BASKERVILLE

C A.RÀT vient, dit-on, de l’arabe kouara , qui est le nom d’un arbre que les naturalistes appellent coralodenclron , sans doute à cause de la couleur de ses fleurs et de ses fruits, qui sont rouges comme du corail. Le fruit est une espèce de ?éve avec une marque noire dans e milieu ; il est renfermé dans une îoque ronde extrêmement dure.

Les fèves du kouara, dès les premiers âges du monde, servaient de poids aux Sbangallas , dans le commerce de l’or. Quand elles sont bien sèches, elles ne varient presque pas de poids. La fève du kouara est appelée karat, d’où dérive la manière d’estiiver l’or, plus ou moins fin , à tant de karats. Du pays de For, en Afrique,

le karat passa dans l’Inde., où il servit à peser les pierres précieuses, et surtout les diamants. (. Amu seijients philologiques , deuxième édit., pag. 3i2.)

CARDINAL , prince ecclésiastique qui fait partie du sacré collège, et qui a voix active et passive dans le conclave, lors de l’élection du pape. Ce titre est très ancien dans l’église , et on le trouve dès l’an 499. On prétend même que dans le sixième canon du concile de Rome, tenu sous saint Silvestre, en 324 ? il est fait mention de cardinaux-diacres.

Les cardinaux n’étaient originairement que les prêtres principaux ou les curés des paroisses de Rome. Ce titre n’était pas même réservé à cette église ; il était aussi en usage en France : l’évêque de Paris et plusieurs autres avaient leurs prêtres cardinaux. Ces prêtres avaient seuls le droit d’administrer les sacrements ; lorsqu’ils étaient nommés aux évêchés, leur cardinalat cessait. .Les choses restèrent en cet état jusqu’au onzième siècle : alors le souverain pontife crut qu’il était de sa grandeur d’avoir un conseil de cardinaux plus élevés en dignité que les anciens prêtres; mais ces cardinaux assesseurs n’eurent pas dès ce moment la prééminence sur les évêques ; ils ne s’élevèrent au-dessus d’eux qu’après s’être arrogé, en 1181, lors de l’élection de Lucius III, le droit de nommer seuls les papes, à l’exclusion du clergé et du peuple de Rome , qui avait joui de ce droit depuis io58.

Ce fut dans le concile de Lyon , en 1243 , que le pape Innocent IY donna aux cardinaux le chapeau rouge. Il 11 ’y avait auparavant que

les légats a latere qui portassent cette marque de distinction. Les cardinaux réguliers portèrent la coiffure de leur ordre jusqu’en i5gi , que Grégoire XIV leur accorda aussi le chapeau rouge.

Boniface VIII leur donna à tous la pourpre sur la fin du treizième siècle : quelques uns l’avaient cependant déjà portée , surtout dans les légations. Enfin Paul II leur donna la calotte rouge, le cheval Liane et la housse de pourpre.

Le Pagliari ( Observ . 21 3) dit que ce qui obligea le pape Grégoire XIV à donner le bonnet rouge aux cardinaux-moines , fut que, durant son cardinalat, il avait souvent remarqué le peu de respect que l’on portait , et meme les indignités que l’on faisaitquelquefois à ces vénérables prélats, dans la foule des grandes cérémonies, pareeque, n’ayant que des bonnets noirs, ils n’étaient pas assez distingués.

C’est pour la meme raison que Louis XIII donna la croix pectorale aux évêques de France, que l’on dit avoir eu cette obligation à la rusticité des Suisses. ( Amelot de la Houssaye .)

Urbain VIII leur accorda le titre à? éminences le 10 janvier i63o; jusque là ils étaient traités éé illustrissimes} nom que portent encore les princes d’Italie qui n’ont pas le titre d altesse.

CARIATIDES. On désigne ainsi ces figures de femmes sans bras, décemment vêtues, qui portent des entablements et tiennent lieu de colonnes. Voici , selon Vitruve, l’origine de cette colonne. Dans une guerre entre les Grecs et les Perses, les habitants de Carie, ville du Péloponèse , prirent parti

en faveur des Perses; et comme ceux-ci furent vaincus, les Cariens furent traités en ennemis par les Grecs, qui les attaquèrent, prirent leur ville, et passèrent tous les hommes au fil de l’épée. Les femmes furent emmenées comme esclaves, sans distinction d’état.

Celles de la plus haute condition parurent même dans cet état humiliant, confondues avec les autres.

Enfin , pour laisser à la postérité des monuments de cette vengeance, les architectes grecs mirent au lieu de colonnes la figure des Cariennes otf Cariatide s dans les édifices publics, afin que le poids de l’entablement dont elles étaient chargées rappelât l’oppression qu’elles avaient soufferte pendant leur captivité.

CARICATURE. Terme emprunté de l’italien caricatura , et qui signifie proprement charge en peinture. Il s’applique principalement aux figures grotesques et extrêmement disproportionnées qu’un peintre, un sculpteur ou un graveur fait exprès pour s’amuser et pour faire rire. Les caricatures sont à la mode en France depuis long-temps, et, sans remonter plus haut que Rabelais, on peut dire que cet immortel auteur est rempli de ces sortes de figures.

Les cent vingt gravures des songes drolatiques , dont les dessins lui sont attribués, sont peut-être les plus anciennes et les meilleures caricatures qui aient été faites.

Elles ont été publiées à Paris en 1 565, en 1 vol. in-8°. M. de Burigny ( Notice des manuscrits de la hibl. du Roi , t. V ) pense que ce sont autant d’énigmes dont le roman de Rabelais serait le mot, et que sous ce rapport, elles pour-

raient être l’objet d’un commentaire curieux.

Calot est un des peintres qui ont excelle dans ce genre. Mais il en est du burlesque en littérature comme en peinture ; c’est , disent les auteurs de Y Encyclopédie , une espèce de libertinage d’imagination , qu’il ne faut se permettre tout au plus que par délassement.

Cependant on voyait peu de caricatures en France ; elles n’y furent importées d’Angleterre qu’en l’an IY. Depuis cette époque, ce genre de dessin a pris un caractère tout nouveau : aujourd’hui ce sont des peintures de mœurs nées de l’observation. Souvent elles présentent à l’œil ce que les livres et la scène ne sauraient rendre ; et l’on peut dire que les caricatures sont à la peinture ce que la comédie est au théâtré. Horace Vernet, observateur aussi judicieux que peintre fidèle, est le premier qui ait déchiré le voile de l’anonyme sous lequel se cachaient les auteurs de caricatures.

Charlet, Pigal, Beliangé , Cari et Motte ont élevé les caricatures à la hauteur du getire.

CARILLON, sans doute pour ciuadrillon : c’est un dérivé de quadrille , parceque le battement de cet air est exécuté par quatre cloches.

C’est encore une horloge qui répète un air aux heures , aux demies et même aux quarts. Les carillons ont , dit-on , été inventés en Flandre , où ils sont fort communs, et l’on prétend que le premier a été fait à Alosyt en 1487.

CARLOVINGIENS. Nom que l’on donne aux rois de France de la seconde race, qui commença, en

75q, en la personne de Pepin-le- Bref, fils de Charles-Martel, et finit en celle de Louis Y, mort en 987. On compte quatorze rois de cette famille. Ce nom vient de Karl ou Charles, et a été fait à' cause de CharJes-Marteî, ou plutôt à cause de Charlemagne, son petitfils.

CARPE. Esp èce de poisson du genre cyprien , propre aux eaux douces des parties méridionales et tempérées de l’Europe. O11 connaît l’époque de sa naturalisation dans plusieurs contrées. Pierre Marschal la porta en Angleterre , en i5i4; Pierre Oxe , en i56o, en Danemarck. Elle a été introduite quelques années après en Hollande et en Suède. La carpe peut sauter en même temps à six pieds de distance et par-dessus une grille de six pieds de haut. Pour opérer ce saut , elle se roule de manière que son corps forme un cercle ; s’étendant ensuite avec une prodigieuse rapidité , elle frappe l’eau avec force du milieu de son corps. C’est surtout au temps du frai qu’elle fait usage de cette force prodigieuse pour se rendre dans les étangs auxquels les rivières communiquent. On compte six cent vingt-un mille six cents œufs dans une carpe de neuf livres. Les carpes peuvent vivre très long-temps ; on en a vu dans les fossés du château de Pontchartrain^appar tenant à M.de Maurepas, qui avaient au moins cent cinquante ans bien avérés.

Elles peuvent acquérir un volume considérable : la plus gigantesque est celle indiquée par Bloch , comme pêchée à Bischofshause , près Francfort sur l’Oder; elle était de deux aunes et demie de

Prusse de long, et pesait soixantedix livres. Mais c’est une erreur de croire que cette sorte de mousse qui couvre la tête de quelques carpes , très vieilles il est vrai, soit un signe de vieillesse , et comme le cachet du temps : c’est une maladie à laquelle les carpes jeunes ou vieilles sont sujettes.

Les Anglais, dit-on, dans certaines provinces, font subir à ce poisson une operation pareille à celle que l’on fait subir aux jeunes coqs, pour les engraisser . La plaie n’est ni mortelle ni difficile à panser : l’eau seule la guérit ; l’animal engraisse, et devient d’un goût excellent.

GARREAU. C’était le nom d’un coussin carré de velours, que les dames se faisaient porter à l’église pour se mettre à genoux plus commodément ; et c’était aussi une marque de qualité. Les femmes des gens d’épée avaient des carreaux à galons d’or ou d’argent; celles des gens de robe en avaient seulement avec des broderies de soie. Un auteur qui a fait des observations sur la noblesse trouve chez les Romains l’origine des carreaux dont les dames se servaient dans les églises. Les Romains, dit-il, mettaient dans les temples, en forme de petits lits, des carreaux sur lesquels on posait les statues des dieux. Ces carreaux , que les Latins appelaient pulvinaria , servaient notamment dans le le c Lis terne , cérémonie religieuse pratiquée à Rome dans les temps de calamité publique.

L’ambition ou la mollesse ont porté le sexe à adopter ce droit ou cette coutume, jusque dans leurs appartements.

CARROSSE. L’usage et le uom

des carrosses n’est pas fort ancien en France; dansl’origine ils étaient nommés coches, du nom d’une viile de Hongrie où l’on prétend que les premiers ont été fabriqués, ou plutôt de l’ancien mot allemand gutsche , qui signifiait lit de repos. « Je ne sais , dit Ménage ( Dict . étymolog.) , si nous avons pris ce nom de l’italien carrocio , qui signifie un chariot à quatre roues, sur lequel les Italiens portaient anciennement leurs étendards à la guerre : ou bien si nous l’avons formé immédiatement du latin carruca , qui était un chariot servant à porter les hommes. »

Carrosse était autrefois du genre féminin ; ou lit dans le poëte Théophile :

Du bruit de sa carrosse importunant le Louvre.

Parmi les présents que l’ambassadeur de l’empereur Ladislas V, roi de Hongrie et de Bohême, offrit, en 1457, à la reine de France, se trouvait un char qui attirait l’admiration de tout Paris. Un ancien auteur, qui en parle, dit qu’il était branlant et moult riche , d’où l’on pourrait conclure que cette voiture était déjà suspendue à des soupentes.

Le système féodal retarda pendant long-temps l’usage des carrosses : les seigneurs des fiefs étaienttrop intéressés à ce que leurs vassaux fussent toujours prêts à les servir à cheval, pour 11e pas s’opposer à l’introduction de ces voitures. Jules de Brunswick défendit, en i588 , à tous les gentilshommes ses vassaux de se servir de carrosses, n C’est avec bien de la douleur et du chagrin , leur ditil , que nous nous sommes aperçus depuis quelque temps que Pu-

sage louable, mâle et courageux de montera cheval, arme de toutes pièces , s’est non seulement affaibli , mais même entièrement perdu dans nos principautés, comtés et seigneuries. Il faut en chercher la cause dans l’habitude qu’ont prise nos vassaux , serviteurs et parents , jeunes et vieux sans distinction, de fainéanter et de se faire traîner en carrosses. »

A l’époque où fut composé le fameux roman de Lancelot, maîtres et valets , hommes et femmes, ecclésiastiques et laïques, montaient à cheval ou sur des mulets, et les femmes, ainsi que les moines, préféraientla monture des ânesses, comme étant la plus commode. Le ministre se rendait à la cour à cheval, et cet animal retournait sans conducteur à l’écurie: un palefrenier le ramenait à la cour pour reprendre son maître; les magistrats se rendaient au palais, montés sur des mules. On voyait devant tous les palais, hôtels-de-ville et édifices publics des marchepieds ou montoirs 3 comme on parlait alors, pour aider aux cavaliers à monter à cheval. Il n’était pas rare de voir des personnes de la plus grande distinction assises derrière leurs écuyers, et un palefrenier conduisaitlahaquenée. En i554,la reine Eléonore et les princesses assistèrent, à Paris, à une cérémonie religieuse , montées sur des haquene'es blanches. Henri IV avait coutume de monter à cheval, et quand il craignait la pluie, il portait derrière lui un large manteau. Dans le cérémonial papal il n’est fait mention ni du carrosse ni du cocher de sa sainteté, mais du cheval et du mulet du pape. Le cheval doit être blanc , doux et

paisible; on doit présenter au pape une escabelle à trois marches pour y monter.

L’infante d’Espagne , Marie , avait, en i63i , un carrosse de verre, dans lequel deux personnes seules avaient place. Quelque admiration que produisît cette voiture , on sent bien qu’elle ne saurait être comparée pour l’élégance aux carrosses que l’on construit de nos jours à Paris. Du temps de François Ier on n’en comptait que trois dans cette capitale : l’un appartenait à la reine , le second à la belle Diane de Poitiers, et le troisième à René de Laval, que sa grosseur monstrueuse empêchait de marcher et de monter à cheval.

Ces carrosses ou coches étaient faits comme autrefois ceux des messageries, avec de grandes portières de cuir qu’on abaissait pour y rentrer. On n’y mettait que des rideaux. S’il y avait eu des glaces au carrosse de Henri IV, peutêtre n’aurait-il pas été assassiné.

L’usage des glaces aux carrosses nous est venu d’Italie; c’est Bassompierre qui, sous Louis XIII, en fit mettre le premier à son carrosse.

Vers le milieu de l’avant-dernier siècle, on ne comptait dans Paris que trois ou quatre cents carrosses; il s’y en trouve aujourd’hui plus de vingt mille, non compris ceux de remise et les fiacres.

L’usage des carrosses de remise ne fut établi qu’en i65o, et celui des fiacres en 1 65y. Voyez fiacre.

GARROÜSËL. Espèce de tournois qui consistait ordinairement en courses de bagues, de têtes, etc., entre plusieurs chevaliers partagés en différentes quadrilles^ distin-

guées par la diversité des habits.

C’est à Circé que Tertullien , dans son livre des spectacles 3 attribue l’invention de cette sorte de course accompagnée de chariots, de machines , de récits et autres spectacles. Cette fameuse magicienne, qu’on disait fille du soleil, fut la première qui fît faire des courses en l’honneur de son père.

« C’est apparemment , dit Moréri , de currus solis , carro del sole (char du soleil), que le mot carrousel a été formé, ou des chars et des carrosses qu’on y menait. »

Ces joutes , qui tenaient de l’ancienne chevalerie, furent introduites en France sous le règne de Henri IY. Il y en eut un fort brillant sous Louis XIII, en 1612, à l’occasion de son mariage avec Anne d’Autriche , infante d’Espagne ; mais aucun ne peut être comparé pour la magnificence à celui que Louis XIY donna, en 1662, sur la place située devant les Tuileries , et qui en a retenu le nom de place du Carrousel.