale recommandée un peu plus lard par .Malthus. Pour Ortes comme pour Mallhus, toute population doit se restreindre et respecter les limites que lui trace le soin de sa subsistance ; sinon il lui sera impossible de vivre en liberté et en sécurité. Ortes pousse même l'appréhension jusqu'à faire bon marché des ressources alimentaires que procure le commerce avec l'étranger.

Cependant il n'est pas mercantiliste, puisque dans son Economia yaziunale il se prononce en faveur de la liberté ducommerce et déclare que la monnaie, loin de constituer la richesse, n'en est (lue le signe : la richesse réelle et véritable, ce sont les biens échangés

et susceptibles d'être consommés (i benipcr' nuitati e consumabili).

L'or et l'argentaffluent naturellement dans les pays qu'enrichissent le travail et l'industrie; essayer d'autres moyens de les y attirer, c'est agir comme un homme fjui essayerait de renfermer et de coudre du brouillard dans un sac; les anciens mercantilistcs confondent l'équivalence et l'identité. Par une inconséquence singulière, Ortes qu'on pourrait, à cause de l'importance capitale qu'il attache au développement de la production intérieure d'un pays, appeler un colbertiste moins la protection, a sur la formation du capital, des conceptions dont l'originalité ne rachète pas le manque de solidité. Pour lui, la somme de productivité possible d'une nation est fixe et l'activité des uns implique nécessairement le désœuvrement des autres : « L'oisiveté économique des uns, écrit-il, est tout aussi nécessaire que l'activité des autres. » « Dans chaque nation, la quantité des biens existants est déterminée par ses besoins sans qu'il soit possible de rauj.'menter de l'épaisseur d'un cheveu. » Peut-être faut-il attribuer cette opinion singulière au fait qu'Ortes se complaît à considérer chaque nation à l'état isolé et réduite à la subsistance qu'elle produit elle-même; il néglige l'action possible et souvent considérable des échanges internationaux et des établissements de crédit. Cet oubli est étrange de la part d'un citoyen de Venise, même de Venise déchue.

Dans son Calcolosopra il valure délie Opiniuni Umani, Ortes se sert de formules mathématiques et imagine des tracés graphiques pour résoudre des problèmes purement moraux.

Bibliographie.

Sur les tendances générales d'Oifes, voir Castc, Hisloirf des Italiens, t. X, p. ly3. Il est longuement analysé dans un ouvrage de M. Errera, L' Economia PoUtica nei Seeod XVn e XVIII nella Reppublica Veneta (Venise. 1877) ; M. Lumpertico l'a également étudié en détail dans sa moccgraphio Ortes e la Scienza economica del sua tempo (Venise, 186j).

PLAGEMliNT

PLACEMENT

PLACEMENT (des employés, ouvriers et domestiques .

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