‹ Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes, dans les arts, les sciences, la géographie, le commerce, l'agriculture, etc (volume 3)Chapitre 218 sur 323 · FEE · texte numérisé non relu

FEE

voir d'accorder aux hommes le don de se métamorphoser en loups et en toutes sortes d'animaux, et que leur haie ou leur amitié décidait du bonheur ou du malheur des familles. À certains jours de l’année, ainsi qu'à Ja naissance des enfants, on avait grande attention de dresser une table dans une chambre écartée , et de la couvrir de mets, de bouteilles et de petits pr AR afin d’ engager les mères (c’est ainsi qu'on appelait ces puissances subalternes ) à les honorer de leur visite, et à leur être favorables. Telle est, selon Saint-Foix, l'origine des fées et des contes de fées.

Nos anciens historiens accusaient de féerie , ou de commerce avec les fées, toutes les femmes dans l’histoire desquelles ils trouvaient du merveilleux. La Pucelle d'Orléans fut accusée d’avoir eu commerce avec les fées, auprés d’une fontaine de son pays ( Vaucouleurs), que l’on appelle encore la fontaine des Fées ou des dames.

Le roman ou l’ancienne histoire duconnétable du Guesclin, dit que dame Tipbaine , femme de ce héros, était soupconnée d’être fée, parcequ’elle était fort adroite , et qu’elle prédisait à son mari tout ce qui devait lui arriver.

Nos anciens romanciers ne sont pas les seuls qui aient fait intervenir ces divinités subalternes , nos poëtes se sont plu à les chanter et à exalter leur pouvoir :

Dés que le suir élève ses vapeurs,

La belle fée, en sa grotte profonde ,

Des blancs lutins et des sylphes trompeurs J'ixe un moment la foule vagabonde :

Vous tous, dit-elle , Sylphes brillants ; aimables infidèles , Illusions, compagnes de l'Amour,

ornéruent de ma cour,

Page 1