COI

baisser pour passer sous une porte.

Dans nos anciennes tapisseries de Flandre on retrouve encore ces coiffures gigantesques qui allaient jusqu’à trois et quatre pieds de hauteur. Les cornes et les voiles attachés au-dessus sont du règne de Charles YI , et du commencement du règne de Charles VII; les. bonnets ornés de peaux parurent sous Charles VII; le venle noir sous Louis XII; les cheveux relevés furent de mode sous François Ier. Le chaperon , qui a duré j usque sous Louis XIII, était, pour les dames, une pièce de velours qui formait le bonnet et revenait sur le front. Les bourgeoises ne le portaient que de drap. Au milieu et jusqu’à la fin du dix-huitième siècle, les femmes portaient des bonnets faits de dentelles, de gaze, de blonde, etc. Aujourd’hui les gazes, les blondes et surtout les tuiles sont à la mode, ainsi que les chapeaux de paille, de taffetas ou d’autres étoffes de soie.

COIGNASSIER de la Chine.

L’introduction de cet arbre en Europe ne date, dit M. Thouin , que d’une des dix dernières années du siècle précédent. Il paraît être arrivé de la Chine presque en meme temps en Angleterre et en Hollande. Il a été introduit en France par la voie du commerce, en 1802.

Voici la description qu’en donne M. Thouin : grand arbrisseau ou petit arbre qui paraît devoir s’élever de cinq à six mètres ; garni de branches dans la longueur de son tronc; présentant une forme arrondie dans son contour et une tete sphérique , feuillage peu serré , léger, caduque chaque année , de couleur vert rosé, très tendre au printemps, foncé et luisant pen-

dant l’été, mordoré et rougeâtre à la fin de l’automne; fleurs fort abondantes , très printanières , formant de l’arbre entier un bouquet de couleur rose vif sur un fond de verdure tendre et lustrée ; fruits remarquables par leur volume et leur couleur. En général , cet arbre a une physionomie étrangère et agréable qui lui est propre et qui le distingue avantageusement de ses congénères et de tous ceux de sa famille. Son fruit, parvenu à sa grosseur , a une forme ovale alongée , inégale dans son diamètre et comme bosselée dans plusieurs parties, imitant la figure d’un tonneau. Sa chair a la consistance ferme , elle est de nature sèche, presque sans eau, grenue et comme boiseuse. Son odeur est plus forte que celle du coing indigène et moins agréable. Sa saveur est acide, styptique; elle resserre les glandes de la gorge et excite la salivation pendant une heure ou deux après en avoir mangé. En attendant que la multiplication de cet arbre ait mis à meme d’utiliser ses fruits, on doit le regarder comme l’un des plus propres à la décoration des jardins, par la forme pittoresque de son port, par sa verdure très hâtive, par la multitude et l’éclat de ses fleurs, qui durent quinze à vingt jours, et enfin parla forme, la couleur et la grosseur de son fruit, qui tranche agréablement sur sa belle verdure. ( Annales du Muséum d'histoire naturelle , 1812, t. XIX,

COLISEE (le), que les Latins ont appelé coliseum ou colossœum, était un amphithéâtre magnifique de Rome , et fut ainsi nommé par cequ’il était proche de la statue co-

lossale de Néron. Il avait été commencé par Yespasien et achevé par son fils Titus. Cet amphithéâtre, d’une forme ovale et d’une structure surprenante , contenait près de cent mille spectateurs assis à leur aise autour de l’arène, c’est-à-dire du lieu où on lâchait les bêtes qui devaient combattre. Il reste encore quelques ruines de ce superbe monument.

C’est aussi le nom qu’on avait donné à un vaste édifice bâti , en 1775, dans les Champs-Elysées.

Cette enceinte, où il v avait des

joutes, des concerts, des danses et des feux d’artifice , fut ainsi appelée , probablement parceque , comme le théâtre de Yespasien , elle pouvait contenir cent mille spectateurs.

COLLÈGE, du latin collegium, qui signifiait assemblée de personnes occupées des mêmes fonctions; compagnie, société. Les Romains usaient indifféremment de ce terme pour désigner collectivement les ministres de la religion, ceux qui gouvernaient l’état, et ceux qui faisaient un corps dans les arts libéraux et mécaniques.

Dans un sens plus restreint ce mot désigne un lieu public doté de certains revenus, où l’on enseigne les sciences , les belleslettres et les langues. Le lycée et l’académie furent les collèges les plus célèbres chez les Grecs ; les plus renommés chez les Juifs étaient à Jérusalem , à Tibériade et à Babylone. Ce ne fut que sur la fin de leur empire que les Romains firent de pareils établissements. Il est sûr qu’il y eut plusieurs collèges , fondés par leurs empereurs , et principalement dans les Gaules , tels que ceux de

s6o COL

Marseille, de Lyon , de Bordeaux.

Après rétablissement du christianisme en France, il y eutpresqu’autant de collèges qu’il y avait de cathédrales, de chapitres et de monastères. Charlemagne, dans ses capitulaires , enjoint aux moines d’élever les jeunes gens et de leur enseigner la musique, la grammaire et l’arithmétique; mais comme l’éducation de la jeunesse détournait trop les moines des exercices de leur profession, dans la suite on donna le soin et la direction des collèges à des personnes qui n’eurent point d’autre occupation.

Le premier et le plus ancien des collèges de Paris est celui de théologie qui porte le nom de Sorbonne ; saint Louis l’institua, en 1252, par le conseil de Robert Sorbon , son aumônier et son confesseur.

Le collège d’ Harcourt fut commencé , en 1 289 , par Raoul d’Harcourt, chanoine de Notre-Dame de Paris : son frère, Robert d’Harcourt, évêque de Coûtance , le fit achever.

Le collège du cardinal Le Moine a été fondé, en i3o2,par J. Le Moine , fait cardinal par Boniface YIII , et légat en France lors du démêlé de ce pape avec Philippe-le-Bel.

Jeanne, reine de France, comtesse palatine de Champagne et de Brie, femme de Philippe-Je- Bel, fonda, en i3o4> le collège de Navarre , dit aussi le collège de Champagne.

Le collège de Montaigu a été fondé, en i3 1 4- *» Par Gilles Aicelin, archevêque de Rouen, de l’ancienne maison de Montaigu en Auvergne.

GeofFroi du Plessis , notaire du pape Jean XXII, et secrétaire de Phiiippe-le-Long, donna naissance, en 1 322, au collège du Plessis.

Ce fut Jeanne de Bourgogne, reine de France , fille d’Othon IY, comte palatin de Bourgogne , et femme de Philippe-Ie-Long , qui fonda à Paris le collège de Bourgogne en t35i.

En i55o, François Ier nomma les professeurs de son nouveau collège, qu’on appela dès lors le collège Royal . Ce college qui , sous le règne de Napoléon, avait pris le nom de collège Impérial de France, a repris son ancienne dénomination.

Les professeurs , qui ont le titre de lecteurs , font des cours publics sur toutes les sciences.

Le collège de Louis -le- Grand , fondé en i56o par Guillaume Duprat, évêque de Clermont, sous le nom de collège de Clermont , fut érigé en fondation royale par lettres-patentes du rtiois de novembre 1682 , sous celui de Louis le -Grand.

Le collège de Mazarin , autrement dit des Quatre -Nations , fondé par le cardinal Mazarin, fut ouvert, pour la première fois, en octobre 1688.

Paris , qui comptait dix collèges de plein exercice avant la révolution , en a cinq aujourd’hui , savoir les collèges de Henri IY, de Bourbon , de Louis-le-Grand , de Charlemagne, et de Saint-Louis , ci-devant Harcourt, auxquels on peut joindre ceux de Sainte-Barbe et de Stanislas.

COLLIER. L’usage des colliers est de la plus haute antiquité; les Mèdes et les Babyloniens en portaient d’or, d’argent et de pierre^-

ries. Les Égyptiens et les Hébreux , les Grecs et les Romains , faisaient usage de colliers. Les dames les regardaient comme un de leurs principaux ornements ; elles en portaient de toutes sortes; on en mettait même au cou des déesses dans les temples. Celui que décrit Aristenète , dans sa première épître , était orné de pierres précieuses , dont les plus petites étaient arrangées de manière qu’elles formaient le nom de la belle Laïs qui le portait.

Les hommes en portaient aussi , puisqu’on en donnait aux soldats pour récompense de leur valeur.

Chez les Romains , les colliers que l’on distribuait aux cavaliers avaient différents noms : on appelait phalera celui qui descendait jusque sur la poitrine, et torques celui qui entourait seulement le cou; ils étaient d’or ou d’argent, suivant les circonstances et l’importance des services. Les fantassins recevaient des bracelets.

Manlius, surnommé Torquatus , n’avait pris ce surnom que parcequ’il avait enlevé un collier d’or au Gaulois qu’il avait vaincu dans un combat singulier. Un officier plébéien, appelé L. Sicinius Dentatus , déclara dans une assemblée du peuple qu’il conservait dans sa maison plus de quatre-vingts colliers, et plus de soixante bracelets, comme des récompenses de sa valeur.

Les anciens peuples de la Grande-Bretagne portaient des colliers d’ivoire ; ceux des esclaves avaient une inscription , afin qu’on les arrêtât s’ils venaient à prendre la fuite.

C’était une coutume autrefois de laisser les filles entre les mains de

leurs nourrices jusqu’au temps de leur mariage. Quand elles commençaient à grandir, ces nourrices leur mesuraient le tour du cou tous les matins avec un fil , leur faisant accroire qu’elles connaissaient par là si elles avaient été sages pendant la nuit. Si le cou , disait-on, n’était pas gros , c’était une marque que tout s’était passé dans l’ordre; si, au contraire, le fil devenait trop court , on supposait que les petites filles avaient fait quelque sottise. Pour les convaincre encore davantage que cette épreuve était infaillible , 011 avait soin, lorsqu’on mariait une fille , de diminuer la longueur du fil le lendemain de ses noces, afin qu’il ne pût plus faire le tour du cou. Ce stratagème réussit, et la crainte du fil en retenait plusieurs dans le devoir.

Peu à peu elles s’accoutumèrent à porter à leur cou , comme une marque de vertu, ce fil, ou quelque autre chose qui le représentait. C’est ainsi qu’insensiblement les choses destinées à éprouver la vertu des filles sont devenues pour elles une parure.

Catulle fait allusion à cet usage dans son épithalame de Thétis et Pélée.

Non illam nutrix , orienli luce revisens, ïleslerno coilum polerit circumdare filo.

( Demain , à l’aube du jour , ta nourrice curieuse. s’applaudira de ne pouvoir plus ceindre ton cou de cygne avec ton collier de la veille. )

On donne le nom de collier à la chaîne d’or émaillée que les chevaliers des ordres militaires portent sur leur manteau, et au bout de laquelle pend une croix ou autre marque de leur ordre. Maximilien a été le premier empereur qui ait mis un collier d’ordre autour de ses armes, exemple qui a été suivi

depuis par ceux qui ont été décorés de quelque ordre de chevalerie.

COLLIER ( ordre du). Les chevaliers du Collier, qu’on appelait aussi chevaliers de Saint-Marc ou de la Médaille , n’avaient point d’habit particulier; et comme cel ordre , établi à Venise , était conféré par le doge et par le sénat, ils portaient seulement par distinction la chaîne que le doge leur avait donnée ; elle leur pendait au cou, et se terminait par une médaille où était représenté le lion volant de la république, tiré du symbole de l'évangéliste saint Marc qu’ils avaient pris pour patron.

COLLOQUE de poisst. Cette fameuse conférence, tenue à Poissy en i56i pour réunir les calvinistes à la communion romaine , n’aboutit à rien. Les cardinaux de Lorraine et de Tournon furent opposés à Théodore de Bèze et aux ministres qui soutenaient le parti de la réforme. Mais la conférence fut sans résultat, et les protestants demeurèrent attachés à leurs opinions.

Quelque temps avant le concordat de l’an X , il y eut dans l’église de Paris un colloque entre ce qu’on appelait encore alors les prêtres constitutionnels elles non constitutionnels. Ce colloque n’opéra aucun rapprochement entre les parties.

COLOMBIUM, substance minérale. Ce métal , qui rappelle le nom de Christophe Colomb , a été découvert en 1801 par M. Hatchett, dans un minéral venant d’Amérique. M. Ekeberg le trouva également dans des minéraux venant de Suède : il lui donna

d’abord le nom de Tantale ; mais M. Woliaston prouva, en 1809, que ces deux substances étaient identiques. On les connaît aujourd’hui sous le nom de colombium.

On ne trouve, dans la nature , ce métal qu’à l’état acide combiné avec le fer, le manganèse et l’yttria. On n’a pas encore pu fondre ce métal : on l’obtient à l’état pulvérulent, noir et sans brillant métallique. ( Voyez les Traités de chimie de MM. Thénard et Thomson. )

COLONEL. Ce titre, dans son origine , fut donné à un officier qui commandait une colonne. La dignité de colonel , dans l’infanterie française et étrangère , ne fut établie que vers l’an i5iq.

COLONIE. Les anciens formaient souvent des colonies. Lorsque la population était trop nombreuse dans un pays, les moins riches de ses habitants, rassemblés sous un chef, allaient s’emparer d’une contrée , et s’y établissaient. Les Phéniciens ont conquis de cette manière une partie des villes voisines de la Méditerranée.

Carthage elle-même était une colonie de ce peuple.

Argos, Thèbes et Athènes furent ainsi fondés par Inachus , Cadmus et Cécrops.

Il n’est point de nation qui ait fait des migrations plus heureuses que les Romains, et qui ait mieux entendu la manière de former des colonies.

Les colonies françaises tirent leur première origine de ces corsaires fameux qui , sous le nom de flibustiers , mêlant à une barbarie sans remords un héroïsme sans exemple , disputèrent aux Espagnols, assassins du Nouveau-Monde, et

aux Caraïbes , naturels du pays , les îles méridionales de l’Amérique.

COLONNE d’àusterlitz, élevée dans la place Vendôme, dite , à l’époque de cette érection , la place des Conquêtes. Ce monument, érigé en 1810 à la gloire des armées françaises, a cent trente pieds de hauteur sur douze de diamètre ; il est revêtu de bronze en totalité. Deux cent soixante-quatorze plaques , si artistement adaptées qu’il n’est pas possible d’en apercevoir les joints , en décorent le fût. La première commence en pointe , et représente la mer à l’horizon. Partant ainsi de zéro de hauteur, elle prend la figure d’un triangle alongé, représente d’abord de petites vagues, puis de plus fortes, enfin la flottille de Dunkerque. Les plaques, prenant bientôt deux pieds de hauteur sur trois de long , rendent les victoires de nos armées, par ordre, jusqu’à leur mémorable arrivée dans les plaines d’Austerlitz. '

COLOPHANE, du grec kolo~ phonia , dérivé de kolophon ( Colophone ) , ville d’Ionie d’où cette résine fut d'abord apportée. C’est par corruption qu’on prononce colophane au lieu de colophone ; et J. -J. Rousseau , dans son Dict.

de Musique , au mot cacophonie , reproche aux musiciens d’avoir fait passer cette prononciation vicieuse. Le peuple de Paris dénature ce mot jusqu’à dire colaphale .

COLOSSE de rhodes. Assiégés par Démétrius , surnommé Poliorcète ( preneur de villes ) , les Rhodiens firent une si belle défense , qu’ils méritèrent l’estime de leur ennemi , qui , en levant le siège, leur fit présent de toutes les

machines de guerre qu’il y avait employées. L’argent qu’ils en tirèrent leur servit à construire ce fameux colosse , une des sept merveilles du monde. Il représentait Apollon ou le soleil , le dieu des Rhodiens. Cette énorme statue avait, selon la plus commune opinion , soixante -dix coudées de haut, ou cent cinq pieds, selon Festus; elle était toute d’airain.

L’ouvrier avait fait dans l’inté rieur, qui était creux, des ponts de fer et de pierres carrées. Ses pieds étaient posés sur deux bases prodigieusement hautes , à l’entrée duportde Rhodes, et étaientassez éloignés l’un de l’autre pour que les navires passassent à pleines voiles entre ses jambes. Ce colosse, commence par Charès , l’Indien , disciple de Lysippe, et achevé par Lâchés , fut renversé par un tremblement de terre , dit Pline , cinquante-six ans après qu’il eût été posé, et demeura ainsi jusqu’au temps de Vespasien, qui le fit relever. Dans l’intervalle , tous les peuples , à l’envi , avaient envoyé à Rhodes des sommes considérables pour le réparer; mais les Rhodiens se partagèrent cet argent, sous prétexte que l’oracle de Delphes avait défendu de relever la statue. Les Sarrasins s’étant rendus maîtres de l’île de Rhodes, au milieu du septième siècle , et trouvant le colosse renversé , le vendirent à un juif, qui le mit en pièces , et chargea neuf cents chameaux de l’airain dont était fabriqué ce colosse ( la charge d’un chameau est de huit cents livres ).

Peu de gens pouvaient embrasser son pouce; ses autres doigts étaient de la grosseur des statues ordinaires. L’artiste avait ménagé dans

l’intérieur des escaliers qui conduisaient au sommet du monument, d’où l’on découvrait les côtes de Syrie , et meme les vaisseaux qui naviguaient dans ces mers.

Ce genre de statue avait commence en Egypte , où Sésostris fit placer dans un temple de Yuîcain , à Memphis , plusieurs statues , tant de lui que de sa famille , dont les unes avaient trente coudées de haut et les autres vingt. On voyait à Apollonie, ville du Pont, une statue d’Apollon de trente coudées de haut , que Lucullus fit apporter à Rome. Il y avait parmi les antiquités de cette ville sept fameux colosses , deux d’Apollon , deux de Jupiter, un de Néron , un de Domitien et un du soleil, ( Noël , Diclionn, de la fable , quatrième édition ). Voyez saint-christophe.

COMBAT SINGULIER. L’usage de ces combats s’est introduit sous le règne d’Othon. Cette manière de procéder était autrefois fort ordinaire, et avait lieu non seulement en matière criminelle, mais encore dans les causes civiles ; elle était fondée sur cette présomption que Dieu n’accordait la victoire qu’à celui qui avait le meilleur droit. L’accusateur était obligé de protester avec serment de la vérité de son accusation. L’accusé lui donnait le démenti; alors chacun jetait son gage du combat, et l’on constituait les parties prisonnières jusqu’au jour où il avait lieu,

Philippe-le-Bel avait, en i3o3, défendu en France ces sortes de combats, et cette défense subsistait lorsque Jarnac et La Chateigneraie se battirent en présence de Henri II. Ce fut la dernière fois que l’adresse d’un champion dé-

cida des questions qui doivent être soumises au tribunal de la raison et delà justice.

COMÉDIE. Ce mot vient du grec (village) et (chanson ), chanson du village , ou du verbe xwp-ccÇo, qui signifie aller en masque dans les rues en chantant et en dansant. La comédie , selon la plupart des auteurs, doit sa naissance aux poëmes informes que l’on chantait dans l’Attique à l’occasion des vendanges. Dans ces jours consacrés à Bacchus , une partie des vendangeurs se déguisaient en satyres ou en Silènes , et ces hommes grossiers, montés sur des chariots, en allant et en revenant du pressoir, se. tournaient en ridicule les uns les autres , et accablaient d’injures tous ceux qu’ils rencontraient.

Pendant les sacrifices en l’honneur de Bacchus , ces paysans , ivres, chantaient des couplets qu’ils avaient composés. Les danses , les gestes , les grimaces , étaient dans le même goût que les chansons. Ces farces donnèrent l’idée à des poëtes qui avaient du talent pour ces sortes d’ouvrages d’en composer dans le même goût , et d’aller de village en village les réciter, montés sur des tréteaux ou sur des chariots. Mais leur licence effrénée fit qu’on ne voulut pas leur permettre l’entrée des villes, et qu’ils lurent obligés de courir les campagnes. Voilà pourquoi la comédie fut inconnue pendant long-temps à Athènes , et pourquoi ses changements ne furent pas sensibles comme ceux de la tragédie , qui était à sa perfection avant qu’on eût commencé à cultiver la comédie.

Enfin , vers l’an 562 avant J.-C.,

on commença à jouer la comédie à Athènes , et l’on proposa meme des prix aux poëtes comiques et à leurs acteurs. Alors la comédie prit une face toute nouvelle. Les poëtes formèrent la disposition de leurs fables sur celle de la tragédie; ils appelèrent la musique à leur aide; ils empruntèrent des habits, des décorations, des machines, et composèrent de tout cela un spectacle qui eut quelque régularité.

La comédie , dit Rollin ( Abrégé de V histoire ancienne, liv. 7. ), prit à Athènes, en différents temps, trois différentes formes , tant par le génie des poëtes que par les lois des magistrats, qui y apportèrent divers changements.

comédie ancienne. La comédie qu’Horace appelle la vieille, tenait quelque chose de sa première origine , et de la liberté qu’elle s’était donnée , étant encore informe , de dire des bouffonneries et des injures aux passants du haut du chariot de Thespis. Devenue régulière dans son plan , et digne d’un grand théâtre, elle n’en était pas plus réservée. Nul n’était épargné <Jans une ville aussi libre , disons mieux, aussi libertine, que l’était alors Athènes. Généraux , magistrats, gouvernement, dieux meme , tout était livré à la bile satirique des poëtes, et tout était bien reçu pourvu que la comédie fut réjouissante et assaisonnée du sel attique. Trois poëtes surtout illustrèrent la comédie ancienne : Eupolis, Cratinus et Aristophane. A cette comédie satirique et mordante succéda la moyenne.

comédie moyenne. Celle-ci ne nommait plus personne , conformément à la loi qu’en avaient fait

les magistrats. Elle se mit à saisir le ridicule dans les hommes , et à tracer des caractères vrais et reconnaissables ; de sorte qu’elle gagna l’avantage de satisfaire plus finement la vanité des poëtes et la malice des spectateurs. Elle procura aux uns le plaisir délicat de se faire deviner, et aux autres celui de deviner juste en nommant les masques. Elle dura dans cet état jusqu’au temps d’Alexandre, lequel refréna cette licence des poëtes qui s’augmentait de jour en jour.

comédie nouvelle. C’est ce qui donna naissance à la nouvelle comédie, et, à proprement parler, à la belle comédie, qui estime imitation de la vie commune.

C’est à Ménandre que le théâtre athénien doit sa perfection pour cette partie. Au jugement de Quintilien, ce poëte , par la beauté de ses ouvrages, a obscurci ou plutôt effacé la gloire de tous ceux qui ont écrit dans le même genre.

« Ménandre , dit Winkelmann , parut sur la scène comique , et charma les spectateurs par les termes les plus choisis , les vers les plus harmonieux , et le ton le plus décent; il se proposa à la fois d’amuser , d’instruire et de corriger.

Assaisonnant ses pièces du sel attique , il ne s’écarta jamais des lois austères de la bienséance : il fut le premier à qui la grâce comique se montra avec tous ses charmes. »

La comédie , chez les Romains , commença en même temps que la tragédie, environ 600 ans après la fondation de Rome. Les vers fes cennins, qui tinrent lieu aux Romains de pièces comiques pendant tout ce temps-là , étaient remplis

de railleries grossières , et accompagnes de postures et de danses fort indécentes. A ces vers licencieux succéda une autre espèce de poëme plus châtié et rempli de railleries plaisantes, mais qui n’avaient rien de déshonnête. Ce poëme s’appela satyre , satyra ou satura. Il y avait une musique réglée et des danses sans postures indécentes. Ces satyres étaient des farces honnêtes où les spectateurs et les acteurs étaient joués indifféremment. Telles furent les pièces comiques à Rome jusqu’à l’an 5 1 4 > que Livius Àndronicus commença le premier à faire jouer des comédies et des tragédies latines à l’imitation des Grecs , et dont le sujet était grec. Les comédies de cette espèce furent appelées palliatæ , et celles dont le sujet était romain, togatœ , parce que la toge était l’habit des Romains, comme le pallium était celui des Grecs.

Il y avait différentes sortes de comédies romaines comprises sous le nom de togatœ. Les unes étaient des pièces sérieuses qui approchaient un peu du caractère de la tragédie , et dont les acteurs représentaient les principaux personnages de l’état. Elles étaient appelées prœtextœ , parceque ces personnages portaient la prétexte , c’est-à-d*ire la robe bordée de pourpre. Les autres étaient moins graves, et ne représentaient que les aventures des citoyens moins considérables : elles eurent le nom de togatœ. On nomma trabeatœ celles qu’inventa Melissus le grammairien, et dans lesquelles figuraient les magistrats et les prêtres.Toutes celles qui étaient au-dessous de celles-là furent appelées tabernariœ , parcequ’eiles représentaient

les moeurs du petit peuple. Il y avait des pièces appelées atellanœ1 qui servaient d’intermèdes , et que nous pourrions comparer à nos parodies.

La comédie latine demeura assez informe jusqu’à Plaute , qui la porta presque à sa perfection. Il ne fut égalé et peut-être surpassé que par Térence, dont le grand talent consiste dans l’art de peindre les mœurs et d’imiter la nature. Cependant Térence, malgré tout son talent, n'était qu’un demi- Ménandre, au jugement de César; et Quintilien , en parlant de l’un et de l’autre , dit : In comœdia maxime claudicamus : « Nous som- » mes bien faibles pour la comédie » en comparaison des Grecs. »

La fin du règne de Charles Y vit naître les commencements de la comédie en France ^ sous le nom de chant royal. Le premier essai s’en fit au bourg de Saint-Maur ; et l’on pritpoui!* sujet la passion de Jésus-Christ. Le prévôt de Paris , qui en fut averti , défendit de continuer. Ces comédiens français se pourvurent à la cour , et pour se la rendre plus favorable , ils érigèrent leur société en confrérie , sous le nom de confrères de la Passion. Le roi voulut voir quelques unes de leurs pièces ; elles lui plurent , et ils obtinrent des lettres patentes du 4 décembre i/|02 pour leur établissement à Paris.

François Ier confirma les privilèges accordés à ces confrères delà Passion par des lettres patentes du mois de janvier i5i8, et ces pièces sérieuses durèrent près d’un siècle et demi ; mais insensiblement les joueurs y mêlèrent quelques farces tirées de sujets burlesques , aui

amusaient beaucoup le peuple , et qu’on nomma les jeux clés pois pilés . Ce mélangé de morale et de bouffonnerie déplut dans la suite aux gens sages, et la maison de la trinité , où l’on représentait ces pièces , fut de nouveau convertie en hôpital, suivant sa fondation.

Les confrères de la passion , qui avaient fait de grands gains , achetèrent l’ancien hôtel des ducs de Bourgogne, qui n’était plus qu’une masure. Cet hôtel , qui avait d’abord été nommé hôtel d’Artois , et qui ne quitta son premier nom que lorsque Marguerite de Flandre , épouse en secondes noces du duc de Bourgogne , vint y résider, était situé rue Mauconseil, sur le terrain qu’occupe aujourd’hui le bureau des cuirs. Les confrères y firent bâtir une salle et un théâtre , où, par arrêt du parlement du 19 novembre i548 , il leur fut permis de s’établir , à condition de n’y jouer que des sujets profanes , licites et honnêtes. Henri II, en i55g, Charles IX, en i563 , confirmèrent cet établissement par des lettres patentes.

Les pièces profanes ne convenant plus au titre religieux qui caractérisait ces confrères de la passion , ils cédèrent leur privilège à de nouveaux comédiens , et se réservèrent seulement deux loges pour eux et pour leurs amis : c’étaient les plus proches du théâtre, et on les nommait les loges des maîtres.

Etienne Jodeîle fut le premier qui donna des sujets sérieux; c’était sous Charles IX et Henri III.

Jean Baïf et La Péruse se distinguèrent ensuite ; mais Garnier l’emporta sur tous ses prédécesseurs. Il se forma quelques trou-

pes de comédiens en province , d’où elles passèrent à Paris , et jouèrent à i’hôtel de Cluni. Le parlement les exclut en i584»

Les accroissements de Paris obligèrent dans la suite les comédiens à se séparer en deux troupes : les uns restèrent à l’hôtel de Bourgogne , et les autres allèrent au Marais, à l’hôtel d’Argent.

Enfin , Corneille parut , et la première pièce qu’il donna fut sa M élite. On peut dire qu’il assigna sa véritable forme à la comédie française. Molière , qui vint après, atteignit un tel degré de perfection , qu’il semble aux meilleurs poètes qu’il n’est plus possible que d’approcher plus ou moins de cet inimitable peintre de l’homme.

Molière de son art sentit la vérité ;

Il le rendit parfait dès qu’il l’eut inventé.

Cendre de ce grand homme , autrefois avilie ,

Parle , révèle-nous le secret du génie.

Mais pourquoi réveiller ses mânes assoupis ?

Son secret consigné repose en ses écrits:

Le livre est devant nous , et c’est à nous d’y lire.

La première des lois qu’il voulut nous prescrire Fut d’étudier l’homme en ses folles erreurs.

D’aller, la sonde en main, jusques au fond des cœurs

Surprendre le mot vrai , le trait simple et sublime Qui naît du caractère , et tout entier l’exprime.

Du contraste des mœurs tout s’anime, tout vit.

Molière a tous les tons , plaît à tous les esprits ;

Son siècle tout entier respire en ses écrits.

La comédie alors est le plaisir du sage ;

L’homme de tout état , de tout rang , de tout âge,

A l’école du rire y forme sa i‘aison ,

Et de tous ses devoirs y reçoit la leçon.

( Dr Chabaxon , Epître sur la comédie. )

Comédie-ballet. Au théâtre lyrique, la comédie-ballet est une espèce de comédie en trois ou quatre actes x précédés d’un prologue. Le Carnaval de Venise de Regnard , mis en musique par Campra , et représenté sur le théâtre de l’Opéra en 1699 , est la première comédie- ballet qui ait paru.

Comédie-héroïque. C’est celle où ies principaux personnages sont pris dans un ordre supérieur , où l’on met en scène des rois et des princes. Le style bourgeois , qui convient si bien à la comédie et surtout le sel comique, ne saurait entrer dans ces sortes de pièces , du moins dans les scènes où l’on fait parler les personnages principaux. Pierre Corneille fut le premier, suivant Bret {Avertissement sur les Amants magnifiques de Molière), qui hasarda le titre de comédie -héroïque pour le donner à sa pièce de Don Sanche d'Aragon , qui fut représentée en i65o.

COMETE. Du latin cometa , venu du grec komètès , dont la racine est komè (chevelure ). Les comètes ont e'té ainsi nommées parceque les plus remarquables ont paru entourées d’une espèce de chevelure. Ce sont des corps célestes qui se montrent de temps à autre avec différents mouvements , et qui pour l’ordinaire sont accompagnés d’une lumière éparse. On distingue principalement les comètes par ces traînées de lumière dont elles sont le plus souvent suivies , qu’on appelle tantôt la chevelure, tantôt la queue de la comète. Cependant il y a eu des comètes sans queue , sans barbe , sans chevelure. Leur lumière est celle du soleil , qu’elles réfléchissent vers nous , aussi bien que les planètes.

Il n’y a point, dit M. Dutens , de pensée assez bizarre qui n’ait été hasardée dans les différents âges pour rendre raison de la nature des comètes et de l’irrégularité de leur cours; meme encore au siècle dernier, Képler et Ilévéüus

avaient avancé des conjectures tout' à-fait extravagantes sur la cause de ces phénomènes. M. Cassini , et le chevalier Newton après lui , ont enfin fixé les sentiments des philosophes par les observations et les calculs ies plus exacts ; ou , pour mieux dire , ils ont ramené les esprits à s’arrêter sur ce qu’en avaient déjà dit les Chaldéens , ies Égyptiens , Anaxagore , Démocrite, Pythagore, Hippocrate de Chio, Sénèque , Apollonius de Mynde et Artémidore : ils ont donné la même définition de la nature de ces astres, avancé les mêmes raisons de la rareté de leur apparition, et se sont excusés de n’en avoir pas donné une théorie plus exacte, dans les mêmes termes que l’avait déjà fait Sénèque.

« Pourquoi s’étonner, dit ce phb losophe , que les comètes , qui s’offrent si rarement en spectacle au monde , ne soient pas encore soumises à des règles certaines , et que nous n’ayons pas encore pu connaître et déterminer où commence et finit la marche de ces astres aussi anciens que l’univers, et dont les retours sont à d’aussi grands intervalles ? Il viendra un temps , s’écrie-t-il avec une espèce d’enthousiasme , où la postérité s’étonnera que nous ayons ignoré des choses si évidentes , et ce qui nous est obscur à présent paraîtra dans un grand jour par la suite des siècles et l’industrie de nos descendants ; mais peu d’années , partagées entre l’étude et les passions , ne suffisent pas pour des recherches si importantes et pour apprendre à connaître la nature des cieux. »

Les anciens avaient remarqué les apparitions des comètes , et

avaient cherché à en expliquer l'origine et la nature ; mais personne , avant Tycho-Brahé, n’avait calculé la vraie route de ces corps célestes. Enfin , les astronomes sont parvenus , non seulement à calculer le mouvement et le cours de ces astres , mais encore à prédire leur retour. Ce fut Halley qui , en jyo5 , eut le premier la gloire de démontrer la ressemblance ou plutôt l’identité de la comète de 1607 et de celle de 1682, et il annonça son retour pour 1 759 , prédiction qui s’est vérifiée, et qui prouve que les comètes sont périodiques : Clairaut fixa ensuite avec précision l’époque de leur retour.

L’apparition des comètes a longtemps été regardée comme un signe désastreux , comme l’annonce de quelque évènement funeste.

Cette frayeur fut commune aux hommes instruits et aux ignorants. La comète de 1680 étonna les savants et les peuples ; elle donna lieu aux Pensées de Bayle sur la comète . Les savants ne partagent plus la terreur du vulgaire, ou plutôt le peuple luimeme ne redoute plus l’apparition de ces astres. Le lecteur verra sans doute ici avec plaisir les beaux vers de Yoltaire à ce sujet, dans son épître à madame du Châtelet :

Comètes , que l’on craint à l’égal du tonnerre, Cessez d’épouvanter les peuples de là terre ;

Dans une ellipse immense achevez votre cours Bemontez, descendez près de l’astre des jours : Lancez vos feux, volez; et, revenant sans cesse, Des mondes épuisés ranimez la vieillesse.

COMINGES, Bombes d’une grosseur considérable ; elles pèsent environ 5oo livres , et ont 17 pouces 10 lignes de diamètre.

Ce nom leur vient du comte de

Cominges, aide de camp de Louis XIV, à la taille duquel ce monarque les avait comparées en badinant. Le comte de Cominges avait prés de six pieds de hauteur et environ autant de circonférence.

COMMANDERIE. On appelle commanderie une espèce de revenu bénéficiai qui appartenait à l’ordre de Malte ; il se donnait , par rang d’ancienneté, aux chevaliers , qui prenaient , en conséquence , le nom de commandeurs.

Les commanderies ont commencé vers l’an 1260.

COMMERCE. L’origine du commerce , dit Goguet , est presque aussi ancienne que celle des sociétés. L’inégalité avec laquelle les productions de la nature sont distribuées dans chaque pays a occasioné le premier trafic entre les hommes. On a commencé par des échanges de particulier à particulier. Insensiblement le commerce s’est étendu de proche en proche, de villes en villes , de provinces en provinces , de royaumes en royaumes ; il est enfin parvenu à réunir le monde entier. La nécessité a fait naître le commerce ; le désir de se procurer les commodités dont on manquait lui a fait prendre des forces et de l’accroissement; la cupidité, le luxe , le goût du superflu , l’ont ensuite porté au plus haut degré de perfection.

L’Orient paraît avoir été le berceau du commerce ; si nous remontons à l’histoire de Joseph , nous voyons que ses frères le vendirent à des marchands ismaélites.

Cependant ce que l’histoire nous apprend du commerce des Egyptiens avant l’établissement d’Alexandrie se réduit à peu de chose,

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et jette dans l’esprit du lecteur beaucoup d’incertitude. Les premi ère s opérations maritimes de Phénicie ne sont pas enveloppées des mêmes voiles que celles de l’Égypte. Il n’y avait rien dans le caractère et dans la situation des Phéniciens qui ne favorisât l’inclination commerçante.

Habitants d’une petite contrée de la Syrie , les Phéniciens osèrent les premiers franchir la barrière que les mers opposaient à leur cupidité, et s’approprier les denrées de tous les peuples. Les richesses de l’Orient , de l’Afrique et de l’Europe se rassemblèrent à Tyr et à Sidon , d’où leurs vaisseaux répandaient dans chaque contrée du monde le superflu des autres. La découverte de l’Espagne fut la principale source de leurs richesses. Outre les cotons, les laines, les fruits, le fer et le plomb qu’ils en tiraient, les mines d’or et d’argent de l’Andalousie les rendaient maîtres du prix des denrées de tous les pays.

Carthage, colonie des Tyriens, s’étendit le long des côtes occidentales de l’Afrique. Pour accroître même son commerce , et ne le partager qu’avec sa métropole, elle devint conquérante.

La Grèce cependant , par son industrie et sa population , vint à figurer parmi les puissances Corinthe ^ par sa situation , fut l’entrepôt'des marchandises de l’Asie et de l’italie ; mais ses marchands ne tentèrent aucune navigation éloignée.

Les habitants de Phocce, colonie d’Athènes, chassés de leur pays,, fondèrent Marseille, sur les côtes méridionales des Gaules. Cette nouvelle république , forcée par

la stérilité de son territoire de s’adonner à la pêche et au commerce, y réussit ; elle donna même l’alarme à Carthage , dont elle repoussa vigoureusement les attaques.

Alexandre parut; il détruisit la ville de Tyr , et la navigation de la Syrie fut anéantie avec elle.

Alexandrie , bâtie à l’entrée de l’Egypte , devint la clef du commerce des Indes et le centre de celui de l’Occident.

Enfin le génie de Rome prévalut : le commerce de Carthage fut enseveli sous ses ruines. Bientôt l’Espagne , la Grèce , l’Asie et l’Egypte à son tour furent des provinces romaines ; mais la maîtresse du monde dédaigna de s’enrichir autrement que par les tributs qu’elle imposait aux nations vaincues ; elle se contenta de favoriser le commerce des peuples qui le faisaientsous sa protection. Eblouis par la gloire des armes , les Romains , pendant près de 600 ans , auraient cru se dégrader en donnant leurs soins au trafic ; ils l’abandonnaient aux esclaves et aux affranchis. Le négoce en grand était cependant permis au peuple :

les lois l’interdisaient aux sénateurs et aux patriciens.

Ce ne fut qu’après la destruction de Corinthe et de Carthage qu’ils commencèrent à tourner leurs vues du côté du commerce ; et vers la fin de la république le négoce avait pris un grand accroissement.

La chute de l’empire d’Occident par l’inondation des peuples du Nord, et les invasions des Sarrasins, entraîna aussi celle du commerce. Il s’anéantit , comme les autres arts, sous le joug de la barbarie ; réduit presque partout à la circulation intérieure, nécessaire

dans un pays où il y a des hommes , il se réfugia en Italie. Ce pays conserva une navigation , et fit seul le commerce de l’Europe.

Venise, Gênes, Florence, Pise, se disputèrent l’empire de la mer et la supériorité dans les manufactures.

En 1 164 5 la ville de Brême s’associa avec quelques autres pour se soutenir mutuellement dans le commerce qu’elles faisaient en Livonie. La forme et les premiers succès de cette association promirent tant d’avantages , que toutes les villes d’Allemagne qui faisaient quelque commerce voulurent y être agrégées. En 1206, on en comptait soixante-deux, depuis Nerva en Livonie jusqu’au Rhin , sous le nom de villes hanséaliques.

Plusieurs villes des Pays-Bas , de France , d’Angleterre , de Portugal , d’Espagne et d’Italie s’y incorporèrent. La hanse teutoniquc fit alors presque seule tout le commerce extérieur de l’Europe.

En France, le commerce qui, sur la fin de la seconde race et au commencement de la troisième , avait été presque anéanti , reprit une nouvelle vie sous saint Louis.

Henri -le -Grand , en 1697 y ^ donna un nouvel essor par l’établissement de plusieurs manufactures et par l’institution d’une chambre ou conseil du commerce ; mais il est vrai de dire que ce ne fut que sous Louis XIV que le commerce de France devint important , et que le ministre Colbert le fit fleurir dans toutes les parties du monde. Voyez école du commerce.

COMPAGNIE DES INDES. Ce fut en 1664 que Colbert présenta

à Louis XIV le plan d’une compagnie des Indes, à qui l’on accorda un privilège exclusif pour cinquante ans. On commença par s’établir à Madagascar. On obtint bientôt la liberté de s’établir dans le Visapour, à Masulipatan et sur le Gange; 011 tenta même d’avoir part au commerce du Japon. Surate avait été choisie pour être le centre de toutes les affaires qi^e la compagnie devait faire dans l’Inde.

On chercha ensuite à s’établir dans la baie de Trinquemale , dans Fîle de Ceylan ; mais ce projet avorta , ainsi que celui de prendre possession de Saint-Thomé. Des débris de ces deux établissements , 011 peupla la petite bourgade de Pondichéry qu’on venait d’obtenir.

L’établissement qu’on essaya à Siain n’eut pas unajneilleure réussite. Ce fut avec aussi peu de fruit qu’on chercha à s’introduire dans le Tunquin. Enfin les Français , chassés de Siam , et n’espérant plus de s’établir aux extrémités de l’Asie , commencèrent à regret ter leur comptoir de Surate, où ils n’osaient plus se montrer depuis qu’ils en étaient sortis sans payer leurs dettes. On .chercha , et l’on parvint , sous la direction de Martin, à donner de la consistance à la colonie de Pondichéry.

Bientôtaprès la compagnie souffrit beaucoup par les entraves qu’on mit à son commerce , soit par les prohibitions, soit par des droits excessifs. En 1719, on réunit les compagnies d’Occident , d’Afri~ que, de Chine, des Indes, dans un même corps. Cette nouvelle compagnie , qu’on doit regarder plutôt comme une société de fermiers que de négociants . ne fit dans l’Inde qu’un commerce fai-

ble et précaire , jusqu'à ce que M. Orri fût chargé des finances de l’état.

O11 sait combien M. Dupleix a étendu les possessions françaises sur la cote de Coromandel . à la tête desquelles, du coté du midi , était rîle de Scheringham ou Serimgbam , formée par deux branches du Caveri. La compagnie possédait alors aux cotes d’Orixa et de Coromandel , Mazulipatam , avec cinq grandes provinces , un arrondissement autour de Pondichéry , qui n’avait eu long-temps qu’une langue de sable , un territoire à peu prés égal prés de Karillal, et l’île de Scheringham.

Ces possessions , séparées les unes des autres , formaient quatre masses principales ; elles avaient l’inconvénient de ne pas s’étayer mutuellement, de ne pas être susceptibles d’une bonne administration à cause de l’éloignement des chefs , et d’exiger de trop grandes dépenses pour leur défense : aussi leur situation devintelle bientôt délicate , et ne se soutint que par des ressorts très déliés. Leur perte fut précipitée par le nouveau général qu’on chargea de la guerre de l’Inde. Il crut devoir renverser un édifice qu’il ne fallait qu’étayer dans des temps de troubles , et il publia ses idées avec un éclat qui ajoutait beaucoup à l’imprudence de ses résolutions.

L’évacuation de l’île de Scheringham fut Ja principale cause des malheurs de la guerre du Tanjaour. On perdit Mazulipatam et les provinces du nord , qui avaient renoncé à l’alliance de Salabetzingue , que Dupleix avait fait nommer sonha de Décan en 17$ r. Les

petites puissances du Carnate , ne respectant plus dans les Français le caractère de leur ancien ami , ce même souba , achevèrent de tout perdre en embrassant d’autres intérêts. La conduite supérieure des Anglais sur terre et sur mer précipita les évènements* Après le i5 janvier 1761 , qui fut l’époque de la reddition de Pondichéry, il ne resta plus aux Français un pouce de terre dans l’Inde.

( Dictionnaire universel de géographie commerçante , t. II , p. 6q3 , Paris , an vii. )

COMPAS. C’est à Talaiis, neveu de Dédale , qu’on attribue l’invention de cet instrument de mathématiques , dont on se sert pour décrire des cercles et mesurer des lignes.

Compas de proportion. L’inventeur de ce compas est Josse Pyrse , mathématicien de Guillaume , landgrave de Hesse- Cassel; les jambes plates qu’a aujourd’hui cet instrument sont de l’invention de Galilée.

Compas de trisection. M. Tarragon , professeur de mathématiques à Paris , donna, en 1 688 , dans le Journal des Savants , du 23 septembre , la construction d’un compas de trisection , par lequel on résout, d’une manière purement géométrique , le fameux problème de la trisection de l’angle , regardée avant lui comme une chose impossible.

Compas azimutal, On est redevable au célèbre Halley de cette espèce de boussole, qui sert à faire connaître la variation de 1 aiguille aimantée par les azimuts, c’est-àdire par les cercles perpendiculaires à l’horizon.

COMPONTUM. Cet instrument,

auquel on donne aussi le nom Ay improvisateur musical , est un buffet d’orgues de douze pieds de hauteur, sur cinq de largeur et deux d’épaisseur. Ge qui le distingue de tous ceux qui ont paru jusqu’à ce jour , c’est que non seulement il exécute avec une rare précision les morceaux de musique qui ont été tracés, mais , ce qui paraîtra tout-à-fait incroyable, c’est que le componium improvise.

Un thème est écrit sur le tambour, l’instrument le pose pour le rendre bien familier à l’auditeur ; mais ensuite, livré à Jui-mème , il exécute sans moteur étranger des variations infinies sur ce thème.

Si l’on pouvait les sténographier , on acquerrait la preuve que l’instrument improvise réellement * et que tout en reproduisant le premier thème piqué sur le rouleau, il le varie par le moyen d’un calcul qui est le secret de l’inventeur, mais toujours avec un rhythme exact et en observant les règles de la composition, alors meme qu’il fait entendre des variations fuguées ou contrepointées. ( Journal de Paris , 7 janvier 1824.)

Cet instrument, inventé et exécuté à Amsterdam par M. Winkel, ferait entendre , pendant des années entières , des variations sans jamais reproduire la même ; en sorte qu’il donne à l’oreille des résultats semblables à ceux que le kaléidoscope présente à l’oeil.

M. Biot, de l’académie des sciences , et M. Gatel, de l’académie des beaux-arts, ont fait, sur le componium soumis à leur examen , un rapport dont voiekl’extrait : Lorsque cet instrument, disent-ils, a reçu un thème varié , que l’inventeur a eu le temps d’y fixer par un 1,

procédé qui lui est propre , il en décompose de lui-même les variations, et reproduisant les diverses parties dans tous les ordres de permutation possibles , comme pourrait le faire l’imagination la plus capricieuse , il en forme des successions diversifiées par un principe tellement arbitraire, que même la personne qui connaît le mieux la construction mécanique ne saurait prévoir les accords que la fantaisie peut suggérer à l’instrument. Chacun des airs qu’il varie dure environ une minute ; si l’on supposait qu’il jouât sans interruption un de ses airs en le modifiant par le seul principe de variabilité qu’il possède , il pourrait continuer 5 l’exécuter , non pendant des années, mais pendant une suite de siècles sans reproduire exactement lco mêmes combinaisons.

COMPTES (chambre des). Cette cour, regardée comme un tribunal où l’on examinait les comptes des revenus du prince , est aussi ancienne que la monarchie. C’était une partie des fonctions du conseil du roi , qui s’en acquittait par un certain nombre de ses membres qu’il députait ad hoc. On ne peut fixer l’époque de la séparation et distraction de la chartibre des comptes , du corps du conseil privé , ni l’époque de sa résidence à Paris. Il est seulement certain qu’elle n’était pas sédentaire, en 1226 , et qu’elle l’était avant i3oo.

On voit des maîtres des comptes dès Philippe-le-Bel , en iSoy.

Les charges de correcteurs des comptes furent créées par Charles Y, en 1410, par édit du 14 juillet.

Los auditeurs des comptes, très

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anciens et déjà quaJifiés, reçurent par l’édit de i552 un degré d’illustration de plus.

COMTE. Ce mot vient du latin comité , ablatif de cornes (compagnon, qui accompagne).

« On appelait comité s9 ditM. Dacier , ceux qui étaient de la cour des princes , ou de la suite des officiers ou magistrats qui allaient gouverner les provinces ou conduire les armées ; et c’étaient ces courtisans qui composaient ce qu’on appelait proprement cohor tem (la cour). »

Ce titre, dont on fait remonter l’origine au temps d’Auguste ou d’Adrien, désignait chez les Romains les favoris de l’empereur et ceux qui l’accompagnaient dans ses voyages.

Dans le quatrième siècle , les comtes commencèrent à devenir militaires , et au cinquième il était établi que les gouverneurs de province se décorassent de la qualité de duc , et les gouverneurs des villes ou d’un seul diocèse, de la qualité de comte .

Charles-le-Chauve, dit le chevalier d’Eon dans ses Loisirs , loin. II, pag. i32, fut le premier qui autorisa , par un capitulaire , la succession des comtés dans les familles , lorsqu’il passa en Italie pour la deuxième fois.

CONCERT spirituel. Jusqu’au commencement de la révolution, ce concert, dans lequel on n’exécuta d’abord que des symphonies, des motets et des chants religieux , tenait lieu de spectacle public à Paris, pendant la clôture des autres spectacles. 11 était établi au château des Tuileries. L’origine en remonte à l’année 1725. Anne Da~ nican, dit Philidor , musicien de

CON

la chambre du roi, et frère aîné du célèbre compositeur de ce nom, moyennant mille livres par an, et sous la condition de n’y faire chanter aucune musique française ni aucun morceau d’opéra , obtint de l’entrepreneur de ce spectacle la permission de donner des concerts les jours où les grands théâtres seraient fermés. Bientôt après, on y exécuta aussi de la musique française et profane, et depuis ce temps l’administration fut changée plusieurs fois. Ce que le concert spirituel offrait déplus intéressant, lorsque les entrepreneurs voulaient s’en donner la peine , c’était le plaisir d’entendre , de juger, de comparer les grands talents étrangers , et l’émulation qui en résultait pour les talents nationaux.

CONCIERGERIE. Sous la première et la seconde race de nos rois, la justice était rendue dans le palais par le maître ou maire du palais, auquel succéda le comte.

En 988, cet office fut exercé, quant à la justice, dans le palais, sous le titre de concierge du palais. Le concierge ou bailli du palais avait encore la justice en 1667.

En 1286, au commencem' nt du règne de Philippe-le-Bel , le palais fut bâti par les soins d’Enguerrand deMarigny. La conciergerie, qui sert aujourd’hui de prison, était le logement du concierge du palais.

CONCILE, assemblée d’ecclésiastiques convoquée pour résoudre des doutes ou des questions sur des points de foi ou de discipline. Dans les sixième, septième et huitième siècles , on désignait sous le nom de concile , concilium , toute assemblée de leudcs, de herren , ou de ncos ombres »