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dans laquelle on en a laissé tomber une goutte. Il serait à désirer, dit M. Cod: que la chimie beat de préparer de la gomme élastique avec le suc de nos euphorbes, d’autant plus que la hevea de Cayenne, de laquelle on la reure, appartient à cette famille.

EUROPE. L'Europe est une ancienne partie du globe par rapport à l'Amérique; par rapport à l'Asie et à l'Afrique elle est une contrée nouvelle. Les peuples de PAsie et ceux de la partie septentrionale de l’Afrique avaient, depuis long-temps, une langue régulière, Pécriture, l’arithmétique, Pagriculture , l’astronomie , l’architecture , la navigation, le commerce, des métiers, des arts et des lois, lorsque l’Europe était encore couverte de vastes forêts, de lacs, et de marécages; lorsque les Européens ne vivaient encore que de fruits sauvages , de glands et de laitage : lorsqu'ils erraient sans demeures fixes, sans industrie, sans arts et sans lois, dominés par leurs prêtres, et imbus des plus grossières et des plus ridicules supersutons.

C’est dans les contrées méridionales de l'Europe qu’a commencé sa civilisation ; elle naquit de ses communications avec l'Asie et PAfrique.

Il existe en Europe toute sorte de gouvernements : on y voit ia liberté à côté de la tyrannie; les lois à côté de la volonté absolue. Mais l'Europe est la seule contrée du monde où les hommes aient véritablement connu leurs droits naturels , et se soient fait des idées justes sur le régime social. Les Européens seuls ont su se donner des lois à eux-mêmes ; et si la plupart

EUS (far d'entre eux ont perdu de vue ce droit primitif et imprescriptible de l’humanité, c’est que les peuples de l’Europe sont en même temps ceux du monde où les querelles d'opinions, les disputes théologiques et les prétentions du sacerdoce ont été les plus opiniâtres, se sont le plus mêlées aux intérêts politiques, ont enfanté le fanatisme, l'intolérance, les discordes cles les guerres intestines ct étrangères , et ont amené à leur suite tous les genres d’oppression.

(Comeiras, Géhgr: moderne.)

EUSÈBE. L’inestimable ouvrage d’'Eusébe , sur la chronologie, ne nous était parvenu que par fragments dispersés dans différents écrits grecs et latins. Scaliger avait recueilli ces fragments avec le plus grand soin. Tous ses efforts pour. établir les véritables lecons et remplir les nombreuses lacunes qui existent dans ces fragments ne servaient qu’à inspirer dé plus vifs regrets sur la perte de P ouvrage den , dont tout le mérite consiste dans l'authenticité des faits et l’exactitude des dates. Gette perte vient d’être réparée par la découverte d’une excellente traduction arménienne, faite dans le quatrième siècle. M. le docteur Zohrab s’est procuré à Constantinople une copie trés soignée de cette ancienne traduction ; il la apportée à Venise , et déposée au monastère de Saint-Lazare, après en avoir tiré une copie de sa propre main. Gette copie, donton ne peut lui contester la légitime propriété, lui a servi à faire , de concertaveclesavantlatiniste M, Maï, la traduction qui pen à Milan

en 1518.

EUSTACHE ( Paroisse Saint- )