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Un riche bourgeois de Paris contribua , dit-on , de ses deniers à former et agrandir en paroisse l’église de ce nom , laquelle jusque là n’avait été qu’une petite chapelle dédiée à sainte Agnès.

André Du Chesne, au chap. vn de ses Antiquités de Paris , où ce fait est rapporté, donne à ce bourgeois le nom de Jean Alais , et ajoute que cette contribution fut volontaire, en quoi il est contredit par une ancienne tradition. Suivant cette tradi tion , ce meme homme, qu’elle ne nomme point , y fut condamné pour réparation envers les Parisiens de les avoir chargés d’un impôt sur les poissons qui arrivaient aux halles.

ÉVENTAIL. Ce mot , comme le verbe éventer 3 est dérivé de vent L’Europe a reçu de l’Orient l’usage des éventails. Les Orientaux se servent de grands éventails de plume pour se garantir du chaud et des mouches. En Italie et en Espagne, on a de grands éventails carrés, suspendus au milieu des appartements , particulièrement au-dessus des tables à manger , lesquels , par le mouvement qu’on leur donne et qu’ils conservent long-temps, à cause de leur suspension perpendiculaire , rafraîchissent en meme temps qu’ils chassent les mouches.

Il paraît que l’usage des éventails s’introduisit en France sous le règne de Henri ÏII.

Dans les pays chauds il n’est pas rare d’en voir dans les mains des hommes.

ÉVÊQUE. Ce mot vient du grec episcopos, et signifie surveillant ou inspecteur. C’était ainsi que les Grecs appelaient ceux qu’ils envoyaient dans les provin-

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ces pour voir si tout y était en ordre. Les premiers chrétiens empruntèrent donc du gouvernement civil le terme d’évéques pour désigner leurs gouverneurs spirituels , et appelèrent diocèse la province gouvernée par un évêque , de meme qu’on appelait alors de ce nom le gouvernement civil de chaque province.

Les évêques sont les successeurs des apôtres; leur institution remonte donc presque à la naissance de l’église , et le pape , comme successeur de saint Pierre , est le premier des évêques. Autrefois les évêques étaient nommés par le peuple et le clergé ; mais depuis le concordat passé entre Léon X et François 1er , c’est le roi qui nomme aux évêchés de France.

Anciennement on qualifiait les évêques de très saints et bienheureux ce n’est que depuis le cardinal de Richelieu qu’ils ont pris le titre de monseigneur , et qu’ils ont la grandeur . On les appelait auparavant révérends pères en Dieu ou Messire N.

Les évêques font porter la croix haute devant eux ; voici à quoi on rapporte cette prérogative qu’ils regardent comme une marque de juridiction :

Sous le règne de Constance Chlore , est-il dit dans les Essais hisl. sur Paris , un patrice des Gaules prétendit qu’un évêque qui s’était rencontré sur son passage aurait dû s’arrêter et le saluer le premier, d’autant plus, disait-il, qu’on porte devant moi l’image de l’empereur. Cet évêque, pour ne pas compromettre sa di gnité , prit le parti de ne plus paraître en public sans faire porter devant lui la croix , ce qui devint