DEU

florissait en Grèce avant la guerre de Perse, fut, dit-on, le premier

ui inventa le dessin, où la maniére de profiier et de contre-tirer avec le crayon et le simple trait, sans mélange de co uleurs;ce qui n’était à la vérité qu’un ouvrage fort imparfait.

Les Grecs avaient établi des es-

êces d’académies de dessin dans la plupart de leurs villes, où les enfants de condition libre qui avaient des dispositions pour la peinture, la sculpture et les autres arts , étaient élevés avec soin. Ges sortes d’académies , au rapport de Pline, étaient conduites par les plus habiles maîtres.

Quoique les arts de la Grèce n’aient passé à Rome que fort tard, et n’y aient été exercés d’abord que par des Grecs, on ne peut douter qu'il n’y ait eu dans la suite des écoles ou académies pour les élèves qui se destinaient à la

einture et aux autres arts qui sont fondés sur le dessin.

Il y a à Paris une école gratuite de dessin, établie par lettres patentes du 20 octobre 1767. Voyez PEINTURE.

DEUIL. L'usage de témoigner la douleur qu'on éprouve de la perte de ses proches par des marques extérieures a eu lieu,

‘dit Goguet ( Origine des lois, des arts; etc., tomé Î, page 927 dès les temps les plus reculés. Au sujet de la mort de Sara, l’Ecriture observe qu'Abraham s’ac-

uilta des devoirs du deuil; et, ailleurs , elle dit que Juda , aÿant perdu sa femme, laissa passer le temps du deuil avant que de se montrer en public. Mais on ignore combien durait alors le deuil chez les Orientaux et la manière dont

DEU on Le portait. {l est certain qu’on changeait d’habits, et qu'il y en avait alors d’affectés pour les veuves. C’est un fait dont l’histoire de Thamar ne permet pas de douter.

Les Juifs étaient dans l'usage de se raser dans le deuil et de déchirer leurs vétements; mais chez eux , le grand-prêtre ne portait jamais le deuil.

Dans les grands deuils, les Égyptiens laissaient croître leurs cheveux et coupaient leur barbe; hors de là, ils portaient les cheveux courts et la barbe longue.

Les Assyriens et les Perses se rasaient dans le deuil comme les Egvyptiens.

Dans l'antiquité , les femmes portaient le deuil en habits noirs, et cela chez les Romains comme chez les Grecs. Cette mode existait déjà du temps d’Homère, qui nous apprend que Fhéus, plongée dans la tristesse par la mort de Patrocle, prit le plus noir de ses vêtements, Mais, sous les empereurs romains, cet usage éprouva

un changement total, et les fem-.

ines portèrent le deuil en habits:

blanes. Ainsi, quand Plutarque:

nous parle en général des habits:

blancs pour le deuil sans fixer:

l’époque, il n’est question que de

l’usage de son temps. Hérodien fait mention du deuil en habits:

blancs dans sa relation des funérailles de Pempereur Septime-Sévère. Il nous raconie que l’image

de cet empereur, faite en cire, , était entourée, d’un côté, d’une:

troupe de femmes vêtues de blanc,

et de l’autre, du corps de tous les:

sénateurs habillés de noir, car chez les Romains les hommes s’habillaient constamment de noir dans le deuil.