OROTAVA — OTTAWA

30 hed. de marais; rirrigation de 78 hect. de terres labourables, de 1039 de prairies.

Le département a produit en 1807 : 844200 bectolit. de froment (eu moyenne 882702 j, 136000 de métcil (en moyenne 125067), 123000 de seigle (en moyenne 103741], 417600 d'orge (en moyenne 421541), 544000 de sarrasin, 1101600 d*avoine (en moyenne 1 100110); 417 000 quintaux de pommes de terre et 478800 do betteraves fourragères, 6 561 700 de fourrages de toute nature, 2440 qu'mtaux de Klasse de ciianvro et 701 de

§ raines, 72 de filasse de lin et 29 de graines, 676000 e pommes à cidre (452 570 bectolit. de cidre, en moyenne 506646).

Les animaux de ferme sont au nombre de 62100 chevaux, 45 mulets, 1650 ânes, 214165 bœufs, 70460 moutons, 41000 porcs, 1220 clièvres. La production du lait a atteint 1450000 hcctolit., celle de la laine 1860 quintaux. Les 15200 ruclics d'abeilles ont donné u8400 kilogr. de miel et 24 320 de cire.

Indcstbie et conhebce. — La situation industrielle et commerçante do la région ne parait pas avoir prospéré dans ces vingt dernières années. En effet ce dej^rtement ne payait plus en 1895 qtie 18 ^4 156 tr. d impôts; la succursale de la Banque de France, à Fiers, ne faisait plus que 26308400 fr. d'affaires en 1896. Néanmoins il est i remarquer que la consommation de la bouille a passé de 80 000 tonnes h 103 000, et que le nombre des établissements industriels pourvus de machines à vapeur a presque doublé. Il était en 1896 de 331, pourvus de 385 machines formant un cliiffre total de 5728 chevauxvapeur, répartis comme suit : 116 aux mines et carrières, 466 aux usines métallurgiques, 1116 aux chantiers agricoles, 319 aux industries alimentaires, 52 aux usines de produits chimiques et aux tanneries, 2030 aux manufactures de tissus et de vêtements, 214 aux papeteries, imprimeries et objets mobiliers, 515 à 1 industrie du bâtiment.

Voies de coimumicatiok. — Voy. art.

Statistique aohdustrative. — Voy. art. modifié comme suit : 2 subdivisions militaires (Alençon et Argentan). — Sous-arrondissement minéralo^que de Caen de l'arrondissement de Rouen (division du Nord-Ouest).

Villes principales. — Alençon^ 17 840 hab. — Fiera, 15405 hab. — La Ferté-Macé, 7775 hab.

— Argentan, 6310 hab. — Laiale, 5125 hab. — Damfront, 4965 hab. — Tinchebray, 4600 hab. — Mortagne, 4275 hab. — Vimoutierê, 3540 hab. — Athis, 3050 hab. — Céavcé, 2805 hab. — Celon, 2760 hab. — Belléme, 2600 hab. — Champtecret, 2520 hab. — Lonlay-f Abbaye, 2460 hab. — Saint- Gearges-deâ-Groteillers, 23& hab. — Saint-Fraimbault-^ntr-Pisse, 2175 hab. (tous ces chiffres sont comptés avec la comm.).

Population. — L'Orne comptait, en 1896, 339 162 hab., ce qui plaçait ce département au 48* rang pour la population absolue et au 49* pour la population spécilique, qui est de 55,19 hab. par kilomètre carré. La population urbaine en 1891 était de 75961 hab. ; quant à la population rurale, elle atteignait 278 426 hab. Depuis 1801 l'Orne a perdu 56576 hab. Les étrangers sont au nombre de 516 personnes, parmi lesquelles on compte 141 Dclges, 83 Anglais, 80 Allemands, 66 Italiens, 54 Suisses, etc.

OROTAVA (Laj. V. des Canaries. V07. art. — 8775 hab. (1887). — La Orolava est une ville absoltmicnt morte, avec quelques poteries, tanneries, tissages; mais on admire dans ses jardins des camélias de 12 à 15 m. de haut, des magnolias de 20 m., un palmier de quatlre cents ans et de 40 m. Ce qui reste du ti*onc du fameux dragonnier a près de 20 m. de circonférence. Au Puerto de la Orotava ou Puerto de la Crut, c village aussi morne que la ville, avec un port mal abrité, peu sûr, à cause de ses fonds de roches », les Anglais ont fondé un sanatorium pour phtisiques, sous un climat d'une movenne annuelle de 19'',4, avec chute de pluie de 335 miliim. par an en 52 jours (maximum 599 millim.,

inimum 137).^ Ce sanatoritmi, bien que vaste, t est déjà à peine suffisant pour abriter tous les m lades q|ui vont demander le rétablissement de leur santé au climat des iles Fortunées s. — Patrie de Frav Andres Abreu, poète et historien (xvii* s.), et du général Açfustin Bclhencourt, qui 1 fait sa carrière en Russie (xvui* et xix* s.j. — ,D' A. Rothpleti, Da8 Thaï von Orotava auf Tenerife; MiUheil. de Petermann, 1889, p. 237-251, Avec carte, pi. n* 15.)

— Distbict. 19 comm.; 53056 hab. (1887).

OSAKA. Fou du Nippon oocid. (Japon). Voy. art.

— Il occupe une superficie de 1 78o kil. carrés et une population de 1232455 hab. (1893), soit 691 hab. piîr kil carré.

OSAKA. V. du Japon. Vov. art. — SUtion du ch. de fer de Tôkio à Kobe par Kiôto, et tète des petites lignes ferrées qui sillonnent la province

d'Idzoumi, KavaUi et YamaU. 487 185 hab. (1896).

— Pour le commerce, voy. Hiooo (êuppl.). OSHKOSH (Etats-Unis). Voy. art. — A 229 m.

d'altit. 22835 hab. (24325 avec le township).

OSMANDJIK [Turquie d'Asie]. Voy. art. — Cb.-l. de canton; à 485 m. d'altit. 8940 hab. (dont 7000 musulmans, parmi lesquels 1000 chyites, 900 arméniens grégoriens, 100 protestants et 40 catholiques).

OSTERQOTLAND. Province ou lan de la Suède. Voy. art. — D'après les dernières données, elle avait une superficie do 11 054 kil. carrés (dont 1069 kil. carrés de lacs) et une population de 266 615 hab. (1890), soit 24 hab. par kil. carré. La superiicie agricole était répartie, suivant la statistique de 1894, en 5462 hect. de Jardins et potagers, 234 985 hect. de terres arables, 67 440 hect. de prairies naturelles, 611 154 hect. de forêts. En 1895 la iirovince a produit 139100 hectolit. de froment, 581 300 hcctolit. de seigle, 261 000 hectolit. d'orge, 1 234400 hectolit. d'avoine, etc.; 874 000 hectolit. de pommes de terre. En 1894 on y compUit 21559 chevaux, 145654 bœufs, 75 066 moutons, 179 chèvres et 38 169 porcs. La même année, les mines de fer ont fourni 3532 tonnes de minerai. La longueur des chemins de fer éuit de 374 kil., dont 194 kil. appartenant à l'Etat et 180 kil. appartenant aux Compagnies. En 18% la population de la province était évaluée i 272 9 i9 hab.; sur les 268883 hab. de l'évaluation de 1894, on comptait 56 049 citadins.

OSVIfEQO (New York, EUts-Unis). Voy. art. — A 85 m. d'altit. ; foyer de ch. de fer sur Rochester, Syracuse, Albany, Ottawa et Montréal. 21 840 hab.

— Mouvement du port en 1890 : avec l'étranger, 3'»58 navires, jaugeant 684000 tonnes; côtier, 690118 tonnes. De l'étranger, l'importation a cliilTré 20 2U9 695 fr. et Oswego lui a envoyé pour 7212345 fr.; en 1882 le maximum de cette importation s'élevait i 44906401 fr., et en 1893 le maximum de l'exportation atteignit 0 466 690 fr.

OTA [HilaUi, Japon). Voy. art. — Tète d'une courte ligne ferrée sur Mito. 5475 hab. (1886). OTAOO (Nouvelle-Zélande). Voy. art, — Cette

frovince comptait au recensement de 1891 dans ses 4 comtés (comprenant le nouveau comté de Peninsula et l'ile Stewart), non compris les Maoris, 153097 hab. (72 024 du sexe féminin), parmi lesquels 2157 (6 femmes) Chinois et 281 (140 femmes) métis. Le recensement de 1896 donne 163 944 hab. sur 66011 kil. carrés.

Sur la surface des champs dits aurifères, évaluée h 10 115 kil. carrés, une partie considérable donne de l'or. La quantité exportée jusqu'au 31 mars 1894 s'élève à 157213 kilogr., valeur 499385300 fr., dont 2415 kilogr., valeur 7 830950 fr., dans l'année calendaire 1893. Cette même année, les charbonnages des districts d'Otago et de Southland ont donné 218621 tonnes.

En février 1894 la province possédait 10114 fermes, avec un domaine de 810050 hect. en culture de céréales, léeumes et surtout en pâturages. L'avoine pour grain, le froment et l'orge, sur 103824 hect., ont rendu 2 975 978 hectolit. ; les pommes de terre, 28259 tonnes sur 2264 hect.; le foin, 15376 sur 3388. En 1891 le bétail comptait 50206 chevaux, 72 mules et ânes, 152003 iMsufs, 4287 860 moutons, 2009 chèvres, 38 207 porcs.

Au 31 mars 1894 le réseau aes chemins de fer mesurait 1010 kil. En 1893 les importations ont chiffré 45910775 fr., contre 54349 875 fr. d'imporUtions; total 98250600 fr. Sur un total inscrit de 31 661 enfants (15091 filles), 26540 fréquentaient 313 écoles, non compris, dans 26 de ces écoles, 15 Maoris pur sang et 175 métis.

OTAKÉ. V. maritime de la prov. d'Aki, région occid. de Nippon (Japon), ken et i 28 kil. S.-O. de Uirosima, sur la rive r. de l'emb. de l'Osé-Gava, petit tribut, du golfe d'Ivakouni ; station du ch. de fer de Uirosima à Simoooséki. 5525 hab. (1886).

OTAROUNAÏ (Japon). Voy. art. — SUtion du ch. de fer de Temiya ou Tamiya à Sapporo. 54260 hab. (1893).

OTSOU (Japon). Voy. art. — Terminus de l'embr. de Baba du ch. de fer de Kiêto à Tdkiê. 30 575 hab. (1893).

OTTAWA. Grande rivière du Dominion. Voy. art.

— De très récentes explorations ont montré que le bassin de l'Ottawa supérieur se sépare de celui de la Noltaway (versant de la baie d HudsonJ à moins grande distance du coure de la rivière qu on ne le croyait auparavant : il est tels endroits où la Hauteur des Terres avoisine de très près la rive droite de l'Ottawa. < Partant de l'extrémité N. du grand lac Victoria, par 47^ 48' 25'' lat. N., i 293 m. d'alUtude, nous fûmes surpris de voir qu'après avoir fait 5 kil. à peine dans la direction du N.-E., nous avions atteint la ligne de partage entre l'Ottawa et la baie d'Hudson : on avait toujours supposé que cette ligne se trouve à 30 milles environ plus au N. (O'Sullivan, Rapport iur Vexploration d'une partie du

baêêin de la baiedHudêon en 1894). s II y a done lieu de retrancher un nombre inconnu de kilomètres carrés aux 20 millions d'hectares qu'on attribuait jusqu'à ce jour au bassin de cette rivière. — D'après le célèbre géologue Bell, l'Ottawa supérieur s'écoulait autrefois vera la baie d'Hudson par la rivière Mékiskan ou Bell et le fleuve Nottaway ; c'est [Mr un déversoir septentrional du Grand Lac ou'il s'échappait dans cette direction et il suffirait d'un barrage peu élevé, opposé à son nouveau déversoir, pour qu'il reprît son ancien lit (Robert Bell, Bulle t. de la Soc. de Géogr. de Québec; 1893- 1897).

Quant i l'envahissement du bassin de l'Ottawa

rr la race canadienne-française dont il est question la fin de l'article, il s'est victorieusement affirmé et confirmé do 1881 à 1891. En cette dernière année, d'après le recensement décennal (un peu rectifié en Ontario comme sciemment, volontairement défavorable i l'élément français, les Franco- Canadiens du bassin de l'Ottawa, dans le territoire de nouvelle colonisation, i partir du lac des Deux Montagnes (en remontant), dans Argenteuil, Ottawa, Pontiac fQuébec), Nipissing, Renfrcw, Carleton, Ottawa Ville, Russell, Presoott (Ontario], les Canadiens-Français des vallées de l'Ottawa étaient au nombre d'environ 110000 i 112 000 sur un peu plus de 265000; ils formaient les 41 è 42 pour 100 de la population totale, au lieu de 36 i 37 en 1881, soit un croit relatif de 5 pour 100. Dans les dix années comprises entre un recensement et l'autre, ils ont gagné quelque 28 000 âmes et tous les autres éléments ensemble moins de 12000.

OTTAWA. Comté de la prov. de Québec. Voy. art. — A été divisé, pour fins électorales, à la suite du recensement décennal de 1891, en deux comtés, Labbllb il'E., Wright à l'O. Tel qu'il a paru au dénombrement de 1891, c'est une circonscription de 17 308 kil. carrés, avec 63 560 hab. contre 49 432 en 1881 et 37892 en 1871. La sourde lutte toute pacifique livrée dans ce vaste comté entre l'élément français et l'élément anglais et qui tend â la prédominance du français et, pour fin finale, à la disparition de l'anglais, s'est déroulée de 1881 à 1801 dans le même sens qu'auparavant. Des 61 i 62 pour 100

aue formait en 1881 la nationalité franco-canaienne, elle a passé dans la décade è 66 ou 67 pour 100, avec gain exact de cinq centièmes.

PROPORnON

des

FRANÇAIS

pour 1000.

ARRiBS.

HOMBRK

d'habiUnta.

rRARÇAIS.

KON FRANÇAIS

les sauvages compris.

Gains.

615 ft 616

Comme il va toute vraisemblance que le recensement de leOl â été (mémo ici, en province de Québec) plus ou moins partial contre les Français, comme les Indiens et la foule des cosmopolites, tels

?U6 Polonais, Italiens, Allemands, Français de rance eux-mêmes, sont comptés par le recensement au profit des Anglais, on voit que la supériorité des Français est plus grande encore que l'apparence; ils gagnent partout de plus en plus, tant à la ville qu'à la campagne, tant dans Laoelle que dans Wright; il n'y a qu'eux qui fondent de nouveaux étabbssements et parmi les anciennes colonies il on est plus d'une où les Anglais diminuent par émi^tion. Le rapide envahissement de la région du Temiskaming (Québec) et de la région du Nipissing (Ontario) par les pionniers québecquois semble assurer désormais le triomphe des t Canadiens 1 dans tout l'Ottawa, et jusqu à la baie d'Hudson. — Le dévelopucment du pays va de pair avec celui du réseau des cncmins de 1er : les deux grandes voies ferrées nouvelles sont celles qui remontent l'Ottawa sous le nom de chemin do fer de Pontiac, et celui qui remonte la Gâtineau et dont 93 kil. étaient livrés en juin 1895.

OTTAWA. Capitale du Dominion. Voy. art. — 37270 hab. (1891) (49675, d'après une estimation municipale, de U fin de 1895) contre 27 410 en 1881 ; mais en réalité, cette métropole de la Puissance est

ftlus peuplée que cela, il faudi*ait lui adjoindre des àubourgs ontariensdans le comté de Russell à l'E., dans celui de Carleton à l'O., et surtout, do l'autre c6té de la rivière Ottawa, dans la province de Québec, les 11 264 hab. de Hull. Comme nationalités, d'après le recensement décennal de 1891, conçu, comme on sait, dans un esprit do malveillance contre les Français, Ottawa comprend 12 790 Franco- Canadiens contre 24479 non Canadiens, et avec Hull 22852 Canadiens-Français contre 25681 non Français-Canadiens, sur 485^3 personnes. C'est, en ce qui concerne Ottawa seule, une nroportion de 343 Français sur 1000 personnes et, Ottawa réuni à Hull, une proportion de 471 sur 1000, contre 436

OTTUMWA — OUAHOUMA

SUT 1000 en 1881. Ottawa devient de plus en plus un nœud de chemins de fer, et peu i peu s'y développe l'industrie, très aidée par la puissance des forces motrices de l'Ottawa et du Rideau. — La statue du grand homme d'Etat canadien-françab George Cartier a été érigée sur la place du Parlement.

OTTUMWA (EUts-Unis). Voy. art, — A 192 m. d'alUt. 14000 hab. (15055 avec le township). -> Commerce annuel de 30 millions de francs.

OUA, ou MuoNG-OuA. Tge du royaume et du commissariat de Louaog-Prabanff (Haut-Laos, Indo-Chine française), prov. et à Ï5 kil. N.-N.-O. de Nuonglloun, ch.-l. de distr. sur le Nam-Ou ou Nam-Uou, affl. g. du Mékong; 2^55' lat. N., 09* 50^ lon^t. B.

OUA f Soudan oocid.j. Yoy. art. — La position indiquée aans notre article, suivant les premiers voyageurs, est erronée : Oua se trouve par environ 10" lat. N. et 4*^52' lonnt. 0. D'après la convention franco-anglaise de 1898, le territoire de Oua a été attribué à l'Angleterre et fait partie de l'arrièrc-pays de la Côte de l'Or. Oua est un centre commercial important, parce qu^il est situé i la Infurcation des routes de caravanes, l'une se dirigeant i l'O., vers le moyen Niger, par Gambaka et Sansanné-Mango ; l'autre vers le Mossi, le Massina et Tombouctou, par Oua-Lambalé, Sati et Ouagadougou. La ville est entourée de hautes murailles. Le capitaine Daud y passa et signa en 1895 un traité, peu après le passage du nègre Femisson, envové par les Anglais.

OUABANAKKI. Peuplade de l'Amérique du Nord. Yoy. Abénakis (tuppl^.

OUADAÏ (Etat du Soudan central). Yoy. art, — Depuis la rapide traversée du Ouadaî en 1880 par l'Italien Massari, aucun voyageur européen n'a pénétré dans ce pays oui reste un des moins connus de l'Afrique. Cependant depuis l'établissement du protectorat français sur le Baghirmi et le Dar-Rounga ou royaume de Snoussi, en 1898, pays qui bornent au S. le Ouadaî et se trouvent rattachés au Congo Français, la France se trouve voisine de ce

?rand Etat soudanais; d'autre part, la convention ranco-anglaise de 1898 lui attribuant les pays au N. et i 1%. du lac Tchad, il semble que le Ouadaî, dont la frontière occidentale n'est séparée du grand lac que par l'étroite bande du Kanem, doit être compris dans la sphère française. Il est probable que nos agents, établis maintenant à Massénia et à ei-Kouti, ne tarderont pas i tenter de nouer des rapports amicaux avec le sultan d'Abcchr et i préparer notre pénétration dans ce pays.

0UADDA8 (Les). Poste du Congo Français (Afrique centrale), division de l'Oubansbi, i 95 kil. N.-N.-O. de Bangni, sur la rive dr. de FOubanghi, affl. dr. du Congo. — Factorerie hollandaise. — La rivière a en ce point au moins 3 kil. de largeur et coule au milieu d'un pays plat et peu niisé. Les Ouadda^ dont on a donné le nom au poste, forment une tribu assez misérable et jpeu nombreuse, et habitent la région de rOubanehi comprise entre les confluents de FOmbéla et de la Kémo. Ils sont petits, mal faits, peu intelligents et de plus très sales, a Leurs cases sont circulaires, formées d'une charpente hémbphérique en brancbaffes recouverte de cliaume et souvent surmontée d'un mat central très élevé, orné d'herbes efûlochées et de fétiches. »

OUAOELAÏ (Afrique centrale). Yoy. art. — Nous terminions noire premier article, daté d'avril 1888, en disant que Stanley se dirigeait par la voie du Congo vers Ouadelaî pour porter secours à Emin- Pacba. On sait aujourd'hui que cet explorateur se rencontrait avec le gouverneur de la province égyptienne de l'Equateur au moment même où nous écrivions notre article, et les faits qui ont suivi cette entrevue sont aujourd'hui trop connus pour que nous ayons à faire autre chose oue de les énumérer brièvement. A l'arrivée de Stanley, Bmin-Pacha, au lieu d'être, comme on le croyait, dans une situation précaire, se trouvait solidement établi dans sa province, où, grâce i ses 2000 hommes de troupes soudanaises bien armées, à ses canons et son bateau à vapeur, il s'était taillé un véritable royaume indépendant. Ouadelaî, sa capitale, située sur la rive gauche du Nil, un peu en aval de sa sortie du lac Albert, était une véritable ville, bien fortifiée et entourée de vastes cultures la mettant i l'abri de la famine; il est intéressant de citer la description nu'en faisait alors le capitaine Jepbson, envoyé par âtanley auprès d'Emin-Pacha : c Avec ses belles rues bien larges, son fossé et ses ouvrages de terre, Ouadelaî est une station importante, qui i>eut contenir au moins 2000 habitants. A chacun des angles profilés avec soin, s'élevaient, flanquant le fossé, de petits forts, tous armés d'un canon de montagne. Ouadelaî est construit sur une colline à pic audessus de la rivière, qui forme ici une tle longue de 2 kil.... La campagne environnante est, par les gens du Pacha, cultivée en maïs et en sésame.... Sur 3 kil. de rive s'étendent les jardins, cultivés en

oignons, tomates, balméas, pois, fèves et colocasies.... Enfin, Ouadebiî est entoure de populations prospères et pacifiques, ayant de riches cultures et de nombreux troupeaux. > Aussi Emin-Paclia repoussa -t-il tout d'abord les propositions que Stanley avait été chargé do lui faire : 1* de retourner en Egypte avec tous ses hommes par la voie de Zanxibar ; 2* de rester à Ouadelaî et de l'administrer pour le compte du roi des Belges, souverain du Congo; 3* ae quitter Ouadelaî et de s'établir avec son c peuple » sur la rive orientale du Yictoria Nyania en qualité d'agent de la Compagnie anglaise de l'Afnque Orientale. Les insistances do Stanley ne suffisaient pas i décider Emin-Pacha, qui, refusant d'être c dâivré •, retourna à Ouadelaî. Mais là il retrouva ses troupes soudanaises dans un vif état d'effervescence, causé par le bruit que Stanley n'était pas un agent du Khédive, mais bien le représentant des Allais, qui voulaient leur faire quitter la province équatoriale pour t'en emparer. On ne peut s'empêcher de reconnaître aujoura'hui oue l'hypothèse des Soudanais ne manquait pas de justesse. Quoi qu'il en soit, Emin-Pacha, accusé de trahison par les officiers é^ptiens, fut cité devant un conseil de guerre, emprisonné et finalement condamné i mort. Il put s'échapper de Ouadelaî, avant le prononcé de la sentence, et gagner, en février 1889, en compagnie de quelques soldats restés fidèles, le camp des rives de l'Albert Nyanza où l'attendait Stanlev, qui le conduisit i Zanzibar. Après le départ d Emin, Ouadelaî fut abandonné par les Soudanais, qui s'établirent sur divers points de l'Ounyoro, où les Anglais les trouvèrent lors de leur

pu être soumis jusqu'à ce jour (mars 1899). Quant à la ville de Ouadelaî, elle a disparu envahie par la végétation tropicale, et le territoire sur lequel elle s'élevait est aujourd'hui compris dans l'enclave congolaise de Lado. Sur la rive droite du Nil, en face de l'ancien fort d'Emin, les Anglais ont construit récemment un poste auquel ib ont donné le nom de Ouadelaî. — (U.-M. Stanley, Dan* les ténèbres de V Afrique. Hechercke^ délivrance et retraite d Emin-Pacha ; Paris, 1890, 2 vol. in-8». — A. Mountcney Jepbson, Emin-Pacha et la réhellion à V Equateur; Paris, 1891, 1 vol. in-8*.)

OUADRAR. Bg OU ksar du Gourara (Touflt, Sahara français), distr. de Tinerkouk, à 8 kil. S. de Tabelkosa. 450 hab. — Il est entouré d'un mur d'enceinte crénelé, flanqué de tours carrées aux angles et les murs des ianiins sont eux-mêmes crénelés. L'oasis a 9000 palmiers et des cultures variées.

OUAQADOU (Soudan ocdd.). Yoy. art. — Le Ouagadou fait aujourd'hui partie du cercle de Goumbou, dans la région du Sahel (Soudan Français). Il est surtout peuplé de SarakoUés qui en sont originaires, mais un grand nombre de races y sont mélangées. Quelques villages, comme Karounga, sont habités par des Maures, mais tous reconnaissent pour souverain le chef de la famille sarakoUé. On estime à 26500 le nombre des habitants, presaue tous riclies. La capitale, Goumbou, qui compte 6500 hab., est une agglomération de nombreux villages, séparés les uns des autres par des espaces de plusieurs centaines de mètres, entourés chacun de leurs tatas particuliers. Les autres centres importants sont : Nara, 1200 hab. ; Koly, 1000 hab.; Karounga, 2200 hab. Le Ouagadou fit sa soumission au colonel Archinard après la prise de Nioro, mais il ne tarda pas à se soulever, et il fallut en 1892 une forte colonne pour pacifier définitivement le pays.

0UA8AD0UQ0U, OoAOïiAOonoou (Soudan Français). Yov. OuôoRODOGHÔ. — Depuis le D' Krause, Oua-

Sidougou avait été visité par Binger en 1888, par rozat en 1890, par Uonteil en 1891. Il fut enfin occupé par le lieutenant Youlet en 1896, après une vive résistance de l'armée du naba, qui fut mise en fuite. La ville est aujourd'hui le sièg^e du résident chargé de l'administration du Uossi et du Gourounsi. — c Ouagadougou, dit Binger, est situé dans une grande plaine aride. A l'O. et au N., séparant le gros du village des groupes de cases les plus éloignes, se trouvent des ras-fonds marécageux

3ui conservent de l'eau toute l'année et aux abords esquels les habitants creusent des trous où ils prennent leur provision d'eau. Ouagadougou proprement dit comprend ; la résidence cm naba, le groupe de villages musulmans (d'origine mandé), le groupe des Sonraay Maren^, le groupe des llaoussas, le groupe des Foulés et d autres groupes du Mossi non musulmans. Cependant on est convenu de comprendre dans Ouagadougou les sept villages qui l'entourent et qui se nomment : Tampouî, Koudououéro, Pallemtenga, Kamsokho, Gongga, Lakhallé et Ouidi. Ils ont chacun leur propre naba. J'estime que la population totale de tous ces groupes ne doit pas

dépasser 5000 hab. Les constructions sont rondes, en terre ou en nattes dites séko, suivant qu'elles sont habitées par des musulmans ou des fétichistes. Par-ci par-là, on voit cependant des constructions carrées à toit plat. » D'apret un rapport du résident, de 1898, « le marché de Ouagadougou est de plus en plus fréquenté par les marcban£ indigènes ; il atteuidra toute son importance le jour où les pillards gonroungu ne couperont pas la route de Salaga. Sur ce point se dirigent de nombreuses caravanes, qui vont y chercher des kolas, en échange de sel, bestiaux, toiles du pays, tabac Les marchands réalisent de beaux Mnéfioes : un mouton, contant de 3 à 5 fr. au Mossi, est vendu près de 15 fr. à Salaga ; un bœuf de 35 à 40 fr. s y paye 120 fr. Sur le marché de Ouandoogob, la guinêe est peu prisée, mais la toile des ^KMges s enlève rapidement, ainsi que les étoffes de provenance anglaise et les couvertures de laine a. Ouagadougou est aujourd'hui relié à Bandiagara et à Djenné par de bonnes routes et il est le point de jonction du réseau télégraphique du Soudan et du Dahomey. On s'aceorde à considérer cette ville, habitée par une population industrieuse et commerçante, cooune appelée à uif grand avenir.

OUAHABOU. Yge du Gonroansi (Soudan Français), à 105 kil. 0.-N.-0. de Sati, sur un petit affl. dr. de la Yolta Noire, branche occid. de la Yolta, par cnr. 11*30' lat. N. et 5* 15' longit. 0. — c OuahdMMi, dit Binger, est très grand et renferme auanlité de terrains vaffues. Le village s'étaul de l'E. à l'O. et a environ 1500 à 1800 m. de longueur, tandis que sa largeur du N. au S. n'excède pas 500 m. Le tata qui l'entoure consiste en un petit mur d'encemte à moitié détruit. A l'B. et presque au centre du tata, s'est élevé un autre petit villaçe qui porte le même nom et qui fait partie de Ouahabou. Les eonstruetions sont en terre, à toit plat ou recouvertes en chaume. Il n'y a de remarouable à Ouahabou q[ue la mosquée, en ce sens qu'elle diffère des mosquées de Kong par quelc]ues dispontions extérieures. C'est le village dafina situé le plus au sud de la frontière du Niéniégué. Il n'y a ni commerce, ni industrie ; c'est à |>eine si l'on fabrique quelques étoffes pour les besoins locaux, a

OUAHIGOUYA. Y. du Soudan Français (Afrique occid.), capitale du Yatenga, à 150 kil. E. de Rayes; par env. 13* 40" lat. N. et 4*40^ lonçit. 0. Le lieutenant Youlet T entra le 24 août 1896 avec le roi du Yatenga, Bakaré, qui avait été obligé de s'enfuir devant des compétiteurs. II restaura le roi et proclama le protectorat de la France. Ouahigouya a aujourd'hui un poste français.

OUAHOUA, OoA-OvA (Soudan occid.). Yoy. art. — La ville, un moment rattachée au Uaut-baboraev, se trouve aujourd'hui dans la colonie anglaise de Lagos, à la suite de la convention du 14 juin 1898. Elle est entourée de hautes murailles. Une colonne française emporta la place le 14 avril 1897, après un combat sanglant.

OUAHOUMA (Afrique centrale). Yoy art. — Les Ouahoumas forment un des groupes de population les plus intéressants de la région orientale de l'Afrique centrale, où ils sont répandus au N. et à l'O. du Yictoria Nyanza sur un immense espace, vivant au milieu de populations noires de race Inntoue. dont ils ont adopté la langue, mais en conservant leurs moeurs primitives et généralement la pureté de leur sang. Par l'ensemble de leurs caractères physiques et ethniaues, les Ouahoumas se rapprochent des Massaîs et des Gallas et comme eux semblent former un rameau de la race dite éthiopienne ou cliamite, dont les Abyssins semblent représenter l'élément le plus pur. Les nombreux voyageurs qui depuis quinse ans ont parcouru la région des grands lacs, ont été frappés par les caractères si spéciaux et nous ont fourni à leur sujet d'intéressants renseignements.

c Les Ouahoumas, dit le capitaine Foster, sont les descendants d'un groupe de couleur claire parent des Gallas qui, venant du N.-B. et franchissant le Nil Yiclona, soumit les populations négroïdes banloues du nord du Yictoria Nyanxa et fonda le vaste Empire de Kittara. Quoiqu'il ait dû évidemment se produire quelque mélange des conquérants avec les peuples noirs subjugués, la majeure partie de la race m'houma ou ouahouma s'est conservée absolument pure, et encore aujourd'hui elle a conservé ses mœurs pastorales, considérant avec un hautain méjpris les Noirs attachés à la culture du sol. Dans l'Ouganda, aussi bien que dans les autres royaumes formes du démembrement de l'Empire de Kittara, et où on les désire sous les divers noms de Ouahouma^ Ouatouêêi^ Ouavitou ou Oualindi, tous les souverains appartiennent à leur tribu et c'est parmi eux seuls que sont chobis les chefs de ^erre et les nobles. Ils vivent à part des populations noires, loin des forêts et dans les plaines ouvertes favorables à leurs troupeaux. Leur nombre

eit relàtivemant faible, puÎMoe dans l'Oaganaa il ne dépasse pas 40000 à 50000 pour une population totale de prèi d*un million. •

D'après le Toja)(ear allemand Peters, le nom de Ouakimttm ou Dinfma signifierait a hommes du Nord •, nom que cbns l'Oussoukouroa on appliquerait également aux Massais, c Ces Beymas, dit-il, sont veuus, il y a longtemps de l'Extrême Nord ; ils ont passé le Nil prà de Mrooli et oon()uis toute la région au N. et i 1*0. du lac Victoria. Li ils ont fondé un grand Empire sous les Ouakinlou, desquels descend oneore la famille royale de l'Ou-

Sanda. Leur Empire s'étendait jusqu au Mvoutanixigfaé, et au S. jusqu'à l'extrémité nord du Tanganyika, embrassant l'Ousoga, l'Ouganda, TOunyoro, le Mérou, l'Ousagara et l'Ouhha. Dans TOubha, cette raoe des Boymas est encore pure et sans mélange; au N., au contraire, elle s'est fondue avec la population primitive, ou bien s'est maintenue à l'état pastoral, indemne de toute promiscuité avec l'élément hybride dominant. Dans l'Ouganda ils vivent à part; leurs filles néanmoins sont partout recherchées pour leur beauté hors Ugne et par elles continue de se fairu au loin le provii^ioment de leur race. Les échantillons que j'ai vus oe ce peuple représentent un type élancé, avec des yeux noyés et rêveurs, ci une coupe de visage presque caucasique; le teint est brun clair, et ht physionomie m'a rappelé les figurations des vieux temples d*Egypte.... Feikin pense que les Bevmas sont issus dos anciens Abjjfssins; j'inclinerais à croire pour mon compte qu ils appartiennent à la race des Somalis. Ils constituent a coup sûr, comme ces derniers, une population purement pastorale, et quelques-unes do leurs • expressions rappellent fort par leurs radicaux des mots gallas ou somalis. »

Stanley, nui est un des premiers voyageurs qui aient signale les Ouaboumas et qui dans ses deux derniers voyages a parcouru presque tous les pays où ils sont répandus, s'est longuement étendu, dans son volume ikins les ténèbreê de tAfrique, sur cette intéressante population, i laquelle il a consacré un chipitre entier, dont nous extrayons les principaui passages :

< Si de ta côte orientale nous nous dirigeons vers les plateaux du Tanganyika et avançons au N., nous voyons la taille se majorer et la figure s'ennoblir. Dans rOuhha, nous rencontrons les ft^rcs jumeaux des Zoulous, individus snperbcs et belliqueux, têtes et visages caucasiques, mais sous une forte couche de noir. Un peu plus i l'E., parmi les Oussoumbouas, mélange cle nègre pur et de type cafre, voyei ce berger de haute taille, d'agréable physionomie, avec des traits européens, mais de teint très foncé, au<)uel nous demandons : Qui es>lu? — Un M'toussi, répond-il, de la tribu des Ouatmuêi'. — Y a-t-il donc un pays appelé Outoussi? — Non pas, mais nos pères venaient du septentrion. — En marchant toujours au N., nous lon^^eons l'épine dorsale du pays des bergers, et arrivons au bassin nilotique. Le haut pays comprend le Rouanda, le Karagoué, le Mpororo, l'Ankori, rihançhiro, l'Ouhalya et l'Ousongora, qu'occupent des tribus pastorales; mais tous les habitants ne possèdent pas de troupeaux, quelques-uns s'adonnent a l'agriculture. Après avoir vovagé en long et en large, nous constatons que tous les bergers ressemblent au beau N'toussi par nous rencontré dans rOussoumboué ; tous les agriculteurs, au contraire, ont les traits négroïdes autant qu'aucun Africain lippu de la côte occidentale. Nous continuons vers le n., pour nous heurter bientôt i une immense chaîne neigeuse, barrière infranchissable. Prenons à

Puche, partout nous retrouvons les frères du toussi, jusqu'aux montagnes aux foréb épaisses et impénétrable», impropres à l'élève du bétail.... Retournons sur nos pas, montons au haut pays, rangeant la chaîne neigeuse à l'E., et entrons dans un vaste pacage dénommé Torou, Ouhaîyana et Ounyoro. Nous vovons ce qui nous avait frappé déjà plus au 8. : de beaux pasteurs s'occupant de leurs troupeaux et des négroïdes au nés épaté et à la peau très noire s'attaquant an sol avec leurs bêches. Et après avoir contourné l'énorme rampe i son extrémité N., nous traversons à l'O. la vallée plate et herbue de la basse Semliki, pour aboutir à un haut pays tout en pâturages, parallèle à l'Ounyoro, dont il est séparé par l'Albert Nyanu; dans cette région, vivent côte à côte, mais tout i fait distincts, les cultivateurs et les pasteurs. Depuis l'Oussoumboué, ces derniers ont changé de nom : ils ne s'appellent plus Ouatoussi, mais Ouanyambou, Ouahouma^ Ouafma, Ouavitau et Ouatchouézi. En somme, ces dénominations leur viennent des a^culteurs; mais

Îu'ils habitent l'Ankori. ou oarmi les Baleggas et ariras, ou demeurent avec les Ouagandas ou dans rOunyora. ils s'appellent entre eux Ouatoussi^ Ouahouma ou Oiuttcnouézi. Ils forment la classe dominante dans le Karagoué, l'Ankori, l'Ousongora; leurs

OUAKARA - OUAKEDI

descendants rèçnent dans l'Ihanghiro, l'Ouhaîya, l'Ouganda et 1 Ounyoro, nays dont les habitants, plus ou mouis adonnés à ^agriculture, sont mélangés de Zoulous et d'0ue8^Africains. •

Les Ouaboumas habitent des huttes rondes, enlourées de clôtures épineuses où est enfermé le bétail et formant un ensemble ou %ériba oui rappelle les kraals des Zoulous. « La race de leurs bœufs, à peine inférieure i celle que l'on élève en Angleterre, n*a de bosse que chez le taureau et diffère notablement des espèces qu'on voit à l'E. et au S. du lac Victoria. Les cornes sont de taille moyenne ; néanmoins il y en a çà et là d'exceptionneUement fortes. Le bétail de l'Ousongora et de l'Ounyoro est couleur chamois et dépourvu de bosses et de cornes; celui do l'Ankori a une robe tachetée et des cornes démesurément longues.... La quantité de lait fournie est très petite eu égard à la taille des vaches et à l'abondance de leur nourriture. La meilleure laitière ne donne pas plus de 2"*,25 par jour.... Les femmes ont le contrôle tant ne leur intérieur que des produits du champ et de la laiterie. A l'homme de construire la maison, de panser le bétail, de traire les vaches, de tenir les clôtures en état, de fournir le vêtement fil n'y en a guère] ; i la femme, de bêcher le lopin de terre, de nire le beurre et d'aller au marche. On lui achète le lait et le beurre, ainsi que les provisions; celte coutume est générale en Afnque.

c Le costume masculin est une peau de chèvre attachée à l'épaule rauche, ou bien une robe d'antilope dont on a raclé le poil, sauf sur une bordure de 8 à 10 centimètres. Les femmes s'habillent en cuir de vache, très souple parfois et supérieurement tanné. Les esclaves, quand elles ne portent pas un sayon en peau de chèvre, se ceignent la taille d'une lanière de cuir, i laauelle sont attachés deux chiffons d'écorce, un à l'avant, l'autre i l'arrière, ou un diminutif de tablier. Les filles non pubères vont et viennent dans la plus entière nudité ; mais les garçons de dix ans singent déjà les adultes et paradent aveo une peau de chevreau. Aux festivités, les femmes suspendent à leur ceinture une ramée verte, des fh>na»i de mais, de canne ou de bananier oui tombent sur les reins. Les favorites des chefs, les sorcières ou c femmes de médecine s ont, comme les grands personnsges, le droit de porter une fourrure de léopard, tout au moins de chat ou de singe. L'idée est répandue que les dépouilles de lion ou de léopard indiquent le rang et la diffnité.

s Les Ouaboumas ignorent toute religion, mais ils croient sincèrement à un mauvais génie en semblance d'homme, qui hante les lieux inhabités, tels que les ravins dsns la sombre forêt et les vastes marais, mais qui se laisse gagner par des présents. Le chasseur lui abandonne, le jetant comme à un chien, un morceau de viande, un œuf, une petite banane, ou bien encore il suspend une peau de chevreau dans le sanctuaire microscopique qui ne manque à l'entrée d'aucune sériba. Nul . qui ne porte un charme au cou, au bras ou à la ceinture. Ils croient aux sorts, aux présages, mais sont moins superstitieux que les Ouagandas. Ils redoutent les sorciers ; malheur arrive bientôt à la personne qu'on soupçonne de machinations ténébreuses.... Les Ouaboumas se nourrissent principalement de^ laitage; avec le prix du beurre et de leurs cuirs, ils s'achètent des patates, du millet et des bananes. La bière malouét faite avec du millet fermenté ou des bananes même, est fort goûtée, s

Le voyageur allemand Baumann, dans son bel ouvrage Durch Massaitand zur Nilquelle^ a aussi traité en détail la que&lion de l'origine des Ouaboumas ou Ouatoussis et de leur aire de dispersion. Gomme la plupart des observateurs, il considère cette peuplade comme d'origine éthiopienne ou chamitique et place leur point de départ dans l'Abyssynie méridionale ou dans le nord des pays Gallas. c Ge n'est pas seulement dans le type physique des Ouatoussis, dit-il, que l'on trouve la preuve qu'ils proviennent de ces pays, mais encore dans la race du bétail qu'ils ont amené avec eux. De même on trouve la preuve que celte émigration est ancienne et remonte au moins à un millier d'années, non seulement dans les généalogies de souverains ouatoussis qu'ont fourmes l'Ouganda et d'autres pays, mais suilout dans le complet abandon de leur laiiffue primitive pour celle des aborigènes vaincus. Les Ouatoussis actuels se rencontrent comme pasteurs ou bien comme chefs de populations agricoles. Les premiers se sont conserves plus purs et plus primitifs; les seconds ne se reconnaissent qu'à leurs traits. Dans le domaine que j'ai exploré (l'Afrique Orientale allemande), je n ai rencontre les Ouatoussis en groupes compacts que dans la région montaeneuâc au N.-E. au Tauj^anyika. Dans l'Ouroundi, ils forment une sorte d'oriâtocratic pastorale ; dans le Rouanda, ils forment la c\as*e dominante. Dans l'Ou-

rambo, l'Ounyanyembé et l'Ounyamouézî, on rencontre aussi des pasteurs ouatous:iis venus de l'Ouroundi depuis plusieurs générations. On n'en rencontre oue peu dans l'Ouzindia et l'Ousoui; mais cependant là, comme dans lOukéréoué, les chefs présentent un type ouatoussi très caractérisé et on retrouve dans la jpopulation un fort mélange de sanj^ éthiopien. Les ouatoussis les plus purs (de la région étudiée) se trouvent souvent dans le Rouanda et l'Ouroundi, où ils ont évité toute alliance avec les ag[riculteurs qui ne présentent aucun caractère chamitique; ceci est d'autant plus frappant, !|u'un M'toussi se reconnaît aisément au milieu de la ouïe des indigènes qui l'entoure et dont rien dans le costume ou l'ornementation ne le distiiu^e. Là où ils sont restés purs, 1^ Ouatoussis oOrent les caractères de la race éthiopienne avec beaucoup

ftlus de pureté aue les Massais et ressemblent absoument aux Gallas et aux Abyssins par la r^larité de leurs traits, la finesse de leur nei et l'éclat de leur regard. De haute taille, avec une tendance à la maigreur, ils ont des extrémités e'xtraordinairement fines et bien formées, auxquelles on les reconnaît toigours, même lorsque leurs traits présentent des caractères négroïdes. Gependant les cheveux, chez ceux que j'ai observés, sont toujours laineux, crépus, et ne présentent jamais l'aspect demi-lisse que l'on constate chei les Massais; mais ce fait se présente aussi chez les Gallas. Leur complexion est très variée. Dans l'Ousoukouma, et en général dans l'Ounvamuuézi, ils sont pour la plupart foncés, ce

aue l'on pourrait attribuer au croisement; mais ans l'Ouroundi et le Rouanda, où leur pureté est incontestable, on trouve, à côté d'individus d'un joli brun clair, des bruns foncés et parfois presque noirs. Gependant je crois bien possiole qu'il existe, ainsi

au on l'a affirmé, des Ouatoussis c Blancs », c'est-àire de complexion claire.... Le caractère des pasteurs ouatoussis est fier et belliqueux. Leur bravoure surpasse celle des Massais, qui s'entourent d'un appareil guerrier spécial, tandis que les Ouatoussis, dans leur primitif costume et avec de mauvaises armes, attaquent l'ennemi avec une étonnante hardiesse et ne se laissent pas ébranler par l'insoccès. Gependant dans rOunyamouézi les paisibles pasteurs dégénérés s'estiment iieureux lorsque les Ouangonis ou les Massais respectent leurs troupeaux. »

Pour terminer ce tableau, il nous faut citer encore la description que donne des Ouatoussis ou Ouaboumas du Rouanda le voyageur allemand de Gôtzen, qui un des premiers a visité ce pays en détail, c Nous avons plusieurs fois, dit-il, eu l'occasion de signaler la naute stature des Oualioumas; mais, tandis qu'en général les représentants de cette peuplade de pasteurs sont maigres et souvent décharnés Jusqu'à faire peur, nous trouvions dans le Rouanda des corps aux formes pleines et admirablement proportionnées. La peau est couleur brun très clair; légèrement graissée, elle prend un éclat brillant. Le vêlement de ces géants, qui d'ailleurs caractérise tout le Rouanda, consiste en une seule pièce : c'est une longue bande de peau de chèvre, rendue merveilleusement fine et moelleuse par le travail du tanneur; elle passe deux fois autour des hanches, et laisse tomber en avant, presque jusqu'à terre, plusieurs cordons bleus et blancs. Ce qui nous frappa surtout en traversant cette terre de bénédiction du Rouanda, ce fut l'absence de villaffes et de bois de construction et de chauflage. Il n y a que les grands du pays et les habitants des montagnes frontières de l'O. (sur les crêtes desquelles nous trouvâmes des forêts de bambous) qui se permettent le luxe de clôtures régulières ; mais elles paraissent plutôt destinées à enclore les troupeaux qu'à servir de défenses. Vraisemblablement les Ouaboumas, maîtres actuels du pays, n'ont jamais eu jusqu'à présont (1895) à se défendre contre les envahisseurs ni à prendro des mesures de sécurité. Us forment une natiou guerrière, mais le kigliéri (roi) ne donne satisfaction aux instincts batailleurs de ses sujets qu'en dehors des frontières du pays et il soumet ainsi province à province. Dans le pays qui forme le vrai Rouanda, les vainqueurs et les vaincus se sont presque identifiés pour les mœurs et les usages, s OUAKARA. Vge du Dafiua mérid. (Soudan Fran-

Siis), à 850 kil. E.-S.-E. de Kayes, sur un afO. dr. e la Volta Noire ou branche ocdd. de la VolU ; par env. 11^55' lat. N. et 5*40' longit. 0. G'est un très gros village, dont les abords sont dénudés. Il fait le commerce de chevaux avec le Dafina et le Yatenffa ; il fait également un gros trafic en sel et en kola.

OUAKARI. Tribu de l'Afrique. Voy. Akpa (suppL). OUAKÉDI, OoAKiDi. Tribu de l'Afrique équatoriale (région orient.), à l'E. de l'Ounyoro. Le nom de Ouakédi signifie « Gens nus « et non pas « Gens du Kédi s ou « du Kidi s, comme certains voyageurs l'avaient supposé, et le pays qu'habite cette tribu ne

porte nullement le nom de Kidi. On ne connaît du reste encore rien de cette contrée, qui s'étend sur la rive droite du Nil Victoria et au N. des cours d'eau hypothétiques qui sortent de la longue rangée de marais et d'expansions lacustres appelés lac Salisbury. Les Oualédis étaient autrerois plus ou moins tributaires du roi de l'Ounyoro et, depuis l'occupation de ce royaume par l'Angleterre, plusieurs officiers anglais ont fait de courtes reconnaissances le long de la rive droite du Nil, mais sans pénétrer à l'intérieur de leur pays. Le lieutenant Vandeleur a rendu compte d'une de ces reconnaissances, opérée en 1 895 en suirant le cours inférieur de la rivière Lenga, eroa affluent du Nil qui vient du pays ouakédi. t Nous traversons, dit-il, plusieurs grands villages, qui se composent d'une quantité de grosses huttes conioucs, avec une curieuse entrée formant un porche d'environ i m. de diamètre. L'intérieur de ces huttes était assez souvent badigeonné en blanc et orné de dessins grossiers. Elles n'avaient aucune sorte de protection sous forme d'enceinte ou de haiCf et apparemment les habitants vivent en paix les uns avec les autres, n'ayant aucun chef et chaque village étant complètement indépendant. Ce fait rendrait ime expédition assez difticile, car il serait hasardeux de compter sur Taccueil plus ou moins amical de chaque village. Ces indigènes cultivent de grandes quantités de millet, de sorgho, de patates, de graines oléagineuses, de tabac, de haricots, etc., et ramassent beaucoup de miel. Ils possèdent peu de bœufs ou de moutons, mais ont un grand nombre de chiens de petite taille et de couleur jaune. Le pays forme une brousse de hautes herbes,

f parsemée de buissons et d'arbres bas. Ainsi que 'indique le nom par lequel les désignent leurs voisins, ces indigènes ne portent aucune espèce de vêtement. Ils sont petits et s'arrachent les mcisives de la m&ciioire intérieure ; leur seul ornement est une rangée de perles qu'ils attachent à une toutfe de cheveux derrière la tête. Toujours armés de lances et de flèches empoisonnées, ils sont redoutables et attaquent en général leurs ennemis la nuit. »

OUAKOUAFI. Tribu de l'Afrique équatorialc (région ocient.), formant une des orancues du peuple massa!. Voy. Massai [art.) et Afbique Orientale anglaise (suppL).

OUALAMO. Pays do l'Abyssinie mérid. (Afrique orient.], au S. du Choa; par env. 6" 30 — 7* lat. N. et 55* — 36* longit. E. 11 est limité au N.-O. par le Djimma, au S.-O. par le Koullo, au S. par le Gheunio. < Le Oualamo, dit Yanderheym, est extrêmement fertile ; de nombreuses plantations de dourah, de blé, d'orge, de café, de tabac, de cotonnier, de millet, entourent les agglomérations de buttes et donnent au pays un aspect riche. La végétation est abondante en figuiers, palmiers, oliviers, fusains, sycomores, etc. Les chemins, de hutte & hutte ou de village à village, sont bordés d'euphorbes. Les rivières coulent parmi un enchevêtrement de lianes et de bambous. Les cases, en forme de ruche à miel, bien construites et proprettes, sont encombrées à l'intérieur d'objets faits par les Oualamos. Les Oualamos sont un peuple heureux, se suffisant amplement à lui-même, vivant d'une vie biblique. Ils sont catholiques, ce qui surprit le Négus, qui les croyait musulmans. ]» Les prêtres lèguent à leurs enfants les traditions rehgieuses, et on a trouvé une sorte d'église dans une de leurs forêts. Ils pratiquent le culte des morts. Leurs tombes sont pittoresques. Le Oualamo est essentiellement cliasseur et cultivateur; il ue prend les armes contre l'homme ^ue pour se défendre, c Les fusils qu'ils avaient pris aux Abyssins, dans leurs luttes incessantes aux frontières, étaient transformés par eux en instruments aratoires. La physionomie du Oualamo ressemble plutôt à celle du Danakil qu'à celle de l'Abyssin. Les traits sont éner^ques. Les Oualamos ont la barbe rare et comme taillée à coups de serpe, et sont en général un peu plus noirs que les Abyssins. On ne rencontre pas, comme parmi ces derniers, de telles variétés de nuances, provenant des croisements avec les Portugais. D'aprcs eux, aucun Blanc n'avait jamais visité leur pays. Les homme^ sont revêtus d'un petit pantalon à mi-cuisse et ils se drapent un chama autour du torse. L'étofle de coton dont ils font leurs vêtements est grossièrement tissée dans le pays et teinte en nuances variant du rose saumon au rouge foncé, à l'aide d'écorces d'arbres. C'est d'ailleurs la coloration générale du pays : la terre par endroits est complètement rouge. • En 1894, le Négus d'Abyssinie Ménélik fit une expédition contre les Oualamos, qu'il voulait soumettre. Il n'y parvint qu'après une longue résbtance, où les indigènes lirent preuve du plus grand courage.

OUALEDJI (El-), ou OcAL-HADii. Vec et poste du Soudan Français (Afrique occid.), cercle et à 75 kil. S.-O. de Tombouctou, sur la rive g. du Niger, i quelque distance en aval de la pointe de Safaï qui

OUAKOUAFI — OUAMBOUTTI

marque le confluent de l'fssa-Ber et la branche Bara-Issa; 16* i3' lat. N., 5*30' longit. 0. — Le fort qui commando cette importante situation, c a, dit Ilourst, une note militaire très intense : c'est tout à fait un poste de pionniers, élevé de toute

Sièce 9. n est construit dans la clairière d'un bois e palmiers-rôniers, sur un tertre rectangulaire artificiel qui devait servir de sépulture d'anciens chefs. OUALÉGA, OuALLiGA (Afnque). Vov. arl. — L'ingénieur Ilg, au service de Ménélik, fut chargé en 1894 d'explorer les régions aurifères du Oualéj^. Jusqu'alors aucun Européen n*avait visité ce distnct. C'est une' réjgion extrêmement montagneuse, couverte d'une épaisse végétation de bamiwns qui en rend l'accès très difficile. Le sol ^[ranitifjue contient des syénites, du feldspath et du micaschiste. Ce haut plateau se morcelle en gradins de diverses grandeurs et se bossue en monticules arrondis, entre lesquels coulent un grand nombre de ruisseaux enfouis sous la verdure. Ces ruisseaux sont si enchevêtrés par la végétation, qu'il est presque impossible de s'en servir comme route et qu'il vaut beaucoup mieux se servir des tunneb percés par les troupeaux d'éléphants dans leurs pérégrinations. Le massif du Oualéga est incliné du S.-E. au N.-O., comme l'indiquent les rivières, mais il n*a nulle part un point assez culminant pour qu'on puisse a en faire une idée d'ensemble. 11 n'existe aucune espèce d'agriculture. Les terrains les moins élevés sont couverts de canne à sucre. Les prairies sont extrêmement rares. Tout le labeur des indigènes consiste à laver l'or des ruisseaux, surtout dans la vallée du Daber. La population est mêlée de Nègres et de Gallas, mais ces derniers résistent mal aux fièvres locales et à la dysenterie, de sorte qu'ils habitent surtout les régions hautes et ne descendent vers les cours d'eau que pendant de courtes périodes, deux & trois semaines au plus. Ils vivent de graines grillées qu'ils apportent de leurs plateaux gallas. On évalue a environ 1000 kilogr. d'or le rendement actuel du Oualéga (1898), dont 400 à peu près sont exportés par l'Abyssinie sur le littoral de la mer [touge, où ils sont échangés contre du sel. Ce sel est rapporté par des caravanes abyssines et les habitants du Oualéga l'échangent de nouveau contre de la grenaille avec les populations situées plus i l'O. On prête au néçus Ménélik l'intention a étendre et de régulariser 1 exoloitation do l'or dans le Oualéga.

OUALEGQA, Odaregga. Ce nom, qui signifie « Gens de la forêt », est donné assez vaguement à plusieurs tribus de l'Afrique centrale. L'explorateur allemand de Gôtzen désigne ainsi les indigènes qui peuplent les forêts de la rive droite du Congo, au N. du cours de la Loua. Il signale également une tribu oualegga, au N.-E. du lac Kivo, par environ 1*55' lat. N., sur le versant S.-E. du grand volcan Kirounga. On doit évidemment rapprocher ces tribus des Daleggas, voisins du lac Albert. Voy. Balegga (tu^L),

OUALIA. Vge du Soudan Français (Afrique occid.), cercle et à 176 kil. E.-S.-E. de Kayes, à 132 kil. N.-O. de Kita, près de la rive g. du Bakoî ou branche orientale du Sénégal; par env. 13*35' lat. N. et 12*45' longit. 0. C'était en 1898 le terminus do la voie ferrée qui doit rejoindre Kayes à Bamako.

OUAL-OUALE. Y. du Mampoursi, arrière-pays de la Colonie allemande du Togo (Afrique occid.), à 555 kil. N.-N.-O. de Togo, à 5 kil. de la rive

Î\, de la Yolta Blanche, vis-à-vis du confl. du »oplogon; par env. 10*32' lat. N. et 5*10' longit. 0. — Cette ville occupe une excellente position géographique entre le Gourounsi, Salaga et le Mossi central. « Oual-Oualé, dit Bincer, est construit daus une petite dépression où coule un ruisseau qui en celte saison a son écoulement vers l'Ë.-S.-E., mais oui en saison sèche ne forme que quelifues amas d'eau stagnante, dont l'absorption immodérée doime la filaire de Médine. Comme les agglomérations messies, Oual-Oualé se compose d'une série de petits villages plus ou moins espacés, que les habitants ont réunis pour la dénomination en trois groupes principaux : celui de l'O. se nomme Tampouloungo, celui do l'E. Fangana, et celui du S. Bodokouré, Le marché quotidien se tient à Fan^na. Le grand marché se tient tous les trois jours a Bodokouré. a C'est le commerce du kola qui fournit à Oual-Oualé ses principales ressources.

OUA-LOUMBALÉ. V. du Gourounsi, dans l'arrièreys de la Colonie anglaise de la Côte de l'Or Afrique occid.), à 620 kil. N.-N.-O. de Cape-Coast- >astle, aux sources du Poplogon, affl. g. de la Yolta Blanche; par env. 10*35' lat. N. et 4*25' longit. 0. OUAMBOUTTI. Tribu de négrilles ou a pyginccs a habitant le haut bassin de l'itouri (bassin du Congo par l'Arouhouimi), dans la grande forêt africaine, aux confms orient, de l'Etat Indépendant du Congo (Afrique centrale). Ces Ouambouttis, étudiés pour la première fois par Stanley en 1889, appartiennent à celte race ncgrille naine disséminée à travers tout le centre de l'Afrique et dont les Akkas, les Oua-

Ca

touas et les Bongos sont les représentants les plu b connus.

e Ces nains, dit Stanley, d'une stature variant de 0",02 à 1",38, et dont le plus robuste ne pèse guère au delà de 40 kilogr., habitent la forêt TÏei^ et se nourrissent de g[imer. Ils disséminent leurs campements à 4 ou 5 kil. en forêt sur le pourtour des essarts de quelque tribu agricole, celle-ci presque toujours composée d'hommes forts et bien découplés. Dix ou douze communautés de ces pygmées, nombrant en tout 2000 à 2500 âmes, peuvent ainsi servir d'avant-postes à un défridiemcot de quelque importance. Avec leurs sagaies, leurs petits arcs et leurs flèches enduites d'une épaisse couche de poison, ils tuent l'éléphant, le buffle, l'antilope, ou bien, sans prendre tant de peine, creusent des fosses profondes quHls recouvrent artificieusement de roseaux, de feuillage et de terre, ils construisent aussi des hangars dont le toit, suspendu par une liane des plus fragiles, tombe au moindre choc, ensprisonnant les chimpanzés, babouins ou autres simiens attirés par les noix ou les bananes mûres répandues sur le sol. Sur la pîMe des civettes, moufettes, ichnenmons et rats, ils disposent d'ingénieuses trappes à lacet, où, dans ses courses vagabondes, le p«tit animal se prend et s'étrangle. Outre la viande, les cuirs pour boucliers, les rourrures et l'ivoire, ils se procurent du miel sauvage et des plumes d'oiseaux. Ils excellent dans la confection des poisons, qu'ils échangent contre bananes, patates, tanac, couteaux, lances et flèches. Leurs alentours seraient bientôt dépourvus de gibier s'ils n'exploitaient que les kilomètres carrés qui entourent la clairière; mais, dès que la proie se fait rare, ils partent à la recherche de nouveaux établissements. Pour les agriculteurs aborigènes, leurs hauts et puissants protecteurs, ces pysmées sont des éclaireurs parfaits : connaissant les dédales de leur coin de la grande forêt, ik donnent l'alarme quand approchent les étrangers. Chacune de leurs demeures temporaires est un observatoire d'où ils surveillent les issues et abords de la clairière. Leurs villages commandent la croisée de toutes les routes; il n est pas de sente qui ne les traverse. Leurs proportions minuscules, leur agilité, leur malice, surtout leur pratique des bois, en font de redoutables adversaires, et les peuplades agricoles savent fort bien qu'eu penser. Nul doute qu'elles ne soupirent souvent après le départ de ces hôtes encombrants, auxqueb, en retour de maigres redevances en fourrures et en gibier, ils doivent laisser libre accès aux cultures, bananeraies et jardins. Chaque nation a ses parasites, et les tribus de la grande forêt centrale ont beaucoup à souOrir de ces cruels petits hommes qui s'attachent à elles comme la glu et les flattent pour en être bien nourris, tout en les ruinant par leurs extorsions et pilleries. •

Les Ouambouttis, quoique proches voisins des Ouatouas (voy. Ouatoua, êui>pL) et paraissant avoir la même communauté d'origine, s en distinguent nettement par le type : tandis que ces derniers ont la tête allongée, le visage étroit, de petits yeux rougeoyants et rapprochés, ce qui leur donne une mine de furet, en dessous, anxieuse et renfrognée, les Ouambouttis ont la face ronde, de grands yeux de |azelle très écartés, le front découvert, un air de francliise absolue, la peau d'une riche coloration jaune d'ivoire. Ils occupent le sud du pays, les Ouatouas tiennent le nord; mais ces derniers s'étendent vers le S.-E. jusqu'à la Semliki et même jusque dans le Rouanda et VOuroundi.

< Les huttes de ces pygmées témoignent d'un certam goût. Ce sont des constructions basses, dont la forme rappelle assez bien la moitié d'un œuf coupé en long; les portes, hautes de 0">,60 à 0*,90 seulement, sont situées à chaque extrémité. Us éparpillent les cases sur une circonférence plus ou moins irrégulière, au centre de laouelle ils réservent une place pour le chef de la iamille. A 100 m. envii-on, et sur chaque sente qui s'éloigne du village, on voit une guérite exiguë, juste assez

Srande pour contenir deux de ces petits hommes, et ont la porte ouvre sur la route.... La vie dans leurs villages sous bois est à peu près celle des cultivateurs. Les femmes amassent le combustible et les provisions ; les hommes chassent, guerroient et dirigent la politique. Le gibier ne manque jamais, et, en dehors de la préparation des fourrures, des cuirs ou des plumes, il faut encore fabriquer des filets pour le poisson ou des pièges pour les menus Ilotes de la forêt. Les plus jeunes doivent s'exercer sans cesse au tir, car nous n'avons iamais traversé un bourg sans trouver bon nombre de petits arcs et de fléchettes à pointe mousse. Ils font aussi un usage abusif de la hache, si nous en jugeons d'après les arbres sur lesquels le tranchant a été essayé. A 500 m. environ de chaque campement ouamboutti, des figures taillées à facettes plus ou moins géométriques indiquent une l'ésidence de nains a.

OUAN — OUATATOUROO

Depuis le Toya^ de Stanley, le seul explorateur qui se soit trouve en contact avec les Ouambouttis est le missionnaire anglais Albert Lloyd, qui les a ▼isités en 1898.

Des informations qu'il a pu recueillir, M. Lloyd conclut qu'ils sont environ 10000 dans la fordt; toutefois cette évaluation — c'est le voyageur luimême qui le dit — ne doit ôtre acceptée que sous réserves. Ce qui parait plus certain, c'est que leur nombre diminue rapidement. 11 est permis cependant d'espérer que. grâce à leurs moeurs étranges, i leur coutume a'errer en nomades au sein de l'épaisse forêt et de s'y cacher comme de légers oiseaux, ils pourront pendant quelque temps encore échapper au danger. Mais, d'autre part, le fait qu'ils sont en quelque sorte insaisissables inspire au zélé missionnaire un asaex vif regret et même quelque appréhension; car leur évai^isation devient par cela même didicile, sinon impossible. Il conserve néanmoins l'espoir qu'en poussant les missions plus Vàn vers la forêt et en procédant avec précaution, on aura encore le temps do prêcher la nonne nouvelle aux alertes et fuyants pygmées. Pendant la marche de l'étranger blanc à travers leur domaine, les nains se tenaient généralement à l'écart Abrités sous la ramure ou perchés sur les grands arbres, ib voyaient sans être vus. A vrai dire, ce fut par hasard et à l'improviste que le voyageur se trouva on jour au beau milieu d'un essaim de pygmées que conduisait un chef Bamboutti de grand renom. Bien que, au premier moment, ils fussent saisis de crainte, ils se rassurèrent promptement et, grâce au eoncours d'un interprète, le missionnaire put entrer en conversation avec le chef.

OtlAN-HsiBii (Chine). Voy. art, — La ville s'est beaucoup développée dans ces derniers temps. On y compte plus d'un millier de métiers sur lesquels on tisse de jpetites pièces d'élolTe de 0 m. de longueur sur u",40 de largeur. Les tisserands sont payés 1 ",85 par semaine. Les marchandises étrangères sont importées de Tchoung-king. capitale de la province de âse-tchouaii, reliée par une route passable i Ouan-hsien, et les exportations se font surtout vers Soui-ting-fon.

OUANOIAOURÉ. Yge du pays d'Oudala (Boucle du Niger, Soudan Français), à env. 100 kil. N. de Don; env. 14*55' Ut. N. et 2*20^ longit. 0. — On ne eonnait encore cette localité que par renseignements.

OUANDOROBBO. Tribu de l'Afrique équatoriale

i région orient.), répandue dans tout le pays des lassaî, entre la Tana et le Victoria Nyanza. Voy. Massa! {Ethnologie) et Afrique Oaismtalb amlaisb (tuppl,),

OUANÉfiHé. Tribu de l'Afrique centrale (région orient.). Voy. Ovatooa {êuppl.).

OUANGARA. V. du Borgou ocdd. (Arrière-Dahomey, Soudan ocdd.), capitale du Soogoa ou Zougou, i 110 kil. K.-O. de Camotville, prèi de la rive g. du Donga, une des branches mères du Ouémé; i 440 m. d'altit ; au pied orient, de collines qui se ratUchent i la chaîne de l'Atakora; 0*42' lat. N., 0*40^ longit. 0. 8000 à 10000 bah. — Poste et siège d'un résident français. — Ouangara est entouré d'une enceinte que précède une baie de mimosas épineux ; les maisons et cabanes sont très densément groupées comme dans les bourgades bambaras et bordent des rues étroites, tortueuses et sales. Le roi réside à Djougou ou Sougou-Kana^ quartier situé au N. de la ville proprement dite, dont il est séparé par un beau bob de palmiers. Les habitants, de race bariba, se divisent en païens et musulmans, ces derniers portant robes et turbans, tandis que les autres vont demi-nus, armés d'arcs et de flèches et portant le carquois sur l'épaule droite. Ouangara a une importante industrie de tissage de cotonnades très estimées et son marché est très actif. Tonte la banKene, jusque sous les murs de la ville, est admirablement cultivée; les champs, plantés do tabac, d'ignames, de fèves et où le mil s élève jusqu'à une hauteur de 6 m., sont entrecoupés de bosquets de bananiers, de palmiers à huile et de doums ; çà et ii se dressent d'énormes baobabs où gîtent des nuées de gros pigeons sauvages. — Ouangara, qui avait été risite en 1888 et 1892 par les Allemands Wolf et Kling, a été placé sous le protectorat françab par la mission Decoeur en 1805. La convention franco-allemande de 1807 a attribué tout le Sougou à U France.

OtIANQO. Vge et poste du territoire du Uaut- Oubanghi (Congo Françab), à 18 kil. M.-E. des Abiras, à 1»0 lui. N.-É. ae Brazzaville, sur la rive dr. du Mbomou, branche septentr. de TOubangbi (bassin du Niger); env. 4M2'^Ut. N., 10''58' longit. B. — Ouan£o marque le point où s'arrête la narijntion régulière du haut Oubanghi. En amont de Ouango le Mbomou est embarrassé de roches, de chuteâ et de rapides séparés par de courts biefs, à peine praticables pour les pirogues indigènes. C'est

à Ouango que s'est constituée la mission Marchand pour sa marche vers le bassin du Nil.

OUA-NON, ou MuoNG-OvA-Noif. V. du Laos central ou siamob, dans la lone d'influence française, prov. et à 70 kil. 0. de Saniaboury, sur un petit afil. g. du Nam-S(mng-Kham, tribut, du Mékong; WW lat N., 101*20^ longit. B. (cette position est approximative ; elle est donnée d'après les indications des indigènes).

OtIARAKANA (Soudan Français). Voy. Sibacana.

OUAROENIN, OuiRBiinR (El-). Bg de la Tunisie. Voy. art, — Presque une ville avec 2400 hab. environ, dans le contrôle et i 18 kil. S.-S.-E. de Sousse, i 8 ou 10 kil. de la rive méditerranéenne ; à 55 m. d'altit. — Ruines romaines, ou plutôt vestiges romains non identifiés.

OtIARQLA. Grande oasis algérienne. Voy. art, — 2140 hab. — On avait, parait-ii, exagéré le nombre des palmien et des puits d'Ouargla et, d'autre part, les puits sont réellement moins nombreux qu'auparavant, et à mesure qu'ib cessent de couler, les dattiera diminuent. La dernière statbtique officielle ne reconnaît à Ouargla et annexes et i Ngouça réunies

3 ne 423500 palmiers irrigués, par 353 puits d'un ébit total do 54 140 lit. par minute, soit un peu 8 lus de 900 lit. par seconde. Mais nul doute que Tinustrie européenne n'arrive i relever la fortune de l'oasb avec le nombre de ses palmiers, les ressources du sous-sol en eaux étant considérables. Ci-dessous, les ksour et tribus dépendant d'Ouargla (recensement de 1896) :

Hab.

Ksar de Rouissa et tribu des

Béoi-Thour 1546

Ksour d'AIn-Amar et d'AIn-Ad-

jadja 1151

Ksar de Sidi-Kbouilcd 162

Ksar de Ngouça 705

Tribu de Sald-Atha ou Otlu 1 735

Tribu de Mekhadraa 1591

Tribu d'Ouled-Smaïl 519

Fractions des ChAamba-bou-

Rouba 1880

Et, avec Ouargla, 15303 personnes.

OtIARI. Vge et poste du llaut-Dahomey (Afrique Occid. française), à 315 kil. N.-N.-O. de Porto- Novo, sur un petit afO. dr. du Ouémé, tribut, du golfe de Gumée, par la lagune de Porto-Novo ; par env. 9*20' lat. N. et 0*10' longit. 0. — N^ pas confondre avec le Ooari de la colonie anglaise de Lagos.

OUARKOÎ, OoARiOT, OuoROUKOT. V. du Dafina (Soudan Françab), i 135 kil. N.-E. de Bobo-Dioulassou, à 100 kil. S.-S.-O. de Lanfiéra, i la source d'un petit affl. dr. de la haute Volta Notre, branche occid. de la Volta ; env. 12*9" lat. N., 6* longit. 0.

— « C'est, dit Crozat, une grande ville cosmopolite, où se donnent rendes-vous de nombreux étrangen. Les cases bobos sont insuffisantes à les abriter, et au milieu des soukkalas, à côté de l'ancien camp peul, s'est élevé un véritable village baoussa. Le chef bobo commande touioura en apparence, mais ie tribut i payer aux Peuli devient de jour en jour pins pesant. »

OUAROUGOUROU. Tribu de l'Afrique OrienUle anglaise, établie dans la région montagneuse du Kéob. On ne possède que peu de rensei^ements sur ces montagnards, que les Massais dépeignent comme des sauvages de taille géante, habitant des cavernes et n'ayant aucune relation avec leurs voisins. Le capitaine Dnndas, qui vit un des Ouarougourons, le décrit ainsi : c C'était un homme aux muscles énormes, haut de 6 pieds (l^fSO), avec une barbe noire broussailleuse et une moustache, la poitrine, le dos et les bras couverts de poib ». Il est regrettable que ce portrait ne soit pu accompagné d'observations plus précises. D'après divers renseignements recueillis depuis, ces Ouarougourous se rapprocheraient par leura mœurs des Ouaxé- GBi (êuppl,), qui habitent plus au S. parmi les Massais. Ib n'ont ni habitations fixes ni cultures et ne vivent que de la chasse; ils construisent des pièges très ingénieux dans lesquels ib capturent les éléuhants. Ib sont vêtus de peaux et armés d'une lance i large lame. D'après leun caractères physiques, on croit pouvoir les ranger parmi les peuplades d'origine éthiopienne et quelques auteun les considèrent eomme un rameau des Souk, tribu vobine du lac Rodolphe et caractérisée par sa villosité.

OUARSÉNIS. Comm. mixte d'Algérie. Voy. art.

— 33307 hab. (1806), dont 242 Français et assimilés, sur 092 kil. carrés. Minerais de zinc et de

Çlomb argentifère exploités par la Société de la ieille-Montagne, qui occupe de 300 à 400 ouvriers. Le ch.-l. est le village de MoLiiai {$uppl.), jadb bordj dei Béni-Hinael. Colonies commencées ou projetées kSidi'Yacoub.Ouied'Aredji Axn'Djénan- Cherguif etc.

DUT. Dr C^OCR.

SCPPL.

OUARTAN. Tribu de U Tunbie occid., à 165 kil. S.-O. de Tunb, à 50 kil. S.-S.-E. du Kef, sur de hautes plaines de 600, 700, 800 m. d'altit., et des montagnes qui vont Jusqu'à 1070 m. (Djebel-Avata), dont les eaux se divisent entre la rive dr. ae la Medjerda et la rive g. du fleuve de Kairouan, artère centrale de l'ex-Régence. Au nombre de 3800, ib occupent, dit la publication officielle la Tunisie (1896), une des régions les plus fertiles du Protectorat, où ib cultivent près de 15 000 hect. en céréales; ils possèdent aussi de beaux jardins

nen, de grands cliamps de figuiera, de cactus, \ ont de oeaux troupeaux de bœufs, des moutons de belle race. Ils sont généralement dans l'aisance, ayant à la fob maison, ffourbt, tente et y vivant alternativement, suivant les saisons. Au centre de la tribu. Ksour, à 660 m., devient un centre européen de quelaue importance; il s'y tient le mercredi un marché arabe très fréquente.

Les Ouartans présentent les principaux caractères de la race berbère; ib ont conservé peu de traditions sur leur origine, sur leur territoire. A la suite de la grande famine de 1867, une portion d'entre eux allèrent s'établir aux environs de Tébem en Algérie, et ib n'en sont pas revenus depuis. En 1881, ils se sont décUrés contre les Français et ont essayé d'arrêter la colonne Forgcmol dans sa marche de Tébessa sur Kairouan. Tranquilles depub lora, et paysans laltorieux.

0UA8SAK0. Vge du Ouassoulou (Soudan Françab), à 700 kil. S.-S.-E. de Kayes, à 80 kil. S.-Ë. de Bissandougou. — C'est i Ouassako, le 23 janvier 1892, que Samory cssuva une des défaites qui le forcèrent à abandonner le Ouassoulou et le rejetèrent ven le pays de Kong.

OUA880ULOU (Soudan Françab). Voy. art, — L'almamy Samory ayant été rejeté du bassin du Niger dans les hautes vallées du Bandama, du Comoé et de U Volta, pub enfin capturé en 1898 sur les frontières du Libéria, il n'y a plus lieu de confondre son nom avec celui au Ouassoulou, qui ne formait d'ailleurs qu'une partie de ses Etats.

Le Ouassoulou, dans son ensemble, comprend la vaste région de la rive droite du Niger située entre la vallée du Milo à l'O. et celle du Bani à l'E. et bornée au S. par le groupe de petits Etats qu'on embrasse sous le nom de Ouoroudougou. II est drainé principalement par deux grosses rivières, le Sankarani et le Ouassoulou-Balé, qui le traversent du S. au N. et se réunissent un peu avant de jomdre le Niger. A l'exception des confins occidentaux, on ne connaît rien encore de ce pays, qui n'a été traversé que par un ou deux de nos officiers, et

3ue la dernière édition (1899) de la carte du Souan Françab laisse presque en blanc. D'après Bingcr, les cantons qui oomposeut le Ouassoulou sont le Gouana, le Gouanédiakba, le Baniakha, le Lcngué^ soro, le Bodougou.

C'est de 1874 à 1882 que Samory s'empara du Ouassoulou, qu'il ravagea en tous sens, a Le Ouassoulou et les petits pays qui constituent sa ceinture étaient, dit Binger, jams bien peuplés ; les habitants, des Maiid^ ou Mandingues, presoue tous métissés de Peub ou Foulabs, élevaient aes dievaux, des bœufs et quelques moutons; les cultures étaient réputées les meilleures de cette partie du Soudan. Arrosé par cinq grandes rivières et leurs affluents, ce pays ne pouvait qu'être fertile. Dans la région Sékou, Silouba, Kéniéra, les femmes lavaient même un peu d'or. Aujourd'hui tout ceci a bien changé, depuis que Samory s'est emparé de ce pays relativement riche; il n'a fait qu'en tirer des esclaves. Le pays n'est plus peuplé et ne possède plus rien ; les villages n'ont plus que quelques sofas pour habitants et les grands centres qui avaient des marchés sont réduits à l'état de modestes bour^des do 300 i 500 hab. • La chute de Samory, suivie de notre occupation plus complète, ramènera la prospérité dans ce pays, dont la population est, paraît-il, particulièrement paisible et laborieuse. Ces Ouassoulonkés sont d'un caractère entreprenant et très doués pour le commerce ; on en trouve établis comme marchands dans tout le Soudan Français, i Dienné, à Tombouctou, et jusque dans l'Adrar et au Maroc. OUATARADOUQOU (Soudan Françab). Voy. Ocat-

TARADOOOOD [suppL).

OUATARÉ. V. de la Colonie allemande du Kaméroun (Afrique occid.), à 550 kil. E.-N.-E. de Victoria, près de la rive dr. de U Zannaga. 3000 hab. — C'est la résidence d'un des principaux chefs des Voûtés ou Boutés. La bourgaae est propre et bien bâtie. Les maisons, presque toutes rondes avec des toits pointus, sont construites avec de Targile; seule la maison du chef est carrée (von Stetten).

OUATATOUROU. Peuplade de l'Afriaue centrale (région orient.), aujourd hui établie sur les plateaux entre le lac Manyara au N., l'Ouffogo au S. et la steppe des Massab méridionaux i l'E., dans le territoire de l'Afrique Orientale allemande. Cette très

lY. — 7

OUATOUA — OUBANGHl

int<îreésante peuplade, en voie rapide de di^adence, a été étudiée pour la Drcmière fois en 1892 par l'explorateur alleroand Baumann.

Physiquenicnt et linguistiqucment, les Ouatatouroust qui se nomment eux-mêmes Tatoga^ sont proches parents des Massai et, comme ces derniers, menaient, il y a peu de temps encore, une vie purement pastorale. Ils se divisent en trois tribus : les Branga^ les Bayoula et les Simityek. Les deux premières, ainsi que les Simityek appelés Ouanonéga en bantou, se distinguent par des particularités dialectiques et sont considérés comme une race de parias vivant de la chasse et de la pêche. Ces trois tribus habitaient originairement le Gamrit, dans le pays des Massais. De li les Bayoutas émigrèreut sur le plateau de Moutyek, près du lac Manyara, et plus au S. dans les monts. Gouroui, où ils possédaient de nombreux campements et d'immenses troupeaux, avec lesquels ils parcouraient les steppes de 1 Oussandaoui à l'Ougogo ; ils étaient alors des voleurs de bestiaux aussi redoutés que les Massais. L'invasion do ces derniers, il y a une quarantaine d'années, sur le plateau de Noulyek et plus tard dans le Neorongoro, amena une profonde modification dans l'existence des Bayoutas, qui durent émigrer en masse vers le S. Tandis qu'une partie de cette tribu rejoignait leurs congénères établis dans les monts Gouroui, le gros de la nation s'établissait dans rOunyamouézi. lit leurs troupeaux de bétail se développèrent d'une façon orodigieuse ; mais cette

fi^ospérite devint la source oie leur ruine, car les [assaîs, attirés par cette proie, vinrent les attaquer et leur enlevèrent une grande partie de leur bétail, en même temps que celui des Ouanyamouézis. Ceux-ci, pour se débarrasser de ces hôtes incommodes, forcèrent i leur tour les Bayoutas à Quitter le pays et à se réfugier dans l'Ouzongo, où tes infortunés Ouatalourous, de nouveau pourchassés par les Massais, furent presque anéantis et dépouillés du reste de leur bétail ; i peme quelques familles purentelles trouver un refuge dans l'irakou. Les deux autres fractions des Ouatalourous eurent bientôt après le même sort et, pourchassées, dépouillées par les Massais, durent se disperser dans l'Oukéréoué et l'Ougogo. Ainsi, de cette nation, riche et puissante naguère, il ne reste aujourd'hui que quelque 5000 mdividus, disséminés parmi des peuplades étrangères.

« Par leur structure, les Ouatatourous ressemblent fort aux Massaîs et le type éthiopien se présente fréquenunent chez eux avec beaucoup de pureté. Elancés, hauts sur jambes, ils ont des formes et des extrémités élégantes; leurs femmes sont en revanche plus massives et à tendance négroïde. Leur complexion est très variable, allant du brun noir au brun très clair; beaucoup ont une apparence maladive. La chevelure ondulée, du type chamilique, se rencontre souvent chez eux. Leur caractère semble s'être profondément modifié sous l'inUueuce de l'abaissement; ils sont devenus paisibles et inoffensifs, et ce n'est que rarement que l'on voit se réveiller leurs anciens instincts de meurtre et de pillage. Leur langue appartient au groupe nilutique, mais se distinguo assez de celle des Massaîs pour n'être pas comprise de ce peuple. Gomme les Massaîs, ils pratiquent la circoncision des jeunes gens et l'excision des filles. Ils ont abandonne cona-

{)lctemeot leur existence nomade, construbent des luttes semblables à celles des indigènes et cultivent le sol, d'où ils tirent les éléments de leur nourriture. En un mot, les Ouatatourous fournissent le curieux spectacle d'une modification ethnique complète opérée dans une période de quelques années, et d'un peuple guerrier, sanguinaire et pastoral transformé brusquement en une tribu de parias humblement attachés i la terre. »

OUATOUA. Tribu de négrilles ou c pygmées > de l'Afrique centrale. Yoy. M'toua (art.) et Batoda (auppl.). — D'après Stanley, les Oualouas (au singul. Batoua) ont pour voisins au S. les Ouamboutti [voy, 9uppL], qui semblent appartenir à la même race, quoique offrant des caractères phvsiques distincts. On sait aujourd'hui que ces négrilles de taille minuscule ne sont pas seulement cantonnés dans la grande forêt africaine du Congo, mais qu'ils s'étendent en petits groupes beaucoup plus i l'B. Stanley loi-même a retrouvé des Ouatouas jusque dans le massif du Rououcnzori, et Baumann les a rencontres dans rOuroundi, et il considère qu'ils en constituent la population primitive.

« Le nom de Ouatoua ou Batoua, dit cet explorateur, est très répandu et s'applique principalement aux peuples pjgmées des forets du Congo. Dans les sylves à demi désertes, les Ouatouas se sont évidenmienl conservés plus purs que dans l'Ouroundi au milieu d'une dense population agricole; %ussi le mélange des deux races s est produit ici avec plus de facilité et en moyenne les Ouatouas de I Ouroundi ne sont guère plus petits que les autres indi-

gènos. Us y forment de petites colonies habitant de mauvaises huttes d'herbes, et, au contraire des Ouaroundis qui portent tous la lance, ils n'ont que l'arc et les flèches. Ils ne vivaient autrefois que de la chasse, mais devant l'accroissement de la population le gibier est devenu rare et ils ont dû cnercber d'autres moyens d'existence ; ne pouvant s'astreindre à la culture du sol, ils se sont faits potiers et fabriquent avec des moyens fort primitifs de très élégantes |>oteries, vases et cruches, qu'ils vendent aux agriculteurs. Us sont considérés comme des parias et traités avec mépris. Aucun M'roundi ne voudrait boire au même vase qu'un M'toua. Les unions entre les deux races sont interdites, et cependant leur mélange est facile à constater aussi men chez les Ouatouas que chez les Ouaroundis. Ainsi on rencontre chez ces derniers, principalement dans le nord, au milieu de gens de haute taille, des hommes ne mesurant pas plus de i*,35, à cou court, aux lèvres rouges, aux formes réduites, et des femmes adultes, de couleur remarquablement claire, et dont la taille ne dépasse pas 1",20; ce sont là évidemment des cas d'atavisme, démontrant avec évidence le mélange des deux races. On retrouve le point de passage entre ces Ouatouas métissés et les nains du Congo chez les Ouatouas qui habitent les montagnes à rO du Tanganyika et qui, vivant aussi de la chasse et de la confection des poteries, apportent leurs produits aux marchés des indigènes, qui les décrivent comme des nains. Tous ces Ouatouas posséderaient une langue commune, sur laquelle on n'a pu recueillir aucun renseignement, car ils emploient toujours avec les étrangers les dialectes des pays qu'ils habitent. »

Baumann croit que Taire de dispersion des Ouatouas s'étendait beaucoup plus à l'É. et qu'on |)eut retrouver leurs traces jusque dans l'Ounyamouézi oriental, aux confins des Massaîs, où, sous le nom de Ouanéghéy ils forment de petits groupes encore \\QXk connus, t Ces Ouanéghés, dit Baumann, sont appelés Ouatindiga par les Ouanyamouézis, tandis que les Massaîs les confondent avec les Ouandorobbos. Quoique j'aie à plusieurs reprises traversé leur territoire, il m'a été impossible d'en voir aucun.... On dit qu'ib portent les cheveux courts, se parent de colliers de cauris et vivent de la chasse, pour laquelle ils emploient des arcs solides et des flèches empoisonnées. Ils habitent des buttes d'herbe ou les creux des baobabs et sont si farouches, que les chasseurs d'élépliants eux-mêmes ne les aperçoivent que rarement. Us ne se nourrissent que de gibier et de miel. Leur nombre serait très minime, i

OUATOUSSI. Peuplade de l'Afriaue centrale (région orient.). Voy. OuAioinu (êuppl.).

OUATTARADOUQOU, OU Ooataaadoogou, Ocattara. Pays du Soudan Français (réçion sud-occid.l. Le Ouattaradougou est situé dans la partie centrale du Ouorodougou, vaste région qui s'étend au N. de la grande forêt guinéenne, entre 7*30' et 9* lat. N., sur les hauts bi^ins de la Sassandra et du Bandama occidental. Il est peuplé de Moirs fétichistes, mais les maîtres du pays sont des Mandingues musulmans de la division Mandé-Dioula. La localité principale et résidence du roi, Toté ou Toute, est située à quelque distance de la rive gauche de la haute Sassandra, qui porte ici le nom de Bagoé ; c'est un important marché à kolas. L'ancienne capitale, Kankaran, plus i l'E., a été complètement ruinée par les bandes de Samory, qui ont ravagé le pays de 189^1 i 1898. C'est durant la campague de 1897-1898 contre l'almamy nue l'on a créé dans le Ouattaradougou le poste français de ùabala, situé sur la rive gauche du Bagoé, en face du confluent du Firédougouba. < Ce qui caractérise les viUages de cette région, dit le capitaine Blondiaux, c'est qu'ils sont tous entourés d'une épaisse végétation formant une zone de 300 m. en moyenne, absolument infranchissable ; c'est une forêt vierge en miniature, qui sert de défense, ne livrant que d'étroits passages aux routes qui accèdent au village, a

Le Ouattaradougou ou c Pays des Ouattaras i porte le nom d'un des principaux clans des Dioulas, les Ouattara, et quelques voyag^eurs en ont inféré que ce pays était le heu d'origine de ce clan ; il n'en est rien. Lors du démembrement de l'Empire songhaî de Mali au commencement du xv* siècle, les Mandingues Dioulas, qui s'étaient de bonne heure convertis à l'islamisme et qui étaient spécialement adonnés au commerce, <|uittërent le pays de la Boucle du Niger et émigrcrent vers l'O. un de leurs clans les plus puissants, celui des Ouattaras, s'établit d'abord dans le Bendougou, le Kénédougou et le Mossi; de là un certain nombre de ces hvdis marchands, à la recherche des précieuses noix de kola, qui sont, on le sait, un des principaux objets d'échange du Soudan, s'avancèrent dans le sud jusque dans le Odorouuugod uu « Pays des Kolas » et y fondèrent de petites colonies dans les principales villes. Peu à peu ils dominèrent sur les

populations primitives de cette région et devinrent les vrais maîtres du pays; de là le nom de Ouattaradougou donné à l'un des cantons possédés par ce clan. Vers le commencement du xvni* siècle, les Dioulas du Ouorodougou, continuant à développer leur influence eommeroale, étendirent leurs colonies dans le bassin du Comoé, principalement dans le Diammala et le Djimini. Bientôt ils étaient les maîtres du commerce de l'importante cité de Kong et devenaient si puissants qu'ib contrebalançaient l'influence des rois fétichistes de ce pays. En 1790, profitant d'une foire qui avait réuni à Kong un grand nombre de nurchands dioulas, Séko, ch^ du clan Ouattara, suscitait une émeute, détrônait le roi et s'emparait de la ville; peu après il soumettait tous les pays qui forment aujourd liui ks Etala de Kong et s étendent sur tout le haut bassin du Comoé jusqu'aux confins du Kénédougou. Les Ouattaras constituent dans le Kong une sorte de république oligarchique, les diverses provinces étant administrées chacune par un membre du clan ; le chef de Koi^ lui-même, auquel on donne à tort le titre de roi. n'est que le chef suprême, le président du oonscil des Ouattaras.

OUBANQHI, OoBANcin. Grande rivière de l'Afrique centrale (région équatoriale), affluent droit du (]ongo. Yoy. art, — Lors de la rédaction de notre premier article (1888), le cours de l'Oubanghi n'avait été reconnu que dans sa partie inférieure, c'està-dire dans la section dirigée du N.-N.-E. au S.-S.-O. et comprise entre son confluent dans le Congo et les ramdes de Zongo, situés par 4* lO' lat. N. et 10* 46^ longit. E. D après les rapports des indigènes, la rivière au-dessus fie ce point arrivait de fort loin dans l'E., et, étant donnés cette direction et le volume des eaux à Zongo, on avait émis l'hypothèse que l'Oubanghi devait être la continuation do l Ouellé, grosse rivière du pays des Niam-Niams reconnue par Schweinfurth et Junker et que ces deux explorateurs considéraient comme la tète du Chari. Mais ce n'est qu'en 1889-1890 que le lieutenant belge Van Gèle, remontant la rivière au delà de Zongo, constata ou'après avoir décrit une courbe au N. do 5* parallèle, son cours s'étendait à peu près le long du 4* jusque vers le 20* 20^ méridien E. où il se formait de la réunion de deux rivières, venues l'une du N.-B., le Mbomou, l'autre de l'E. et qui était bien le Ouellé. L'hypothèse des géographes se trouvait iustifiée. Depuis lors le cours supérieur de l'Oobangni-Ouellé-Moomou a été parcouru par de nombreux czploi-ateurs, et des postes belges et françab sont établis tout le long de ses rives ; c'est donc maintenant une des rivières les mieux connues de l'Afrique et il nous faut compléter ici notre première description.

Des deux branches qui forment l'Oubanghi, le Ouellé parait la plus considérable et mesure au confluent 800 m. de largeur, tandb que le Mbomou n'en a que 700 m. ; cependant, et ce fut là un des principaux arguments aes Belfes pour faire considérer le Mbomou comme la branche mère principale, cette dernière rivière parait avoir un débit plus constant que le Ouellé. Nous avons peu de chose à ajouter à la description de cette ririèrc (vov. Ouellé), dont l'exploration par Schweinfurth et Junker s'était arrêtée cependant à la lériba d'Abdallah, à environ 125 kil. avant d'arriver au confluent du Mbomou. On sait aujourd'hui que la rivière, dans cette dernière partie de son cours, est coupée de plusieurs rapides, dont les principaux sont ceux de Bazogo et de Mokouanghé, qui ne sont franchissables qu'aux hautes eaux. La question du Ouerré (voy. Ouerhê) est aussi définitivement tranchée et l'on a constaté aue celte rivière est bien un affluent droit du Ouellé.

Quant au Mbomoo ou Mbomo^ les premières explorations n'en avaient fait connaître que le cours uférieur; c'est tout récemment (1897-1898) que li célèbre mission Marchand, dans sa manche vers le Bahr-el-Gliazal, a été amenée à reconnaître tout le cours supérieur. Le Mbomou prend sa source, par environ 4* 50* lat. N. et 25* longit E., sur le versant occidental dos colUnes qui séparent le bassin du Nil (Souèh, Bahr-el-Gbazal) du banin du Congo, en plein pays des Niam-Niams. Il coule direelement vers rO., séparant sur tout son parcours les territoires belges de l'Etal Indépendant des territoires français de l'Oubanghi (Congo Français) et passant près de Sémio ou Zémio, de Rafa! et de Bangasso, sièges de sultanats importants situés sur la rive française. A hauteur de Bangasso, le Mbomou tourne brusquement vers le S., pour aller rejoindre le Ouellé par 4*10^181. N., 20*20'lQngit. &. (au poste des Abiras). Ce Qui caractérise cette rivière, c'est que son cours inférieur est tout à foit impraticable à la navigation, tandis que son cours supé* rieur forme un bief de 500 kil. très navigable ; avec son affluent droit, le Bokou, il constitue ainsi une excellente route vers le Babr-el-Ghazal ; lus pin>-

OUBANGHl

{tues s'arrêtent ainsi à 70 kil. i peine du faite de

Eirtagc du bassin du Nil. C'est à Baghcssé qu'a eu le point terminus de la navigation. De là au confluent, le cours d'eau est crevé de barrages, de rapides, de chutes sans discontinuité. Los chutes de Hansens, de Gozobanghi, d'irikassa, d'Ingoufouroum, de Baghessé, trente autres petites chutes, constituent des obstacles insurmontables.

Le bassin du Mbomou est très peu étendu sur sa rive gauche ou beige, où il ^t serré de près par celui du Quelle ; aussi n'en reçoi(-il que des affluents peu importants, dont deux seuls méritent d'être notés, VAuat qui débouche en aval do Séroio, et le Mbili ou Bili^ asseï grosse rivière de 300 kil., qui, accrue du Gangou^ draine tout le bas pays et joint le Mbomou un peu en amont du confluent du Quelle. 11 n'en est pas de même de la partie septentrionale du bassin, sur la rive droite ou française; ici les rivières, dont les sources s'enchevêtrent avec celles du bassin du Bahr-cl-Gfaazal, sont nombreuses et couvrent de leur ramure un vaste espace qui s'étend jusqu'au 8* parallèle N. La première, le Bokou, a m vient du N.-E. et peut être considérée comme I seconde branche mère du Mbomou, est navigable jusqu'au confluent (à dr.) de la Méré, à une centaine de kilomètres de son embouclir.re ; nous avons dit qu'elle formait la voie de communication la plus commode entre notre territoire de TOubanghi et le Bahr-el-^hazal. Viennent ensuite les deux petites rivières de Kerré et de Baktwy^ puis le Ouarra^

S lus important, qui, né vers 7<> lat. N., se grossit du ^oangoa et débouche à Dinda, siège d'un des sultans zandés. Le Chinko, qui vient ensuite et qui a son embouchure (4*40'34Klat. M.,2r45Mongit. E.) dans le Toisinaffe de Rafaî, est une rivière considérable de prés de 600 kil. de longueur ; il se forme dans le Dar-Fertit, aux environs du 8* parallèle, d'un grand nombre de ruisseaux ; courant au S.-S.-O., à travers le pays des Krédis ou Krcdj, il devient navigable à Bandassi (7" lat. N., 22M3' longit. E.) et continue à recevoir de nombreux affluents, dont les principaux sont (i g.) VOugou et le Babado ou Vovorro. Le dernier afiluent notable du Mbomou est le Boit ou MbaU, qui, né par 7^*40' lat. N. et coulant presque droit au S., vient déboucher en aval de Bangassoo après un cours de quelque 400 kil. ; peu profond et coupé de rapides, il est encore presoue inexploré et traverse la majeure partie du bar-Banda ou pays des Âbandas.

L'Ouhanghi, ainsi formé de la réunion du Quelle et du Mbomou, est une belle rivière, large parfois de plus de 1 kil. et assez régulièrement navigable, malgré quelques petits obstacles. Elle se dirige vers l'Q. (légèrement N.-Q.K en longeant le 4^ parallèle jusf^'au confluent du Bengbi où elle prend la direction du M.-Q., qui lui fait franchir le b* parallèle, où, parvenue vers 9° lO', elle s'incline rapidement au S.Q., puis au S.-S.-Q. pour achever sa grande courbe au voisinage des rapides de Zongo. Dans cette dernière partie de son cours supérieur, elle est barrée sur une centaine de kilomètres par des rapides qui s'étendent à intervalles assez rapprochés entre le poste des Ouaddas et celui de Banghi ; ces rapides, qui arrêtent les grands bateaux du Congo, sont cependant franchissables aux hautes eaux par les embarcations à vapeur. Au-dessous des rapides de Zongo, l'Oubanghi se dirige vers le S.-S.-Q., sans aucun obstacle, jusqu'au confluent du Congo, soit sur une longueur de près de 700 kil. Large de plusieurs kilomètres, il déroule majestueusement sa nappe liquide entre des rives couvertes d'épaisses forêts, faiblement peuplées de pêcheurs anthropopba^ et sur lesquelles, fait bizarre, ni la France ni la Belgique n'ont aucun poste, sauf au confluent même avec le Congo; l'OuDanghi semble n'être considéré ici que comme le trait d'union entre le haut pays du nord et le Bas-Congo; les régions (^ui s'étendent sur les deux rives de son cours inférieur sont des moins connues de l'Afrique centrale, et l'on ignore encore jusqu'au cours de la grande rivière que l'on sait côtoyer sa rive droite et dont la vallée le sépare du bassm de la Sangha. Tout en étant toujours navigable, TOubanghi inférieur ne varie pas moins considérablement de volume selon les saisons, c A la saison des hautes eaux, dit Dybowski, la plaine liquide s'étend jusque dans le sou»4x)is. Plus tard les berges se découvrent. Des bancs de sable apparaissent partout, reliant pai^ fois les Iles immenses qui coupent en deux ou trois séries parallèles le cours de la rivière. Elles s'encbevêtrent, se croisent, formant autant d'écrans successifs qui empêchent de découvrir la rive opposée, si bien que deux vapeurs naviguant en sens inverse auraient grande chance do ne pas se rencontrer quand les eaux sont hautes. Au contraire, aux basses eaux les passes sont restreintes; tout bateau est obligé de suivre îe même ch '^..u, sous peine de toucher les bancs, où il risque de s'échouer, o L'Oubanghi et le Congo en se confondant formcnl

une nappe immense, qui ne mesure pas moins de 12 kil. de travers et à l'angle N.-Q. de laquelle se trouve le poste français de Liranga qui commande l'entrée de l'Qubanghi.

Un des caractères particuliers de l'Qubanghi est le petit nombre d'affluents qu'il recueille sur son parcours, depuis la réunion du Quellé-Mbomou jusqu'à son confluent, c'est-à-dire sur une longueur totale de plus de 1300 kil. Serré au S. par le bassin propre du Congo, il ne reçoit sur sa rive gauche aucun affluent depuis sa formation jusqu'aux rapides de Zongo et ceux qui lui viennent plus bas sur cette rive sont insignifiants, sauf le Nghirit qui le joint non loin de sa fin et qui partage ses eaux entre lui et le Congo. Il est un peu plus riche sur sa rive droite, mais, sauf son premier tributaire après la jonction Mbomou-Quellc, tous ses tributaires sont fort modestes.

Le premier tributaire d'amont, le Koto^ Kola ou Kouli est une grosse rivière de plus de 600 kil., oui débouche à environ 50 kil. en aval des Abiras; elle réunit les eaux d'un vaste éventail qui couvre une grande partie du Dar-Fertit et du Dar-Banda et enchevêtre ses sources avec celles du Chari (bassin du Tchad) et du Bahr-el-Arab (bassin du Nil). Le tronc majeur de cette ramure, le Koto ou Kouti, que les anciennes cartes considéraient comme une des lètes du Chari, a. sa source par environ 9" lat. N., 21** lO' longit.' E., non loin de Mbélé, une des places principales du Dar-Rounga ou royaume de Snoussi. c Le koto, dit le lieutenant belge Hanolet, qui a le premier parcouru le bassin supérieur de cette rivière en 1890, a peu d'utilité comme voie de pénétration ; aux eaux basses la profondeur est inGmo et il se forme une succession de rapides et de chutes. Ses affluents très nombreux présentent les mêmes caractères : aux hautes eaux, ces cours d'eau deviennent des torrents ; la quantité d'eau évacuée est immense et toutes les sections de ces rivières n'ont pas des dimensions suffisantes ; c'est ainsi oue le haut Koto déborde sur une largeur de plus d'un kilomètre, circonstance qui explique que l&s rives ne sont guère habitées. Quelques pirogues et bacs d'un usage très dangereux sont tout le matériel de navigation et servent exclusivement à passer d'une rive à l'autre. Les natifs ne sont rien moins que marins ; la pêche est pour ainsi dire inconnue, quoique le poisson ne fasse pas défaut. • Cependant le Koto est accessible aux pirogues dans la oemière partie de son cours sur une longueur d'une centaine do kilomètres. Ses principaux affluents sont, à gauche, l'i^ounaou, dont la source, par 8"* 48' lat. N., est voisine de Katouaka, et à droite la Pipi et le Boungat nées pr^ des sources du Gribinghi.

Les rivières que reçoit ensuite l'Qubanghi sont de beaucoup moins d'importance : le Benghi ou Mbanghit rivière étroite et d'accès difficile, longue d'environ 30U kil. et traversant le Dar-Banda occidental; le Kouango, beau cours d'eau, large en moyenne de 125 m., navigable sur 110 kil. jusqu'à ses premiers rapides et ayant ses sources vers o'SO' lat. N.; le aoiuf/ïa, ' peu considérable et large d'une trentaine de mètres; la Kétuo, rivière de 150 kil., large de 70 m. et qui, venant du N., a été utilisée comme voie de pénétration par Dyl)owski et Maistre, puis abandonnée pour son affluent droit, la Tomi ou Tomy^ d'égale importance, et plus aisément accessible jusqu'au 5*'5i5' lat. N., où a été établi le poste de Krébedjé; VOmbélat cours d'eau marécageux venu du N.; et enfin le Mpoko, peu important, oui débouche immédiatement en amont des rapides ae Zongo. Au-dessous de ce point, l'Qubanghi reçoit encore sur sa rive droite le Lobay et VIbenga, déjà décrits dans notre premier article.

OUBANQHI (TsaïUTOUiES db l'), ou Odbargdi, ou Uàut-Qubanoui. Division septentr. de la Colonie du Congo Français (Afrique centrale). On réunit sous ce terme les immenses territoires situés au N. du cours supérieur de l'Qubanghi et acquis par la France dans la période s'étendant de 1885 à 1809. En 1894, la partie alors conijuise de ces territoires fut détachée au Congo Français et constituée en une colonie autonome sous le titre de Haut-Oubanoui ; mais en 1897 cet état de choses a pris fin et Tensemble des territoires a été de nouveau rattaché au Congo avec le titre de Division de l'Oubangui et place sous la direction d'un lieutenant-gouverneur relevant du commissaire général siégeant à Brazzaville. Constitué, comme on le verra, de portions disparates, agglomérées par le hasard de la conquête et s'étendant du lac Tchad au Kil, l'Qubanghi Français ne peut être considéré que comme une formation temporaire, destinée à disparaître prochainement pour faire place à deux ou trois groupes administratifs plus en rapport avec la répartition géographique de cette immense étendue. Mais il nous faut d'abord examiner comment s'est produite en quelques années cette prodigieuse extension de la domination française dans T Afrique centrale, qui ne

peut se comparer pour la rapidité et la grandeur des résultats qu'à celle dont a été le théâtre le Soudan occidental, aujourd'hui Français.

La convention franco-bel^e de 1887, en reconnaissant à la France la possession de la rive droite de rOubanghi, depuis son confluent dans le Congo jusqu'à sa source (à condition que celle-ci ne fût pas plus méridionale aue le 4* parallèle N.), ouvrait à notre colonie du (jongo cette voie d'expansion vers le N. que les premiers explorateurs français avaient en vain chercnée dans l'Alima, la Likouala et même la Sanglia, affluents droits du Congo, dont aucun ne présente une navigabilité constante au delà du 2* parallèle. Bien au contraire, l'Qubanghi, dans tout son cours inférieur dirigé approximativement du N. au S., est accessible aux oateaux à vapeur du grand fleuve jusqu'au delà du 4« parallèle; là, par environ 4*21', le barrage rocheux de Banghi ou Zongo interrompt la navigation; mais au delà de cet obstacle la rivière, décrivant une courbe très accentuée vers le N.-E., forme, dans son cours supérieur dirigé à peu près de l'E. à l'Q. et aux environs du 5* parallèle, une série de biefs accessibles à des embarcations moyennes et formant, en y comprenant sa branche septentrionale, le Mbomou, un ensemble de plus d'un millier de kilomètres. Ainsi, par sa configuration même, cette belle rivière présentait dans son cours inférieur une admirable voie de pénétration et par son cours supérieur une immense base d'opérations faisant face à la plus riclie partie du Soudan central, du lac Tcbaa au bassin du Nil. Serré de près dans son cours inférieur par la vallée de la Sangha, l'Qubanghi n'a en cette partie aucun affluent de droite notable, mais au delà de Banghi il reçoit au contraire, par sa rive française, de nombreuses rivières; ces rivières, descendant presque toutes du faite de partage, ici très rapproché, qui sépare le bassin du Congo de celui du Tchad, n'ont guère plus de 150 kil. de cours, mais elles sont pour la plupart accessibles aux pirogues et offrent ainsi de multiples voies d'accès vers les hautes régions du Chari. Les rives mêmes de l'Oubanghi, couvertes en général d'une épaisse vésétation tropicale, sont habitées par des tribus de Nègres bantous, sans cohésion et par conséquent d'une soumission facile, mais pour la plupart, quoique pratiquant l'agriculture et l'élevage, adonnées au cannibalisme le plus révoltant. Aussi, sans considérer ce pavs comme dénué de valeur par luimême, peut-on dire qu'il a été tout d'abord utilisé par la France presque uniquement comme base stratégique de pénétration vers des régions plus riches. Notre politique a poursuivi ici un double but, consistant d'une part à relier par les rives du Tcbad nos possessions du Congo à celles de l'Afrioue occidentale, de l'autre à nous rapprocher de la vallée du Nil. Ce sont ces deux courants d'explorations et de conquête pacifique qu'il nous faut succinctement résumer ici et qui nous fourniront un aperçu général de notre nouveau domaine de l'Oubanghi.

Notre première prise de possession de la rive droite de la grande rivière, que nous attribuait la convention de la fin de 1887, eut Ueu en 1888 par la fondation à Banghi, au pied des rapides de Zongo, par 4* 21' lat. N. et 16" 21' longit. E., d'un poste établi à la limite d'accès de la navigation régulière en communication avec le fleuve. Aucune reconnaissance ne fut tout d'abord opérée vers le cours supérieur de la rivière et ce n'est qu'en 1890 que commença la période des explorations qui devaient nous ouvrir la route du Tchad.

La première tentative fut confiée par le Comité do l'Afrique centrale, avec l'appui de l'Etat, à un jeune et brillant explorateur, Paul Crampel, qui, arrivé à Banghi à la fin de lëOO, commença, après avoir reconstitué le poste dont le chef, M. Musy, avait été tué et mangé par les cannibales, à procéder à la reconnaissance d'une |)artic de la rivière en amont des rapides de Zongo. 11 constata que l'Qubanghi dans cette partie de son cours, obstrué par de nombreux rapides que franchissent les pirogues indigènes, décrit une courbe très accentuée vers le N.-E., qui le conduit jusqu'au delà du 5* parallèle, pour redescendre ensuite jusqu'aux environs du 4*. 11 reconnut l'entrée de plusieurs rivières qui débouchent dans celte partie culminante de la boucle et qui sont l'Ombéla, la Kémo et le Kouango ; mais aucune de ces rivières ne lui parut offrir une voie de pénétration commode et il choisit comme base de son itinéraire vers le N. le village de Bembé ou Dioukoua-Moussa, situé par 5* 7' 20* lat. N. et 17*30' longit. £., c'est-à-dire à un des points les plus septentrionaux de la boucle. Le 1*' janvier, il se mettait en marche à la tête de son expédition, qui, outre l'escorte de Sénégalais, comprenait MM. Lauzière> Biscarrat et Nebout. Crampel se dirigeant droit au N., entra dans le bassin du Chari et parvint au mois de mars aux confins du Darliounga, petit Etat musulman vassal du Quadaî.