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FRO 497 Et les Orientaux , plus savants cuisiniers, En mêlangeant leurs mets d’une facon nouvelle,

Des premiers fricandeaux donnèrent le modèle. ( Bercuoux., la Gastronomie. }

FRICTION. Asclépiade , qui était venu exercer la médecine à Rome, du temps de’ Pompée, proscrivit la plupart des remèdes; Pline réduit à cinq ceux que ce médecin conserva :/l'abstinence du vin, labstinence des viandes, la promenade, la gestation (sorte d'exercice en usage chez les Romains) et les frictions. Hippocrate recommandait principalement les frictions.

C’est à Jean Béranger de Carpi (improprement nommé Jean Carpus) et à Jean de Vigo, qui floris-

saient au commencement du seizième siècle , que l’art doit les frictions mercur Selles pour la curé des maux. vénériens. En 1497, Gaspard Torella , ‘et, avant lui, Jean Weidmann et Coradin Gilini, avaient proposé l'emploi des préparations de mercure dans le traitement des mêmes maladies,

FRIMAIRE. Ce mot, qui est dérivé de frimas', désignait le troisième mois de l’année de la république française ; il commencait le 21 novembre ét finissait le 20 décembre.

L’âpre frimaire appelle fa froidure ,

Le gel Sattache aux branches des buissons, Dans les beaux jours un réste de verdure S’échappe encore aux gorges des vallons.

FROMAGE, On fait remonter à plus de neuf siècles , dit M. Grégoire , dans son Æssai historique sur l’agriculture ,en tête du T'hédtre d’agricullure d'Olivier de Serres, l’art de relever le goût du fromage par le mélange d'herbes odoriférantes. Cette opération , désignée

498 FRO par le mot persiller, annonce, ajoute-t-1l, qu’originairement on y faisait entrer du persil.

FROMENT. Les Chinois attribuent à Chin-nong, le second des neuf empereurs de la Chine qui précédèrent l'établissement des dynasties, la découverte du blé (du gros blé) celles du riz, du mil et des.pois. Chin-nong s'était appliqué, dit on, depuis longtemps à observer un grand nombre de plantes, et à examiner la nature des graines qu’elles produisent. Après avoir fait quelques essais qui justifièrent les conjectures qu'il avait formées sur la propriété nutritive de ces céréales, il fit recueillir une quantité suffisante de ces différents grains.

De vastes terrains furent ensuite défrichés par son ordre; les premiers champs furent tracés , et ils offrirent pour la première fois, le coup d'œil agréable de la culture.

Le prince ravi de ce succés, inventa plusieurs instruments aratoires , parmi lesquels est [a charrue qui porte son nom, et dont on fait usage encore en Chine, (Æxtr. de la Biograph. univers.)

Voyez ÉPEAUTRE.

FRONDE. L'usage de la fronde n’est pas aussi ancien que celui de l'arc et de la flèche. Job est le seul écrivain des temps reculés où il soit parlé de cette arme offensive. Pline croit que l'invention en est due aux Phéniciens.

On se servait fréquemment de ceite arme chez les Grecs et chez les Romains. La fronde des anciens, dit M. Furgault, dans ses Antiquilés grecques et romaines, était une bande faite de cordes, dont on ramenait les deux bouts à la main ; la pierre se mettait au

FRO pli d’en bas. L'un des deux bouts de la fronde avait un trou où l’on passait le doigt, afin qu’en lâchant la pierre la fronde demeurât toujours attachée à la main. Parmi les Grecs, les Acarnaniens passaient pour d'excellents frondeurs.

Cependant les Achéens les surpassaient, selon Tite-Live. Ils jetaient leurs pierres avec tant d’assurance, qu'ils ne manquaient jamais Ja partie du visage qu'ils voulaient atteindre.

Les Romains, dés le temps du roi Servius-Tullius , avaient dans leurs armées des frondeurs, qui combattaient toujours hors des rangs. Dans la suite , ils employèrent beaucoup les habitants des îles Baléares, aujourd’hui Majorque et Minorque, parcequ’ils excellaient à la fronde. Les frondeurs contribuaient souvent au gain «les batailles. La fronde lançait les pierres avec tant de roideur , que ni bouclier, ni casque n’en pouvaient soutenir l’impétuosité. Au lieu de pierres , les frondeurs metaient. quelquefois des balles de plomb qui portaient beaucoup plus loin.

Une pierre montée en bague est nommée par Euripide et par Platon sphendôné, une fronde. C’est que le cercle de la bague ressemble au cuir qui renferme la pierre de Îa fronde et aux deux cordes qui Passujettisent; de là vient que les Romains nommérent à leurtour une bague montée fronda, fronde.

Les Français ont aussi fait usage de la fronde dans leurs armées. Ils ont même continué de s’en servir iong-temps après l'invention de la poudre à canon. Cette arine s’appelait alors fonde , comme en latin

Junda. D'Aubigné rapporte qu'au

FRO

siège de Sancerre, en 1572, les paysans huguenots, réfugiés dans cette ville, s’en servaient pour épargner la poudre.

FRONDE ( guerre de la ). C’est le

nom qu'on a donné à cette espèce de guerre civile qui eut lieu sous la minorité de Louis XIV. Voici quelle en fut l’occasion, suivant le président Hénault : On avait retenu les gages des officiers du parlement, le peuple se voyait accabié

d'impôts, et, entre autres édits

bursaux, l’édit de création des douze maîtres des requêtes, auquel ceux de ce corps avaient formé opposition dès le 17 janvier, donna lieu aux premiers mouvements. Le parlement de Paris rendit deux arrêts d'union avec les parlements et autres compagnies du royaume, l’un du 13 mai, l’autre du 15 juin. Les présidents Gayan et Barillon avaient été arrêtés dès le commencement de l’année , sans que cela eût eu des suites. Le cardinal Mazarin erut que le jour où l’on chantait le Te Deum à Notre-Dame , pour le gain de la bataille de Lens, qui était le 26 août, serait une occasion favorable pour faire arrêter deux autres membres du parlement, On fit donc arrêter le président Potier de Blancménil et Broussel : le premier, neveu de lévêque de Beauvais, ne pouvait pardonner à la reine le dégoût qu’elle avait concu pour son oncle, au commencement de la régence; le second, n'ayant pour tout mérite que sa pauvreté et beaucoup de hardiesse, était mécontent de la régente qui avait refusé à son fils une compagnie aux gardes. Cet emprisonnement fit plus de bruit qu’on ne s’y

était attendu. Le peuple les rede-

s “ERO 499

manda; bientôt les chaînes furent tendues dans Paris ( c’est ce qu’on appelle la journée des barricades ); et la reine fut forcée de rendre les prisonniers. Les mécontents du gouvernement furent nommés Jfrondeurs ( Voyez ce mot), et les partisans de la cour et du ministre furent appelés Mazarins. A la tête des frondeurs étaient le due de Beaufort , échappé du château de Vincennes où il était prisonnier depuis cinq ans; de Retz, coadjuteur de Paris, qui fut depuis cardinal; la duchesse de Longueville; le prince de Marsillac ; le prince de Conti; le duc de Vendôme; son beau frère , le duc de Nemours ; le duc de Bouillon, qui était Pâme de ce parti; le maréchal de Turenne, son frère ; le maréchal de la Mothe, etc. Du côté de la cour étaient le prince de Condé, le maréchal de Grammont , le duc de Châtillon, etc. Le duc d'Orléans flottait entre les deux partis, et, suivant son caractère ct les intérêts de l’abbé de la Rivière, il en changea plus d’une fois. Le parlement se raccommoda avec la cour par la déclaration du 4 octobre, et tout rentra dans l’ordre On peut lire sur ce sujet Anquetil, l’Intrigue du cabinet, tome 2 > P: 96 et suivantes , édit. in-8° de 1819.

FRONDEURS, En 1648, dit le président de Brosses ( Mécanisme du langage , tome IT, page 426, Paris, 1765. ), une troupe de petits garcons de la ville de Paris avait pris l'habitude de s’assembler à la buité Saint-Roch, où ellese partageait en deux bandes qui se lançcaient des pierres avec la fronde.

Les officiers de police les venaient chasser ; mais , dès qu'ils avaient le dos tourné, les petits garçons

500 FRO

se rassemblaicnt, et se remettaient à fronder comme auparavant. Ce fut en ce même temps que s’éleyérent les troubles entre la cour et le parlement , au sujet des impôts dont le peuple se voyait accablé sous le ministère du cardinal Mazarin. La chaleur devint extrême entre les deux partis; et les vexations du ministre furent cause que le parlement s’oublia de son côté jusqu’à former plusieurs délibérations téméraires. Un jour Bachaumont, conseiller au parlement , jeune homme de Beaucoup d’esprit, entendant le président le Gogneux , son père, parler d’une manière qui ne lui plaisait pas, dit, en faisant allusion aux petits garcons dela butte Saint-Roch, qu'il se taisait en sa présence, mais que dès qu’il n’y serait plus, il se préparait à fronder contre cet avis. D’autres racontent que Gaston, duc d'Orléans, étant venu assisteraux délibérations du parlement pour en modérer la vivacité, Bachaumont, voyant qu’on n’osait opiner en présence de ce prince aussi librement que de coutume, dit à son voisin : « St forte virum » quem. Conspexére, silent (aper- » coivent-ils un personnage impo- » sant, soudain ils se taisent ); » mais quand. il n’y sera plus, il » faudra fronder comme il faut. »

Cette expression parut plaisante J et se mit à la mode , comme il arrive presque toujours en France.

On fit la chanson qui commençait aInSi :

Un vent de fronde S'est levé ce matin ; Je crois qu’ii gronde Contre le Mazarin.

Toutes les petites parues nou-

FRO

velles où autres choses d’un usage encore plus commun se nommérent à la fronde. Le nom de frondeurs fut donné à la faction opposée à la cour, Le cardinal contribua lui-même à donner cours à cette expression, dans un moment de réconciliation qu’il y eut entre le parlement et lui, où il dit en badinant aux députés de cette compagnie, qu’il était devenu frondeur , et leur fit voir son chapeau garni d’une fronde en guise de cordon. C’ést ainsi que le mot Jronder s’est introduit parmi nous dans la signification ci-dessus rapportée. On a coutume d’appeller frondeurs ceux qui critiquent le gouvernement présent.

FRONT. Les Romains estimaient beaucoup les fronts étroits.

Leurs femmes se mettaient des bandeaux pour que leurs fronts parussent moins larges : insignis tenut fronte Lycoris ( Lycoris qu'un petit front embellit), a dit Horace. Les médailles de Sapho représentent cette belle Grecque avec un pelit front, et le galant Ovide lui donne Pépithète de Jronte brevis (qui a un front petit).

FRONTON. L'origine de cet ornement d'architecture vient des Grecs’, qui plaçaient des frontons sur le sommet du frontispice de leurs temples, et représentaient les pignons de ces sortes de monuments, de manière que la hauteur de ce triangle, qui était à sa base comme un est à cinq, a fixé pour toujours leur proportion.

FRONTON { Cornélius ), On crut long-temps qu’il n’était rien resté des écrits de ce célèbre orateur.

M. Angelo-May, préfet de la bibliothèque du Vatican, avait

découvert, sous le titre de Principia historiæ, des fragments de cet auteur due la bibliothèque ambroisienne de Milan, Ils furent imprimés. Les découvertes nouvelles qu'il a faites parini les trésors du Vatican ont mis l'infatigable éditeur en état d’en donner, en 1823,, une seconde édition considérablement augmentée, où se trouvent plus de cent lettres de Fronton, de Mare Auréle, etc.

FRUCTIDOR. Ce mot, formé

du latin fructus (fruit), désignait le douzième mois qui commençait,

dans le calendrier de la ebablqne |

francaise, le 18 août, et finissait le 16 septembre; les jours appelés complémentaires remplissaient lintervalle qui séparait le 16 septembre du 22 du même mois.

Davs les vergers, Pomone , avec ses dons, De fructidor a couronné la tête ;

Et par cinq jours de triomphe et de fête Ferme avec lui le cercle des saisons.

FÜUNAMBULE. Voyez paxseur de corde. |

FUNÉRAILLES. Les Égyptiens sont les premiers de tous les peuples qui ont montré un grand respect pour les morts. Quand quelqu'un était mort, les parents et les amis commençaient par prendre des habits lugubres, s’abstenaient du bain, etse privaient des plaisirs et de la bonne chère. Ce deuil durait jusqu’à quarante et soixante-dix jours. Pendant ce temps, on embaumait le corps avec plus ou moins de dépense, selon la qualité des personnes.

Dès que le corps était embaumé :

on le rendait aux parents, qui l’enfermaient dans une espèce d’armoire ouverte , où ils le placœent debout et Fan contre la

FUN Doi muraille , soit dans leurs maisons , soit dans les tombeaux de famille.

Mais, avant d’être admis aux honneurs de la sépulture, les morts devaient subir un jugement solennel; et cette circonstance des funérailles, chez les Égyptiens, offre un fait des plus remarquables qui se trouve dans lhistoire ancienne,

Letribunal d’où émanaient ces arrêts redoutables était composé de quarante juges. Leur assemblée se tenait au-delà d’un lac que les moris passaient dans une barque ; celui qui la conduisait s ’appelait, en langue égyptienne, Charon, et c’est sur cela que les Grecs, in- Struits par Orphée qui avait été en Egypte, ont inventé leur fable de la barque de Charon.Aussitôt qu’un homme était mort, on lamenait au jugement; la loi permettaità tout Le monde de venir faire ses plaintes contre lui. S'il n'avait pas vécu en homme de bien, on le privait de la sépulture; si au contraire il n’y avait aucun reproche contre sa mémoire, on prononcait tout haut son éloge, et on l’ensevelissait bonorablement. Diodore remarque , à l’occasion de ces éloges funébres, qu'on ne parlait jamais de la race ét de la famille du défunt; on ne comptait pour objet de vraies louanges , que ceux qui émanaient du mérite personnel du mort. Le trône même n’était pas à couvert decette enquête publique éiablie contre les morts, et quelques rois, sur la décision du peuple, ont été privés des honneurs de la sépulture. Cette coutume passa chez les Israélites : nous voyons dans l’Ecriture que les méchants rois n'étaient point ensevelis dans les tombeaux de leurs

ancêtres. Joseph nous apprend que cet usage s’observait encore du temps des Asmonéens.

C’est à Cécrops, qui aborda dans V’Attique l’an 1582 avant l’ère chrétienne, et qui succéda à Actée, roi de ce canton, que l’antiquité attribue l’institution des cérémonies funébres dans la Grèce. Cicéron nous apprend que ce prince introduisit l’usage d’inhumer les morts et de répandre du grain sur leur tombeau ; mais on voit que les Grecs jugèrent à propos dans la suite de brûler les cadavres au lieu de les confier à la terre.

Dans les premiers temps de la Grèce, les convois s’y faisaient toujours de nuit; à Athènes, c’était le matin, avant le lever du soleil. C’est pour cela qu’on portait des flambeaux et des cierges aux funérailles des riches, et seulement des chandelles à celles des pauvres. À la tête de la pompe funébre, marchaient les joueurs de flûte , qui jouaient des airs lugubres. Après le mort suivaient ses fils, la tête voilée; ses filles avaient les pieds nus et les cheveux épars; ensuite venaient les plus proches parents et les amis.

Les femmes étaient vêtues de blanc , comme le mort, et avaient souvent les cheveux coupés, pour les mettre sur la poitrine du défunt, ou sur son bücher.

Le corps étant arrivé auprès du bûcher ou du tombeau, on lui introduisait dans la bouche une pièce de monnaie, pour payer à Charonle passage de la barque; ensuite on le plaçait sur le bûcher.

Les plus proches parents y mettaient le feu, en tournant la tête «lun auire côté, pour éloigner leurs

regards d’un objet si triste. On ÿ jetait des habits, des étoffes précieuses, des dépouilles prises sur les ennemis, et des parfums les plus exquis. On immolait aussi des taureaux et des moutons qu’on jelait dans les flammes, en l’honneur du mort. Lorsque le corps était réduit en cendres, et qu’il ne restait plus que quelques ossements, on répandait du vin sur le brasier pour l’éteindre, et après avoir recueilli ce qu’on jugeait être du défunt, on le renfermait dans une urne que l’on plaçait dans le tombeau. Toutes ces cérémonies se faisaient avec plus ou moins de pompe,'selon la qualité ou la richesse des personnes. Aux funérailles des princes et des personnes de distinction on célébrait des jeux appelés jeux funèbres :

tels sont ceux qu’Achille fait dans l’Zliade en l'honneur de Patrocle, et, dans l’'Énéide , Enée en l’honneur d’Anchise,

Les Grecs ne connurent la magnificence des funérailles, que par celles d’Alexandre-le-Grand.

Diodore de Sicile nous en a laissé la description qu’on peut lire dans Rolliu. On pourra lire aussi, dans la traduction de l’Enéide par Delille, Liv. XI, la description des funérailles de Pallas, jeune guerrier mort sur le champ de bataille.

Les cérémomies des funérailles, chez les Rormains, étaient, à peu de chose près, les mêmes que chez les Grecs. On les terminait toujours par un festin que l’on donnait aux parents et aux amis.

Elles duraient neuf jours, après lesquels on faisait un autre festin qu'on appelait le grand souper ou la novendiale, c’est-à-dire la neu-

vaine. Les grands de Rome étaient ensevelis dans une toile incombustible, pour empêcher que leurs cendres ne se mêlassent à celles du bûcher. On plaçait dans les tombeaux des urnes lacrymales, ou de petits vases qui renfermaient les farmes que leur mort avait fait répandre.

Du temps de l’empereur Vespasien, on louait, dans les funérailles, ur pantomime à peu près de la taille et de la figure du mort,

et qui contrefaisait quelquefois

si bien son air, sa contenance et ses gestes, qu'il semblait que c’était lui-même qui marchaità son convoi. On avait aussi des plenreuses de profession. Une d’entre elles conduisait la bande ; elle présidait, duratit la marche, aux mouvements, aux gestes, aux grimaces, aux gémissements de ses compagnes.

Cicéron trouvait que l’usage d’enterrer les morts et de les rendre ainsi à la terre, d’où ils étaient sortis, était le plus ancien et le plus naturel de tous; cependant ce ne fut que sous le règne d’Antonin , dit Ze Pieux, qui mourut le 7 mars 161 de Père chrétienne, que s’abolit l’usage de brûler les moris.

Les Français, même bien dessiècles après que le christianisme fut établi dans les Gaules, conservérent, dans leurs funérailles, les coutumes et les usages des Romains ; témoins les festins qu'ils faisaient en l’honneur des morts, et tout l’appareil profane des funérailles des grands scigneurs. Dans im compte de dépense de la maison de Polignac , de l'an 1395, on trouve ‘un article de cinq sous donnés à Blaise, pour avoir fait

le chevalier défunt, aux funérailles de Jean, fils de Randonnet Armand, vicomte de Polignac.

Louis VIT, surnommé /e Jeune, fut enterré avec ses habits royaux dans un-çercueil d’or et d'argent, orné de pièrreries et du travail le plus délicat.

Le corps du fils de saint Louis, mort à l’âge de seize ans , fut d’abord porté à SénéDeNe, et de Jà à l’abbaye de Royaumont où il fut enterré. Les plus grands seigneurs du royaume portérent-alternativement le cercueil sur leurs épaules, et le roi Henri III d’Angleterre, qui était alors à Paris, le porta lui-même, comme fut.

taire de la couronne,

À la porte de Péglise de Notre- Dame, Le roi Philippe XL prit sur ses épaules les ossements de saint Louis, son père, et les porta jusqu'à Saint-Denis, accompagné d’archevëques , évêques ct abbés, la rmitre en téle et la crosse au poing.

Aux funérailles de Charles VI, on imagina de faire une effigie en cire , revêtue des habits et ornements royaux, et l’on enferma le corps dans un cercueil. On ne re-.

marque depuis ce temps-là aucun changement considérable dans les cérémonies observées aux funérailles de nos rois.

Le Moniteur, n° du mardi 26 octobre 1824, après avoir indiqué FPordre dans lequel étaient placées toutes les personnes invitées aux obsèques de Louis XVIII, qui eurent lieu dans l’église de Saint-Denis, la veille 25 octobre, rend un compte exact des cérémonies qui furent observées au service d’inhumation.

L’usage de traîner les morts sur

04 FUS

des chars à quatre roues , ornés de draperies plus ou moins pompeuses, selon la richesse des personnès, ne s’est introduit à Paris et dans les grandes villes de France, que depuis environ trente ans ; auparavant les corps étaient portés par quatre hommes vêtus d’habits ecclésiastiques, et payés pour remplir cet oflice.

FUSEÉES. M. Ruggiéri aîné, artificier du roi, est l'inventeur de fusées incendiaires qui vont à une distance de sept cents toises, poriée presque double de celle des fusées à la Congrève.

EUSEAUX. Pline attribue linvention des fuseaux pour filer la laine , à Closter, fils d’Arachné.

( Amusements philologiques , °° édition.) .

FEUSIL. Get arme à feu, qui a succédé à l’'arquebuse et au mousquet , n’a commencé à être généralement en usage dans les troupes que vers l’an 1704. Avant cette époque, il n’y avait que les grenadiers des bataillons qui en fussent armés,.à l'exception néanmoins du régiment des fusiliers, créé en 1671, qui fut long temps attaché au service dé Fartillerie. Tous les soldats eurent des fusils à [a place des mousquets dont étaient alors armés tous les corps d'infanterie.

rusiL. Joseph Mafera a exécute, pour l'arsenal royal de Parme, une machine à tourner et à polir le canon de fusil. Cette machine, essemtiellement différente de celle qui est connue en France, peut être employée à polir telle pièce métallique qu'on voudra, et peut opérer à la fois sur douze canons, et même sur un-plus grand nom-

bre (Gazette de Parme, n° 56). .

FUS

Voyez GRAVURE et PANTOPHONE.

FusiLs donnés aux sergents. Un officier, mis à la Bastille pour quelques fredaines de jeunesse, desirait vivement de recouvrer sa liberté; il éerivait presque chaque jour au lieutenant-général de police, pour l’intéresser à son sort.

« Sile roi me permet de soïtir lui disait-1l.un jour, 1l en sera récompensé sur-le-champ; car je suis capable d’ajouter dans un jour vingt mille soldats excellents aux nombreuses troupes qu'il a maintenant en campagne. » Le lieutenant de police , croyant que cette promesse était un acte de folie de la part du prisonnier , en fit part au roi, dans la persuasion qu'elle pouvait l'amuser un moment. Soit curiosité, soit autre motif, le roi ordonna quele détenu fût mis en liberté ; on le manda aussitôt dansles bureaux de la guerre, et lorsqu'on le pria de s'expliquer sur son étrange promesse, il se conténta d'écrire en marge d’un papier qu'on lui présentait : « Donnez des fusils aux sergents::» C’était au commencement du règne de Louis XVI. Depuis cette époque , la hallebarde à été abandonnée et remplacée par le mousquet.

C’est pour cela qu’à certains mo-

ments de la manœuvre le sergent

tient encore le fusil comme il portait la hallebarde.

FUSIL à vent. «Il nous reste, dit Dutens, Origine des découvertes atiribuées aux modernes, tome 1°”, page 246, un traité d’Héron d’Alexardrie ,intitulé Spirétalia , dans :

lequel il applique sans cesse l'élasticité de Fair à produire les effets les plus propres à nous con vaincre qu'il la connaissait parfaitement ; et ce qui paraîtra en-

FUS

core plus surprenant, c’est que Ctésibius avait, sur ce principe

de Pélasticité de l'air , imaginé les

Jusils à'vent ; que nous regardons comme une invention moderne.

Philon de Byzance nous donne la description la plus exacte et Ja plus détaillée de cette curieuse machine , qui était fondée sur la propriété que l’air à de se condenser, et dont la construction était telle que Îa force de cet élément était ménagéc et: appliquée de manière à pouvoir lancer des pierres à une grande distance. » :

On attribue la Mare inOderne des fusils à vent à un bourgeois de Nuremberg, nommé Guther. Jean Lossinger, autre Nurembergeois, mort en 1570, des a considérablement perfectionnés.

Mais c’est à tort que l’on fait honneur de cette invention aux Hollandais; on.en est redevable à un nommé Marin, bourgeois de Lisieux, qui en présenta un à Henri IV.

Les fusils, pistolets ou cannes à ventsont des instruments plus curieux qu'utiles. La difficulté de les