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est obligé, sans déplacer, de lui accorder l'acte nommé habeas corpus. Sur la lecture de cet acte, le geolier ou prisonnier doit amener le prisonnier, et rendre compte des raisons de sa détention au tribunal auquel Pacte est renvoyé.

Alors le juge prononce si le prisonnier est dans le cas de pouvoir donner caution ou non; s’il n’est pas dans le cas de la donner, il est renvoyé dans la prison; s’il en a le droit, 1l est renvoyé sous caution.

C’est, disent les auteurs de l'Encyclopédie, un des plus beaux priviléges dont une nation libre puisse jouir; car, en conséquence de cet acte, les prisonniers d’état ont le droit de choisir le tribunal où ils veulent être jugés, et d’être élargis sous caution si on n’allégue point la cause de leur détention ou qu'on diffère de les juger.

HABILLEMENT. Dans les premiers siècles, dit Goguet, on ignorait l’art de donner aux habits des facons et des grâces. On prenait un morceau d’étoffe plus long que large, et l’on s’en couvrait, ou, pour mieux dire, on s’en enveloppait; car originairement on ne se servait point d’attaches pour retenir les habits. Ils n'étaient contenus que par les différents tours que l’on faisait faire à Pétolfe sur le corps. Plusieurs peu- -ples encore, aujourd’hui, ne s’habillent pas autrement. Successivement on imagina des manières de se vêtir plus commodes et plus pr opr es à couvrir Le corps. Il paraît que l’habillement des patriarches consistait dans une tunique à manches larges, sans plis, et dans une cspéce de manteau fait d’une seule pièce. La tunique