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qui fixât le nombre des dizaines , des mille , etc. Les petits cailloux, les grains de sable, de blé, les noyaux, servirent d’abord à cette operation; c’est ainsi qu’en usent aujourd’hui plusieurs nations sauvages de l’un et de l’autre conti-

nent. Le mot de calcul , que nous avons emprunté des Romains, vient de l’ancienne pratique d’employer de petits cailloux ( en latin calculi ) dans les opérations un peu composées.

Les anciens étaient si pauvres en expressions arithmétiques , qu’ils n’avaient point de mots particuliers pour désigner les nombres qui contenaient plus de dix unités.

Pour énoncer , par exemple , le nombre cent vingt-sept , on disait sept , deux dizaines et une dizaine de dizaines ; car il est constant qu’anciennement on commençait toujours par l’expression des unités pour remonter à celle des dizaines , puis à celle des centaines, etc. Cet usage est clairement marqué dans le texte hébreu de l’Écriture, dans Hérodote et meme dans des auteurs encore plus récents : on y voit l’ancienne pratique d’exprimer les nombres en commençant toujours par les quantités les plus simples.

Biaise Pascal était à peine âgé de dix-neuf ans lorsqu’il découvrit, en 1 64-2 5 fameuse machine

arithmétique, par laquelle, sans autre secours que celui des yeux et de la main , on peut faire toutes sortes de calculs sur les nombres.

L’idée de cette machine a paru si utile et si belle, qu’on a cherché à la perfectionner et à la rendre plus commode dans la pratique.

Leibnitz , après de longues recherches, en a effectivement trouvé

une plus simple que celle de Pascal. L’Anglais Nicolas Saunderson, l’un des plus étonnants mathématiciens qu’il y ait eus au monde, a , malgré les obstacles que sa cécité mettait à ses travaux, inventé une arithmétique palpable : c’est une machine dont on trouve 1a description dans ses Éléments d’algèbre , traduits par Jaucourt.

Lord Stanhope a imaginé, en 1786, deux machines arithmétiques : la première, de la grandeur d’un volume in -8°, sert à faire avec exactitude les opérations les plus compliquées de l’addition et delà soustraction; ïa seconde est de la grandeur d’une table à écrire :

par le moyen d’une vis, on résoud tous les problèmes de la multiplication et de la division; et, si l’opérateur se trompe et fait faire à la vis une révolution de plus , il voit tout-à-coup sortir de la table une petite boule d’ivoire , dont la présence l’avertit de son erreur.

ARME. Les pierres, les morceaux de bois bruts , les cornes des animaux auront été les premières armes dont on se sera servi.

On imagina ensuite de faire durcir les bâtons au feu et de les aiguiser. On ne tarda pas non plus à tailler les morceaux de bois en forme de massue, arme si commune dans les anciens temps. Je pense encore que, dès les premiers âges , on se sera battu avec des haches ; les écrivains de l’antiquité en donnent aux anciens héros.

On doit mettre aussi au nombre des premières armes qu’on aura inventées, la lance et la pique.

On ne pouvait se battre que de près avec les armes dont je viens de parler; mais on chercha bientôt les ntoyens de pouvoir attein-

dre de loin son ennemi ; et on ne tarda pas à inventer des armes propres à cet usage. On n’en voit point dans ce genre dont l’usage soit plus ancien, et en même temps plus universel, que celui de l’arc et des flèches L’Écriture ditqu’Ismaël se rendit habile à tirer de Tare ; Esaü prend son carquois et son arc pour aller à la chasse. Je ne crois pas que la fronde ait été aussi anciennement ni aussi universellement employée que les flèches. Job est le seul écrivain des temps reculés où il soit parlé de la fronde. Les anciens croyaient que l’invention en était due aux Phéniciens.

Quant au sabre et à i’e'pée, ces armes n’ont été connues que postérieurement aux précédentes , puisqu’elles supposent la connaissance de l’art de travailler les métaux.

Des historiens profanes attribuent l’invention de l’épée à Bélus, roi d’Assyrie et père de Ninus. L’Écriture nous apprend que cette arme était connue dans l’Asie, dès la plus haute antiquité. Abraham prend son épée pour immoler ïsaac ; Simeon et Lévi entrent l’épée à la main dans Sichem , et s’en servent pour massacrer les habitants.

Les armes défensives qu’on sait avoir été en usage dans l’antiquité sont le bouclier , le casque et la cuirasse ; mais on ne peut point marquer dans quel pays , ni dire dans quel temps ces différentes armures ont été inventées : on sait seulement qu’elles sont d’une très haute antiquité, et que les Égyptiens prétendaient avoir inventé le bouclier.

Les Grecs , dès les temps héroïques, étaient armés à peu près

de la même manière que l’ont été la plupart des peuples de l’antiquité. Ils avaient pour armes offensives la massue , la hache , l’épée > les flèches, le javelot, la fronde et la pique.

Les armes défensives étaient le bouclier, la cuirasse, le casque et des bottines de métal pour garantir les jambes. Hérodote prétend que les Grecs avaient reçu des Égyptiens le bouclier et le casque.

Si l’on en excepte le plastron , qui était particulier aux Romains, et qui consistait dans une plaque d’airain bombée que les légionnaires portaient sur la poitrine au lieu de cuirasse , les armes des Grecs et des Romains étaient les mêmes , soit pour l’attaque , soit pour la défense.

Les armes des Gaulois et des Germains ne différaient guère de celles des Grecs et des Romains , et encore, lorsque Clovis fit la conquête des Gaules , les Français n’avaient pour armes offensives que l’épée , le javelot et la hache ; le bouclier était leur seule arme défensive.

Les armes offensives dont on se servait sous la troisième race , jusqu’à l’invention des armes à feu, fixée au temps de François Ier, étaient l’arc, l’arbalète, la fronde, la flèche , le poignard , l’épée , la lance, l’épieu ou bâton ferré, la hache d’arme, la massue , le mail ou maillet qui était une espèce de long marteau.

Le mousquet et la pique étaient regardés , depuis plusieurs siècles , comme nécessaires aux fantassins , lorsqu’en 1700 et iyo5 Louis XIV substitua le fusil à l’un, et la baïonnette à l’autre.

Voyez poudre à tirer.

Voyez ARMURE.

Voyez manufacture d'arme s de luxe de Versailles.

ARMOIRIES. Tous les peuples, dit Sainte-Foix, dans ses Essais sur Paris y ont eu des symboles , figures ou enseignes nationales :

Les Athéniens avaient une chouette pour symbole;

Les Thraces, une mort ;

Les Celtes, une épée ;

Les Romains , un aigle ;

Les Carthaginois, une tête de cheval ;

Les Saxons, un coursier bondissant;

Les premiers Français., un lion;

Les Goths, une ourse;

Les chefs des Druides , des clefs .

Dans des temps moins éloignés , et d’après la nouvelle division des états, les nations, ou ceux qui les gouvernent , ont adopté des symboles ou armes distinctives.

ISous allons faire connaître les figures symboliques des principaux états, ou des principales maisons régnantes :

Les armes de l’empire d’Allemagne, pu de l’empereur, sont un aigle à deux têtes ;

Celle des rois de France, trois feurs de lis ;

Celles d’Espagne, deux châteaux et deux lions écartelés ;

Celles de Portugal , cinq écussons chargés de pesons qui représentent les deniers pour prix desquels le Christ fut vendu ;

Celles d’Angleterre, trois léopards;

Celles de Prusse , un aigle couronné;

Celles de Russie ou Moscovie , un cavalier armé 3 tenant la lance

en arrêt - et un dragon sous ses pieds ;

Celles de Suède, trois couronnes ;

Celles de Danemarck , trois lions ;

Celles de Pologne , un aigle les ailes ouvertes ; »

Celles de l’église romaine ou du pape, deux clef s couronnées d'une tiare ;

Celles du grand-turc , un croissant.

S’il y eut de tout temps des figures sur les boucliers et les drapeaux ce n’étaient, dans l’origine , què des emblèmes et des hiéroglyphes de fantaisie , qui ne servirent jamais , dans les anciens temps, à distinguer les familles ni à en marquer la noblesse. Les armoiries , au contraire , sont des marques héréditaires d’extraction et de noblesse , composées régulièrement de certaines figures et d’émaui , données ou autorisées par les souverains pour la distinction des personnes et des maisons.

Les savants sont fort partagés sur leur antiquité, et n’ont aucune certitude du temps et du pays où Fart qui explique et règle les symboles héroïques a pris naissance.

La plupart cependant, le P. Menestrier entre autres etMuratori, font honneur aux Français d’avoir été les auteurs des principes de cette science connue sous le nom à'art héraldique . L’époque n’en est pas certaine mais on ne connaît point d’auteurs qui traitent du blason avant n5o.

Ces marques distinctives ont été nom mées armoiries > parcequ’on les peignait, parcequ’on les gravait sur le bouclier, sur la cuirasse, etc., et qu’elles ont pris leur origine des armes.

Quant à l’antiquité des armoiries , nous sommes fondés à croire que leur première institution doit être rapportée aux tournois célébrés vers la lin du dixième siècle.

M. de Foncemagne {Acad, des inscriptions, tom. XVIII et XX) a prouvé solidement que l’origine des armoiries remonte jusqu’aux tournoi que Henri Ier, surnommé Y Oiseleur , institua, dit-on , l’an 904 , à Gottingen , pour entretenir la noblesse dans l’exercice des armes en temps de paix , et que Geoffroi de Preuilli introduisit en France vers l’an io36.

Le rapport des armoiries aux tournoi est sensible , et en fait connaître l’origine et l’analogie.

Les chevrons , les pals et les jumelles faisaient partie de la barrière qui fermait le champ du tournois : les combattants , après avoir remporté des épées ou d’autres armes , avaient droit d’en décorer leurs écus et de les y placer comme des monuments de leur valeur.

Une chose d’ailleurs qui détruit le sentiment de ceux qui reculent les armoiries jusqu’aux croisades , c’est qu’on sait indubitablement quelles étaient les armes de la famille de Regimbold , prévôt de l’abbaye de Mouri , en Suisse , depuis 1027 jusqu’en io55; quelles étaient celles de Robert Ier, comte de Flandre, en 1072, et celles des comtes de Toulouse; ce qui prouve l’existence des armoiries avant la première croisade, publiée seulement en 1095. Cette première expédition ne fit que les multiplier , et elles furent la distinction de la noblesse d’origine jusqu’en 1371 , que les roturiers anoblis commencèrent à en porter.

ARMURE. Les armes défensives qui couvrent et joignent le corps , comme la cuirasse , le casque , etc. Ce mot se dit plus particulièrement des armes de l’ancien temps , où les guerriers étaient armés de toutes pièces.

« Les seigneurs de certains fiefs,

>» sous la seconde race , et tous les » chevaliers sous la troisième, por- « taient un plastron de fer , sur » ce plastron le gobisson , sur le » gobisson le haubert, et sur le » haubert la cotte d’armes.

» Le gobisson ou gambe son était » une espèce de pourpoint de taf- » fêtas rembourré de laine et piqué.

» Il servait à rompre l’effort du » coup de lance qui , sans per- » eer le haubert, aurait pu faire #> des contusions.

» Le haubert ou la jacque de » mailles était une tunique faite de » petits anneaux de fer , à laquelle » on accrochait les chausses qui » étaient faites de pareils anneaux » et qui couvraient la jambe.

» Le heaulme garantissait la tête,

» le visage et le chignon du cou.

» On appelait visière du heaulme » une petite grille qu’on pouvait » relever pour prendre l’air.

» La cotte d'armes était du drap vl le plus fin , quelquefois d’étoffe » d’or ou d’argent ; on y mettait » ses armoiries. Elle était faite » comme la subreveste des mous- » quetaires. » (Sainte-Foix, Essais historiques sur Paris , tome Ier, pag. 3i9, édit, de 1759.)

C’est aussi sous la seconde race que l’usage des cuirasses s’introduisit. Cette pièce de l’armure avait été connue des Grecs et des Romains. Du temps de Philippe^ Auguste, les chevaliers cherchèrent à se rendre presque invuiné-

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râbles par la manière de joindre tellement toutes les pièces de leur armure , que ni le javelot ni l’épée ne pussent pénétrer jusqu’à leur corps. Sous Louis -le- Jeune , ils avaient une espèce de pourpoint fait de cuir , bourré de laine ou de crin , et couvert par-devant d’un plastron d’acier. Par-dessus était une cotte ou chemise de mailles de fer doubles , qui descendait jusqu’aux genoux, et s’appelait haubert.

L’armure de tète était le heaulme , et quand on le quittait pour se reposer, on prenait l’armet, casque léger, sans visière et sans gorgerin, que portait particulièrement la cavalerie légère.

Du temps de François 1er, les piétons avaient les uns des corselets de lames de fer , qu’on appelait hallecrets, les autres une veste de mailles.

ARONDEL ou ARUNDEL (mareres d’). Les marbres de Paros, depuis nommés marbres d’ Arondel ou à? Oxford , ont conservé les plus célèbres époques grecques depuis le règne de Cécrops , fondateur du royaume d’Athènes, jusqu’à l’archonte Diogenète, sous l’archontat duquel iis furent mis en ordre, l’an 26 4 avant J. -G. ; ce qui présente la suite de mille trois cent dix-huit années. Ce précieux monument de chronologie, le plus beau qu’il y ait au monde, a été trouvé dans l’île de Paros, au commencement du dix-seplième siècle, par Thomas Petre que lord Howard , comte d’Arondel, envoya dans le Levant, pour y recueillir les morceaux d’antiquité les plus rares.

ARPENTAGE. De toutes les parties de la géométrie, l’arpen-

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tage ou la planimélrie pratique est la première qui ait été réduite en art. Son origine remonte au premier partage des terres. Dès qu’il se forma des sociétés politiques, il fallut fixer l’étendue des héritages. Jamhlique rapporte l’usage de mesurer les terres en Egypte au temps où l’on place le règne des dieux , c’est-à-dire dans les siècles les plus reculés. Ce qu’il y a de certain, c’est que l’arpentage était connu très anciennement chez les Babyloniens et chez les Egyptiens. Nous trouvons la mesure et le partage des terres établis en Egypte avant l’arrivée de Joseph en ce pays. Chacun alors y avait son domaine particulier ; on voit aussi par les livres saints qu'antérieurement à cette époque les terres appartenant aux prêtres étaient déjà séparées de celles des autres habitants. Ces faits supposent nécessairement quelque usage de l’arpentage.

ARQUEBUSE et ARQUEBU- SIERS Arme à feu de la longueur d’un fusil ou d’un mousquet: c’est la plus ancienne des armes à feu , montée sur un fut ou long bâton.

Ce mot, qu’on trouve écrit arquebute dans Cl. Fauchet et dans les Contes de Desperriers, vient de Fitalien arcobusio , où arco signifie arc , et busio 3 trou. « L’ouverture par où le feu se communique à la poudre dans les arquebuses qui ont succédé aux arcs des anciens, a, disent les auteurs de V Encyclopédie y donné lieu à cette dénomination.» Ce sentiment est conforme à celui de Polydore qui , dans son livre De inventoribus rerum , s’exprime ainsi : a Arcubusius appellatur a foramine, opinor, quoignisin puîverem fistulacontentum immit-

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titur : nam Ttali busium vuigo foramen dicunt, et areu s , quod instar arcus pugnantibus sit, quippe hodie hujus modi tormenti usus in primo statim pugnæ loco est , etc. »

La Curne Sainte-Palaye rapporte à peu près à l’année i55o, sous Henri II, roi de France , l’invention de cette arme, qui fut perfectionnée en x554par d’Andelot, général de l’infanterie française; et ce n’est guère qu’à cette époque que l’usage s’en est introduit à la chasse.

Dans l’origine , l’arquebuse ne fut pas telle que nous la connaissons ; elle était d’abord à rouet; on la fit ensuite à croc. Ce fut une arquebuse de cette dernière espèce qui tua Bayard en i524- On en fabriqua enfin de plus simples et de plus légères, en diminuant le calibre et la longueur. On inventa la batterie de pierre à feu , au lieu de la mèche dont on se servait.

Lorsque l’arquebuse était en usage, on appelait arquebusiers les soldats qui en étaient armés. Il y avait des arquebusiers à pied et à cheval.

Les compagnies d’arquebusiers bourgeois, qui succédèrent à celles des arbalétriers, et qui furent autorisées par François Ier et ses successeurs, se formèrent de l’élite des citoyens qui s’exercaient à tirer adroitement pour incommoder l’ennemi dans les approches :

les rois les obligèrent souvent à les servir en campagne. Elles furent constamment d’une grande ressource pour la défense des villes; c’est le témoignage que leur rendent Henri IY et Louis XIII dans leurs lettres - patentes de 1601 et 1602. Leur adresse fut

souvent salutaire à la patrie; aussi les rois leur ont-ils accordé des immunités dont jouissait encore avant la révolution celui qui , à certain jour de l’année , abattait l’oiseau appelé jadis papegai ou papegaut . On le décorait meme du titre de roi , d’ empereur et de grand-maître , quand il remportait le prix de la province. On donnait jadis le titre de chevalier à celui qui abattait l’aile droite de l’oiseau, et celui de baron à qui emportait l’aile gauche.

Les chevaliers de l’arquebuse de Dijon , insensibles aux menaces et aux caresses du duc de Mayenne, gouverneur de la province, restèrent fidèles au roi , et cassèrent trois de leurs officiers qui s’étaient retirés au château avec les ligueurs. Quelques uns méritèrent l’exil; d’autres s’attachèrent au parti du comte de Tavannes, chef du parti royaliste en Bourgogne, ou du brave Héüodore de Bissy, le fléau des ligueurs; d’autres suivirent Henri IY à la bataille de Fontaine - Française.

En 1596, ce bon prince se rendit au pavillon de l’arquebuse de Dijon , y tira l’oiseau avec les chevaliers , et confirma leurs privilèges.

Ceux de Beaune délivrèrent leur patrie, en chassant les soldats de Mayenne; ceux de Sémur et de Flavigny soutinrent le parti du roi; il en fut de meme de ceux de Saulieu. Ën 1^26, les chevaliers d’Auxonne se réunirent en corps avec plusieurs compagnies des villes voisines, pour défendre leur patrie contre le général Lannoi.

On sait combien se distinguèrent ceux de Saint-Jean-de-Lône , au siège de leur ville, en i636\

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Les arquebusiers de Dijon se rendirent, en 1674, au siège de Besançon; arrivèrent, le 10 mai, au camp où le roi les passa en revue, et s’y comportèrent si bien, que Louis XIV remit une épée de dix louis au lieutenant, et quatre louis à chaque chevalier. On attribue meme à l’adresse de l’un d’eux la prise de la citadelle.

C’était depuis cette époque que la médaille d’or, qu’on donnait au roi de l’oiseau , représentait Louis XIV, au siège de Besançon, récompensant les arquebusiers de Dijon.

On tire encore en plusieurs villes de France le prix de l’arquebuse pour le plaisir et l’amusement des bourgeois. On l’appelle ainsi, parceque l’établissement de ces prix avait eu pour objet, comme il a été dit, d’exercer les bourgeois des villes à se servir de cette arme avec adresse dans des temps où la garde de la plupart des villes leur était confiée. Ces prix subsistent encore dans plusieurs villes, et, quoique l’on s’y serve de fusils, ils retiennent leur ancien nom de prix de l'arquebuse.