OVO

partir de l'œuf).

i uno disce omnes. . .

après un seul jugez de tous es autres).

«su* non tollit uaiim. .

i hbus n’ enlève pas l'usage).

- y»»«g abyggum invocat.

( ibîme appelle l'abîme).

i la est fabula .

( pièce est jouée).

4 aperturani libri, . . .

( livre ouvert).

^ gloriam, ......

( ’ir la gloire).

A grteens, rci bouc, Gant audata caleudas. . .

( r. calendes grecques , bon à, je recevrai tes commanments).

A bor .

t- ela, pour cela).

En géométrie, on démontre souvent par la méthode

ab absurdo.

Parler ab hoc et ab hue.

Avec une entière franchise, une parfaite sincérité, du fond de l'âme.

Ne prenez aucune résolution ab irato. — Faire son testament ab irato.

C’est-à-dire : Commençons par le commencement, par la chose principale ou le personnage le plus irnportant.

Mot emprunté d’Horace ; allusion à l'œuf de Léda, d’où était sortie Hélène. Homère aurait pu y remonter s’il avait voulu raconter ab ovo la guerre de Troie ; mais Horace le loue précisément d’avoir tiré l’ Iliade d’un seul événement du siège, la colère d’Achille, sans remonter jusqu’à la naissance d’Hélène.

Expression sentencieuse de Virgile, qui peut trouver son application, non seulement en parlant de plusieurs personnes, mais en ne parlant que d’une seule, à propos d’un de ces traits de caractère qui suffisent pour faire juger un homme tout entier.

Maxime de l’ancien droit. Dans l’application courante : L’abus que l’on peut faire d’une chose n’empêche pas qu’elle ne soit bonne en elle-même.

Expression figurée d’un psaume de David, qui signifie qu’une faute en entraîne une autre.

C’est ainsi que, dans le théâtre antique, on annonçait la fin de la représentation. Actu est fabula, dit Auguste à son lit de mort, et ce furent ses dernières paroles. La farce est jouée, dit aussi Rabelais.

Peu de personnes sont capables d'expliquer les auteurs anciens ad npcrturnm librî.

Travailler ad gloriam.

Réponse de la reine d’Angleterre Elisabeth à Philippe II, qui lui adressait, en guise d’ultimatum, quatre mauvais vers latins. La reine , aussi altière que le roi d’Espagne, mais plus lettrée, lui répondit immédiatement :

Quand viendront les calendes grecques, ô bon homme de roi, tu pourras me donner des ordres.

L'avocat, ne trouvant pas de loi qui pût. faire triompher sa cause , en forgea une ad hoc. — Pour traiter cette affaire délicate, je vous enverrai un homme ad hoc, spécial, connaissant bien la matière dont il s’agit.

S06 LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

A,1 homiaem . Ne s’emploie que dans cette expression : argument

(A l'homme ) ad hoiniucm, raisonnement qui touche aux intérêts,

' ' à la position particulière de la personne avec laquelle

• on discute.

Ad honores .

( Pour l’honneur, gratuitement).

Adfauc sul» judsce Iis est.

(Le procès est encore dans la main du juge).

Ad libitum .

(Au choix, à la volonté).

Ad littoral». . .

(A la lettre).

Ad majorent Dei gloriasu.

(Pour la plus grande gloire de Dieu).

Ad ostcutnti-nnciu . . . .

(Par ostentation).

Ad patres .

(Vers ses pères, ses aïeux).

Ad pcrpctuàin rci mémoriant .

(Pour perpétuer le souvenir de la chose).

Ad referendum .

(Sous condition d'en référer).

Ad rem . . . . . . .

(A la chose).

Ad ungucui. . .

(A l’ongle).

Ad ntttini .

(Jusqu'au dernier).

Ad usant .

(Selon l’usage, la coutume).

Ad usant KSelphiui.

(A l'usage du Dauphin).

Ad valorem. ......

(Selon la valeur).

Ad vitatri ætcrmim. .

(Pour la vie éternelle).

Æqito ntiituo .

(D'une âme égale, avec courage).

Æquo puisât pede. . . .

(La mort frappe d'un pied indifférent).

Ære perottuius .

iPlus durable que l'airain).

Après avoir longtemps exercé une charge publique, on est souvent autorisé à en garder le titre ad honores.

Mot d’Horace (Art poétique, v. 78) à propos d’une controverse littéraire. Comme le poète, on emplois cette locution, en dehors de toute contestation judiciaire, pour dire que la question n’est pas résolue, que l’accord n’est pas encore fait.

L'inspecteur invita un élève à réciter ad libitum une fable de La Fontaine.

Quand on cite un auteur, on doit le citer ad IH-

teraïu.

Devise de la compagnie de Jésus, dont les initiales : A. M. D. G., servent d’épigraphe à la plupart des livres émanés de cette compagnie.

Pour la montre : Faire quelque chose ad osteutaiâoaiem.

Aller ad patres, mourir ; envoyer ad patres, tuer.

— Le lion furieux envoya l'ours ad patres. S’em-r ploie toujours familièrement.

Formule qui s’inscrivait sur les monuments commémoratifs, les médailles, etc. On la trouve aussi en tête de certaines bulles contenant la solution de difficultés soumises au saint-siège.

Formule de chancellerie : Accepter une proposition ad referendum.

Locution dont on se sert pour parler d’un raisonnement concluant et bien appliqué : Répondre nd rem, c’est-à-dire catégoriquement.

Allusion au dernier poli qu’on obtient en passant l'ongle sur une surface qu’on veut rendre parfaitement lisse. Ainsi, les vers de Racine sont ad unsuem, c’est-à-dire du dernier fini. On dit aussi savoir une chose ad unguetn, très bien.

Ils y passèrent tous, ad uuum.

Célébrer un anniversaire ad ussm,

Marque d’une célèbre édition des classiques latins faite pour le Dauphin, lils de Louis XIV. On emploie ironiquement cette formule à propos de publications expurgées outre mesure.

Se dit des droits de douane établis sur les objets importés en px-oportion de la valeur de ces objets.

Voir In sccula seculorum.

Le sage supporte œquo auîmo les coups de l'ad-

versilc.

Cette pensée, tirée d’Horace, signifie que la nxort ne choisit pas ses victimes, et qu’elle frappe avisai bien à la porte des palais qu’à celle des chaumières.

Mots d’Horace en parlant de ses vers : Il y a quxlque chose de plus dur, de plus fort-qu :e le bronze et le marbre, wrc percuuîue, c'est un préjugé

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

Es triplex . .

Triple airain).

Sternum \a!c.

Eternel adieu).

: fortiori .

$L plus forte raison).

1;c Iibcrtate clecembris. .

gis avec une liberté de décembre).

;c qnad agis .

dis ce que tu fais).

Expression dont se sert Horace pour caractériser 1 audace du premier navigateur.

Mot qu’Ovide met dans la bouche d'Orphée lorsqu’il perd pour la seconde fois sa chère Eurydice : Les hommes ne disent pas facilement un ætermmt raie aux biens de ce monde et aux plaisirs de la vie.

Sert à conclure d’une chose moins évidente à une . autre qui l’est davantage : Si je dois obliger mon cousin, a fortiori dois-je secourir mon frère.

C’est-à-dire en toute liberté (Horace, sat. vu, liv. II). En décembre, à Rome, on célébrait les saturnales.

C’est-à-dire : Sois attentif à ce que tu fais. Conseil que l'on donne à une personne qui se laisse distraire par un objet étranger à son occupation.

giorno .

[ jour, ou Comme au grand jour).

;ilato .

vcc animation).

j îatere . . .

! u côté).

bo lapâüo nolnre diem.

; arquer un jour d'une guerre ilanche) .

>. sa jacta est .

| ! sort en est jeté).

. a militarc .

( la militaire).

è riglit (ol-raïte) .

( \ut droit).

joua parons .

(! re bienfaisante).

■*j ha et oméga. . . .

Loc. italienne : Eclairer a giorno. On l’emploie pour éviter des périphrases, lorsque l’on veut donner une idée de l’éclat des lustres, des bougies, etc.

Mot italien que l'on place au-dessus d’une phrase musicale dont l'exécution doit être vive, passionnée.

Se dit de certains cardinaux choisis par le pape dans son entourage, à son côté, et envoyés avec des pouvoirs extraordinaires auprès des souverains étrangers, des conciles, etc. Un légat a ïatere.

Regarder un jour comme heureux. Allusion à un vers d’Horace :

Alboque dics notanda lapiiïo.

Paroles fameuses que prononça César avant de franchir le Rubicon, parce qu’une loi ordonnait à tout général entrant en Italie par le nord de licencier ses troupes avant de passër ce fleuve. Cette phrase s emploie quand on prend une décision hardie et importante, après avoir longtemps hésité.

Mots italiens qui, placés en tête d’un morceau de musique, indiquent qu’il faut l’exécuter rondement, à la manière des marches militaires.

Locution anglaise : Tout est bien, tout est en état , vous pouvez aller de l'avant : ail right.

Expression souvent employée par les poètes latins pour désigner la patrie, et quelquefois, dans le même sens, par les écrivains de nos jours : L'Angleterre est l’aima pmens de l'industrie moderne.

Ces deux mots, qui sont empruntés à l’alphabet grec, signifient : le commencement et la fin ( alpha étant la première lettre de l’alphabet grec et oméga la dernière). — Saint Jean dit , dans son Apocalypse, que Dieu est l'a. Sjiha et V oméga de toutes choses.

Pour exprimer que quelqu’un est entièrement étranger à une science, on dit : Il n'en sait ni l’alpha ni l’oméga.

t ego .

second moi-même).

Fiez-vous d lui, c'est mon alter ego. — Ephestion était l’alter ego d’Alexandre.

n«t alterna Camosmp.

Muses aiment les chants .ernés).

eus liumuui generis. .

ni du genre humain).

Fin d’un vers de Virgile (églogue iii, v. Îi9). Deux bergers chantent à tour de rôle dails l'es églôgues virgiliennes. Les applications qu’on fait de cet hémistiche sont presque toujours ironiques.

L’ami de tout le monde, c’est-à-dire l’ami de personne. C’est à un homme de ce genre que répond Alceste :

L’ami dit genre humain n'est pas du tout mon fai

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

üniicns ï»lato, scil magis aiuâca veritas .

Platon m'est cher , mais la vérité me l’est encore davantage).

A miniiuu. .

(De trop petite).

Sorte de proverbe que les philosophes et les scolastiques ont souvent cité dans leurs disputes, et qui signifie « qu’il ne suffit pas qu’une opinion, qu’une maxime soit recommandée par l’autorité d’un nom respectable comme celui de Platon ; qu’il faut encore qu’elle soit conforme à la vérité. »

Terme de jurisprudence. Quand le ministère public trouve la condamnation trop peu sévère, il en appelle a uiiuima à un autre tribunal.

Audi’ io son pittore.

(Et moi aussi je suis peintre).

Alignas in lierba .

(Le serpent sous l'herbe).

Ante mare, initias . . . .

(Avant la mer, les eaux).

Aperto libro . . . . .

(A livre ouvert).

A posteriori . . . ■ • •

(D’aj)rès les conséquence),

A priori ....

(De ce qui précède).

Aqtne potoribus .

(Par les buveurs d'eau).

A quia .

(A parce que).

Aquâla non onpit muscat.

(Un aigle ne s'amuse pas d prendre des mouches).

Arenilcs nutbo .

(Arcadiens tous deux).

A remotis. . • • •

(A l'écart).

Argumentant aîî cruiue-

(Argument à la bourse).

Arguincntuin buctilitmin.

\ Argument au bâton).

Exclamation poussée par Corrége devant un ta bleau de Raphaël. On peut la modifier en disant: Aiich’ io son pocta, Et moi aussi je suis poète, ou de toute autre manière.

Défiez-vous des apparences les plus séduisantes, elles ne recouvrent bien souvent que de mauvaises choses; le chemin du plaisir est attrayant et fleuri, mais latet nnguàs in licrba.

La cause précède l'effet; le tout résulte de la réunion des parties. La maison de Rochechouart avait pris bravement cet axiome pour devise :

Avant que la mer fût au monde , Rochechouart avait son onde.

Traduire aperto libro. (Voir Ad apertura.ni lib ri.)

Raisonner a posteriori, c’est argumenter d’après les conséquences nécessaires d’une proposition : On prouverait a posteriori que les désordres dans' un Etat sont presque toujours produits par les mauvaises passions.

Se dit principalement des raisonnements, des systèmes créés par la raison pure, au lieu d’être basés sur des faits positifs : La législation d'un peuple ni se forme jamais a priori s partout elle découle des besoins de la société.

Allusion à cette pensée fantaisiste d’Horace :

Nec vivere carmina possunt Qui SCribuntur aquœ potoribus.

Les buveurs d’eau ne peuvent faire des vers durables

Mettre quelqu'un a quia, hors d’état de répondre Dans les discussions de l’école, si l’un des tenants ei était réduit à chercher péniblement des raisons pou: combattre son adversaire ; si, par exemple, il s’arrê tait à ce mot quia (parce que), sans énoncer la raisoi qu’il voulait faire valoir, il était réduit a quia.

S’emploie pour faire entendre qu’un homme d’un grande intelligence doit mépriser les petites questions

Mots que Virgile applique aux deux bergers Tii cis et Corydon, et qui s’emploient presque toujour ironiquement en parlant d’un couple ridicule ou fri pon, qui prête à la malice, à la plaisanterie.

Mettre un objet a remotis.

A défaut de bonnes raisons, ouvrir sa bourse, fan dans un écu reluire le soleil, comme dit notre vieu • poète Mathurin Régnier.

Donner des coups de bâton en guise d’arguments c’est la méthode de Sganarelle.

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

ArpegKÎo .

(En faisant des arpèges).

lotira, viia Itrovig. . .

( L’art est long, la vie estcourtc ).

A sacris .

( Des choses sacrées).

Asimis asintiQt fricat.

L'âne frotte l’âne).

Ai 3toi«e (a-tôme) .

(A la maison).

Expression italienne indiquant qu’il faut attaquer les notes d’un accord d’une façon successive, au lieu de les frapper toutes à la fois.

Proverbe latin qui s’explique de lui-même.

Le prêtre interdit a sac™ ne peut exercer aucune des fonctions de son ministère.

Se dit de deux personnes qui s’adressent mutuellement des éloges outrés.

Locution anglaise qui s’emploie substantivement : Le ai home, le chez soi, l’intérieur.

A tempo . .

(En mesure).

Expression italienne qui, en dehors de la musique, signifie à propos.

Audaces fortuna juvat. .

(La fortune favorise les audacieux).

Audax Japeti gémis . . .

(Audacieux fils de Japhet).

Audi niternm partent. .

(Ecoute Vautre partie).

Aurea médiocrités. .

(Heureuse médiocrité).

Aures haheut et non au- «iient. .

(Ils ont des oreilles et ils n’entendront point).

Atiri sacra faunes!

(Exécrable soif de l’or!,..).

AustriœEst Imperare Orbi l'niverso .

I (L'Autriche est destinée à commander au monde entier).

Aut César, aut nihil.

1{0u empereur, ou rien).

| Avéré ï 1 granckio uelia . ÿcprceila .

| (Avoir l'écrevisse dans V escarcelle).

Beati pauperes spiritu.

S (Bienheureux les pauvres d’esprit) .

Belia mntriims detestata.

[Les guerres en horreur aux mères).

François Pizarre conquit le Pérou avec une poignée d' aventuriers : audaces fortuna juvat. Crébillon a dit de mfcme :

Le succès est souvent un enfant de l’audace.

Horace (liv. 1er, ode ni) désigne ainsi Prométhée ; mais, dans l’application, il s'agit d’ordinaire de toute la race humaine.

Pour juger avec impartialité, il faut entendre la défense après l’accusation. Qui n’entend qu'une cloche n'entend qu’un son, dit un de nos vieux proverbes.

On doit préférer à tout l' aurea mediocritas.

Si le bonheur nous est permis,

Il n’est point sous le chaume, il n’est point sur le trône ;

Voulons-nous l’obtenir, amis ?

La médiocrité le donne.

Pensée du psalmiste, à laquelle il est fait de fréquentes allusions. Elle sert à exprimer le mépris dû aux gens qui, par sottise ou passion, résistent à l’évidence.

Pour arriver d la fortune, il méconnaît ses anciens amis, il renie ses parents tombés dans la misère : aurl sacra fumes ! — La plaie de notre époque, c’est i'auri sacra famés, c'est ce désir effréné des richesses qui s’est emparé de toutes les classes de la société.

Ambitieuse devise de la maison d’Autriche. Elle est composée sur les cinq voyelles de l’alphabet : A. E. I. O. U.

Mots qui peuvent servir de devise à tous les ambitieux.

Etre avare, avoir peur de mettre la main à la poche, comme s’il s’y trouvait une écrevisse qui pût vous pincer.

C’est-à-dire ceux qui savent se détacher des biens du monde , paroles de l’Evangile qui ne s’emploient qu’ironiquement pour désigner ceux qui réussissent avec peu de science et peu de moyens : Cet homme, qui sait d peine signer son nom, a fait en . quelques cntiées une fortune colossale : Beati pauperes spiritu.

Sublime expression d’Horace (liv. I», ode ire), et qui a son reflet dans ce beau vers de Barbier sur la colonne de la place Vendôme :

Ce bronze que jamais ne regardent les mères.

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

Bcttîug (bè-tinn) {Pari).

Bis dut qui cita dnt. . .

( Celui qui donne vite donne deux fois).

Bïs rcpctitn placent. .

( Les choses répétées , redemandées, plaisent).

Bonn Ode . .

(De bonne foi).

Boue If eus

( Bon Dieu!).

Bonuin vSmim lætificat cor Iiominis .

(Le bon vin réjouit le cœur de l'homme).

BooU-maUcr (bouk-mékeur).

{Faiseur de livres).

Expression anglaise qui s'applique indifféremment soit à un pari, soit à l’ensemble des parieurs, sur un champ de course, et plus souvent encore au lieu de réunion des parieurs : Il y avait beaucoup d'animation sur le bettiug.

Pensée très juste de Sénèque.

Mot emprunté à Y Art poétique d’Horace, où il est dit que la meilleure preuve de la bonté d’une pièce, c’est d’être jouée plusieurs fois et redemandée par le public.

Agir, se tromper bona fuie.

Exclamation familière qui exprime l’étonnement, la surprise : Borne Bous! que me dites-vous là ?

Proverbe tiré de l’Ecriture sainte.

Expression anglaise. Dans le langage usuel, ccrivassier; dans la langue du sport, celui qui tient ua livre pour les paris, sur le champ de course.

Brokeu - donii ( brô - k’n

daoun) .

{Brisé bas).

Expression anglaise. Se dit d’une boiterie spéciale aux chevaux de course : Tout cheval brokeu-down est boiteux, mais tout cheval boiteux n’est pas nécessairement brokcu^lowu.

Cætera dcsiderantui'.

(Le reste est regretté).

C’est-à-dire le reste manque. Formule employée pour marquer qu’un ouvrage est incomplet.

Caput mortumn .

{Tête morte, c'est-à-dire chose nulle, réduite à néant).

Expression dont se servaient les anciens chimistes pour désigner le résidu non liquide de leurs analyses. Le nom de caput mortuum venait de ce que, dans leur langage figuré, les alchimistes comparaient ces résidus à une tète de laquelle la distillation avait enlevé l’esprit.

Le langage usuel s’est emparé de cette expression.

Caca ticuiu soboles. .

{Race chérie des dieux).

Allusion au vers de Virgile ;

Cara deum soboles, magnum Jovis incremcntum...

que la flatterie a successivement appliqué à tous les aventuriers favorisés par la fortune.

Carccre dura.

{Dur cachot).

Expression italienne, usitée surtout en Autriche : Prisonnier condamné au carcorc «Jtsi-o. L’augmentatif de cette expression est carcere durissimo.

Carpe diras .

{Mets àptrofit le jour présent).

Mots d’Horace qui sont devenus la devise de l’égoïste et de l’insouciant.

Castigat rideado aiovcs.

{Elle corrige les mœurs en riant).

Impromptu de Santeul sur la comédie, et qui en est resté la devise. Une raillerie fine et aimable trouve I en effet l’amour-propre moins rebelle qu’une censure amère, qui, le plus souvent, blesse au lieu de :j guérir.

Casas bclli. .

{Cas de guerre).

Cave ne radas. ...

{Prends garde de tomber). >

Se dit d’un acte qui peut provoquer les hostilités entre deux peuples. L'insulte faite par un souverain à l' ambassadeur d'une puissance étrangère est toujours j un casas bclli. Se dit aussi, par extension, de deu> j particuliers.

Ne s’emploie guère qu’au figuré, dans le sens di déchoit, être dépossédé d’une position élevée : \ou occupez un poste élevé, cave no cud#s.

LOCUTIONS LATINES ET ETRANGERES

Ciiïcaat consules! . . ,

(Que les consuls veillent!).

! Ccdaiil arma togse. , .

(Que les armes le cèdent à la toge).

Clieto fuor, commoto deutro .

(Calme au dehors, agité au dedans).

Clii va piano va sano. . .

(Qui va doucement va sûrement).

Cüaüditc jam rivets, pnori.

(Fermez les ruisseaux , enfants).

Cceîo touanicm crcdidimus .Bovcna .

(Nous avons cru d Jupiter quand il tonnait dans le ciel).

Coiçito, ergo sam . .

(Je pense, donc je suis).

Col canto .

(Avec chant).

fîommodia rtcSI’ ante.

(Comédie de fantaisie).

Compello intraro . .

(Forcez-les d'entrer).

Cosnpos snî .

(Maître de soi-même).

Cniicciîo. . .

(J' accorde).

Cojtfiteor. . . .

(J'avoue).

Coüscnsets omniiüii .

(Le consentement universel).

Concilia maimquc.

(Du conseil ct.de la main).

Consiimttiàisitn est. . . .

(Tout est consommé).

Contraria contrarias eurniitup .

( Les contraires sc guérissent par les contraires).

Formule par laquelle le sénat romain, dans les moments de crise, investissait les consuls d’un pouvoir dictatorial.

On peut en faire quelquefois une application piquante dans le langage familier : Caveant consoles ! au lieu de : Prenez garde, faites attention, et cela pour des bagatelles.

Expression figurée, qui signifie : que le gouvernement militaire, représenté par les armes, par l’épée, fasse place au gouvernement civil, représenté par la toge qui était, chez les Romains, ce que nous appelons chez nous l'habit bourgeois.

Ingénieuse devise composée pour une horloge. Elle peut s’appliquer aux gens impassibles, qui ne laissent rien deviner de leur agitation intérieure.

Proverbe italien. Il se complète par : Clii va sano va Iouiano, Qui va sûrement va loin. La Fontaine a dit aussi :

Qui veut voyager loin ménage sa monture.

Hémistiche du dernier vers de la troisième églogue de Virgile. On le cite ironiquement pour dire : En voilà assez; finissez-en.

Nous sommes tous croyants quand le tonnerre gronde. C’est le début d’une ode d’Horace (ode v, liv. III). Cette pensée est toujours vraie : nous reconnaissons la puissance aux coups qu’elle frappe : Ceelo tuaiautcin.

Aphorisme sur lequel Descartes, après avoir fait table rase de tous les principes reçus, a reconstruit toute la philosophie.

Locution italienne employée en musique.

Locution italienne appliquée à un genre particulier de pièces dans lesquelles le scénario seul est réglé; les acteurs improvisent le dialogue.

Paroles de l’Evangile dans la parabole du festin et des invités qui refusent.

Dans toutes les circonstances, le sage reste coœ- |»os su».

Terme de logique : La guerre est un mal nécessaire, concedo, mais on doit tout faire pour l'éviter.

L’emploi de ce mot annonce une certaine affectation, une certaine pédanterie. Molière le place dans la bouche de Thomas Diafoirus.

Premier mot de la prière qui précède la confession, et par lequel on reconnaît une faute, un tort, etc.

Prouver une chose par le coitseaasus oimiinm. Ce que tout le monde a cru, de tout temps, a bien des chances d’être vrai.

On met à la disposition d’un protégé les avis, les influences, la force même dont on peut disposer ; on l’aide, en un mot, coaisüâo «ma moque.

Dernières paroles de Jésus-Christ sur la croix : La bataille de Pharsale fut le consumuiatum est de la liberté romaine.

Maxime de la médecine classique, en opposition avec celle de l’homéopathie : Similia similibüs curantur, les semblables se guérissent par les semblables.

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

Coram populo.

(En publie).

I Parler coram populo, hautement et Seins crainte. Cette locution avait son sens littéral à Rome, où les orateurs parlaient dans le forum devant tout le peuple assemblé.

Corpus delieti. . . • . .

(Corps du délit).

Credo quia atisurdum. .

(Je le. crois , parce que c'est absurde).

Objet qui prouve l'existence du délit.

Parole célèbre de saint Augustin. La foi nous fait regarder comme vrai précisément ce que la raison refuse d’admettre.

C u i q h « s u u ni . . .

(A chacun le sien).

Currente calamo. .

(La plume courant).

Pa capo .

(Du commencement).

Il faut rendre culque suum.

Ecrire currente calamo. c'est-à-dire rapidement et sans beaucoup de réflexion.

Locution italienne employée en musique. Elle signifie qu’il faut reprendre un morceau par le commencement.

Date obolum Belisarîo. .

(Donnez une obole à Bélisaire).

Faites l'aumône à Bélisaire , c’est-à-dire Tendez la main d l'homme éminent qu’a foudroyé la fortune. ] C’est dans ce sens qu’on applique la locution latine, née d’ailleurs d’une tradition fausse.

Daviis h u m non Œdipus. .

(Je suis Davus et non pas Œdipe).

Dead-beat fdèd-hîtt). . . .

(Morte-éqmeuve).

Proverbe latin. Davus est , dans la comédie latine, le type de l’esclave dévoué, mais u.. peu simple; c’est un bonhomme. Œdipe, au contraire , passait pour très fin, ayant deviné l’énigme du Sphinx.

Locution anglaise. Se dit d’une course déclarée nulle parce que deux ou plusieurs chevaux sont arrivés tellement près les uns des autres qu’il a été impossible au juge d’établir le gagnant : Les deadbeat sont fréquents dans les courses ou le champ est nombreux.

De auditu .

(Par ouï-dire).

Debellare superbos . . .

(Benverser les superbes).

Decipimur specie rocti.

(Nous sommes trompés par V apparence du bien).

De commodoet incommoda

(De l'avantage et du désavantage).

Ne savoir une chose que de auditu.

Mots de Virgile ( Enéide , VI, v. 853), qui servaient comme de devise à l’ambition romaine.

Horace (Art poétique , v. 25) ne prétend parler que des poètes ; mais tout le monde est dupe de la même illusion.

Cette locution est presque exclusivement administrative : Ordonner une enquête de commodo et incomuiodo.

Decrescendo . . . .

(En décroissant).

De cujuu .

(Duquel ou de laquelle).

De facto

(De fait).

De gustibu» et coloribus nou disputaurîum. . .

(Des goûts et des couleurs il ne faut pas disputer).

De jure

(De droit).

Delenda Cartliago. . . .

(Il faut détruire Carthage).

Terme de musique. Il indique que l’intensité des sons doit aller en diminuant.

Terme de procédure que l’on emploie pour éviter d’inutiles répétitions. Il équivaut à notre locution : Celui ou Celle dont il s’agit. Les dernières volontés du

de cujus.

On l’oppose à do jure, de droit. Pour les légitimistes, Louis-Philippe était le roi de facto, et Henri v le roi de jure.

Proverbe des scolastiques du moyen âge, qui es' devenu français.