‹ Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes, dans les arts, les sciences, la géographie, le commerce, l'agriculture, etc (volume 3)Chapitre 53 sur 323 · ARRÊT D'AMOUR, VOYEZ COUR D’A- MOUR · texte numérisé non relu

ARRÊT D'AMOUR, VOYEZ COUR D’A- MOUR

ARRIÈRE-BAN. C’était la convocation que le prince faisait de toute la noblesse de ses états pour marcher en guerre contre l’ennemi. Quelques uns disent que le ban est la premiére convocation, et l’'arrière-ban la seconde, et comme une convocation réitérée pour ceux qui sont demeurés en arrière, et qui ne sont pas venus la premiére fois qu’ils ont été appelés. D’autres estiment que ce mot vient de keribannum , comme qui dirait convocalion faite de la part du maïtre ou du seigneur. Cl. Fauchet, dans l’Origine de la milice et des armes , feuillet 48, Paris, 1600, s'exprime ainsi sur l'étymologie de ce mot :

« Arrière-ban a pris son nom du viel mot francois dont ceux de la première et seconde famille de noz roys ont usé. Car Aeré lors signifioit armée ou camp; et ban, appel ct Semonce : comme si heriban, depuis par corruption nommé arrière-ban, fut un appel de nobles et hommes de fief, pour venir à la guerre, camp, ou lieu destiné pour assembler l’armée, »

La coutume de cette convocation élait autrefois fort commune en France, où tous ceux qui tenaient des fiefs et arrière-fiefs étaient obligés, sur la sommation du prince, de se trouver à l’armée, et d'y mener

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un certain nombre d'hommes d’armesou d’archers. Mais depuis qu’on a introduit l’usage des compagnies d’erdonnance et les troupes réglées, l’arrière-ban n'a été convoqué que dans les plus pressantes extrémités. Il n’y a point eu de convocation d’arrière-ban depuis celle que Louis XIV fit faire pendant la guerre qui commença en 1688 et qui fut terminée en 1697; par la paix de Ryswick.

ART MILITAIRE. Iln’y a point de doute que Part militaire n'ait été connu et cultivé très anciennement en Egypte. De temps immémorial, les revenus de l’étai, comme l’aremarqué Goguet, étaient partagés en trois portions, dont la première appartenait aux prêtres, la seconde au roi et la troisième à la milice. Il paraît donc que les Égyptiens avaient pensé de très bonne heure aux moyens de foriner des troupes, et que le nombre même en devait être considérable.

Aussi voyons-nous que, dès le temps du patriarche Joseph, il y avait chez ces peuples un commandant de la milice, que l'Écriture représente comme un personnage considérable, ayant une jurisprudence particulière et affectée à sa place. On voit enfin Pharaon poursuivre les Israélites, à la première nouvelle de leur sortie d'Egypte, avec des forces considérables, tant de pied que de cheval.

Ces faits, ajoute Goguet, sufisent pour faire juger que l'Égypte est un des premiers pays où l’art mi- Btaire ait fait quelques progrès; mais nous ne connaissons rien des règlements relatifs à l’art militaire, chez les Égyptiens, avant le règne de Sésostris.

Les premières guerres dont parle

AR 69 l'histoire grecque, n’étaient que des incursions de barbares qui r’avaient d'autre objet que de ravager les terres, de faire des esclaves et d'enlever dés troupeaux. Les villes furent long-temps ouvertes; nul ouvrage n’en défendait l’approche.

Amphion, qui régnait à Thébes vers l’an 1390 avant J.-C., imagina, dit-on, le premier de pourvoir à la sûreté de sa capitale en la faisant fermer de murailles et flanquer de tours de distance en distance,

Le siége et la prise de Troie, si bien décrits par Homère, nousimdiquent ce qu'était à cette époque, chez les Grecs, l’art militaire, l’art de former des camps, le genre d'armes offensives et défensives qui se fabriquaient alors, l'usage des chars, l’habileté à les conduire et à dresser les chevaux.

La légion fut, dès son origine, le corps le plus considérable de la milice romaine ; elle tirait son nom du mot latin /egere (choisir), parcequ’on ne choisissait pour la former que des citoyens capables du service militaire et ceux quiavaient quelque bien. La légion contenait les gens de pied et de cheval; le nombre des soldats qui la composaient fut différent selon les. temps.

La légion se divisait en cohortes , en manipules et en centuries. Elle comprenait dix cohortes; chaque cohorte se partageait en trois mantpules, et Le manipule en deux centuries.

Outre lPexercice des armes quise.

faisait tous les jours, en temps de paix comme en temps de guerre, les soldats romains étaient encorc obligés de tenir leurs armes propres; dans les siégeset dans d’autres

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occasions, on les forçait à faire des circonvallations, à creuser des fossés, etc.; durant la paix, on leur faisait faire des chemins, con- Struire des édifices, bâtir même des villes entières.

Dans les marches, ils portaient des vivres pour quinze jours et plus, et, outre leurs armes, divers ustensiles , tels que une scie, une corbeille, une bêche, une hache, une faux pour aller au fourrage, une chaîne et une marmite : joignez à cela trois ou quatre pieux, et quelquefois davantage. Les fardeaux dont ils étaient chargés ne les empêchaient pas de faire un chemin très long.

Lorsque les troupes décampaient , elles marchaient en ordre, au son de la trompette. Quand le premier coup dusignal était donné, tous abattaient leurs tentes et faisaient Îeurs paquets; au second coup , ils les chargeaient sur des bêtes de somme ; et au troisième, on faisait défiler les premiers rangs : ceux-là étaient suivis des allés de l'aile droite avec leurs bagages; après eux défilaient la premiére et la seconde légion , et ensuite Îles alliés de l’aile gauche ; en sorte que la forme de la marche et celle du camp étaient à peu près semblables. Les cavaliers marchaient tantôt sur les ailes, et tantôt à l’arriére-garde.

Quant aux peuples modernes, ils semblent avoir pris les anciens, et surtout les Romains, pour modèles dans l’art militaire. Ils les suivirent d'assez près dans la manière de diviser leurs armées, et dans celle d'attaquer où de défendre les places, jusqu’au quinzième siècle, où la découverte de la poudre à canon opéra un grand chan-

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gement dans l’art de ranger des troupes en batailles, donna lieu à la fortification moderne, et fit inventer les batteries, les tranchées, les sapes, les mines, les contremines, et enfin l'artillerie dans laquelle on comprend les canons, les mortiers , les bombes, les grenades, etc. Foy. cavarertr, INFANTERIE , SIÉGE.

ARTICHAUT. Les artichauts, rares du temps de Pline, et qui paraissent indigènes de l’Andalousie , avaient été ensuite abandonnés. Hermolao Barbaro raconte qu'en 1473, à Venise, ils parurent une nouveauté. Vers 1466, ils avaient été portés de Naples à Florence, d’où, selon Ruel, ils passérent en France au commencement du seizième siècle.

ARTIFICE. Voyez FEU D’ARTI- FICE.

ARTILLERIE. « Tous les instruments de ject, dit CI. Fauchet (De l’origine de la milice et des armes , feuillet 55 tourné, Paris, 1600), appelaientautrefois engins et arlillerie, pour ce qu’il fallait avoir de l’art pour faire et composer ces ouvrages subtils. Dont est demeuré le nom d’artiller (artilleur ) aux faiseurs d’arcs , flesches et arbalestes, et d’artillerie à tout instrument qui frappe de loing. Mais aujourd’hui seulement à ceux qui, pour opérer, sont aidez de pouldre faite de charbon, de saulx et de soufre allumé par le feu. »

« Si les habilla , remonta , arma et arlilla le roy au mieux qu’il put le faire.» (Alain Chartier, Histoire de Charles VIT, page 112.)

« Arliller, proprement c’est rendre fort par art, el garnir d’outils ou instruments de guerre. Ce que

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le roman du chevalier au Barizel confirme en ces termes :

Près de la marche de la mer

Avoit fait son castel fermer { fortifier ) Qui mouit estoit bien batilliez,

Si fort, et si bien artilliez (artillé) Qu'il ne creinoit ne roi ne comte.

Et de là le nom de notre artillerie. »

( Annotations sur les œuvres d’Aluin Chartier, page 858, in-4°, Paris , 1617.)

Depuis l'invention de la poudre à canon on entendit uniquement par artillerie Vart de construire des armes à feu et de s’en servir.

M. de la Porte, dans ses Épithètes, rapporte à Van 1434 linvention de cet art, invention qu'il attribue à un moine allemand et alchimiste, nommé Bertholde Schwarts; mais quelques auteurs pensent qu'il a été inventé par Constantin Anchtzen,de Fribourg, en 1330, à peu près dans le temps de la découverte de la poudre à canon. Si-l’on en croit d’autres, les Vénitiens en firent usage en 1366, à l’attaque.de Claudia-Fossa, où les Allemands leur portérent des balles, du plomb et de petites pièces de canon formées avec de fortes tôles de fer, cerclées à peu près comme un tonneau. Cependant cette invention, quoique nouvelle, n’était pas inconnue, puisqu'on croit que les Anglais à la bataille de Créci, en 1346, firent usage de six pièces de canon, et que la terreur qu’elles mspirérent détermina la victoire en leur faveur. Sous Charles V etCharles VI, on connaissait les canons à main, c’étaient des arquebuses. On.avait aussi des mortiers qui lançaient des quartiers de pierre de cent cinquante et deux cents hvres. On

ASS 77 n’employait l'artillerie que pour les siéges.

Les Moscovites ont inventé le mousquet; les Arabes la carabine ; les Italiens de Pistoie, en Toscane, le pistolet; et depuis 1630, sous Louis XIIT, les Français ont inventé le fusil. Le pétard futinventé en France. Henri IV, n’étant encore que roi de Navarre, prit Cahors, en 1539, par le moyen des pétards. On fixe au plus tard l’invention des grenades sous Francois [**. Cetie invention et celle des pots à feu ont donné lieu à l'invention de la bombe.

ARUNDEL, marbres d°Arundel. FVoyez ARoNDEL.

ASPERGE. L’asperge nous est venue d'Asie. Cependant l’asperge sauvage croit naturellement dans certains terrains sablonneux : on en trouve dans les îles du Rhône et de la Loire.

ASSASSIN. Les auteurs ne sont pas d'accord sur l’étymologie de ce mot: Vertot, dans son Æéstoire de Malte , le fait venir d’assissun nom qu'un malheureux petit peuple de montagnards, habitant dans des cavernes vers le chemin de Damas, et dont nous allons parler, donnaitaux poignards qu'il portait.

Les historiens des croisades ont donné le nom d’assassins aux isimaéliens sujets du prince des Montagnes, appelé par quelques auteurs le Vieux de la Montagne, dont les sectaires étaient eimbrasés d’un tel esprit de fanatisme que sur son ordre ils allaient, sans crainte de la mort et des tourments, poignarder les princes qui leur étaient désignés. Ce mat, en passant dans l'Occident avec une légère altération, nous a fourni un terme qui exprime celui qui com-

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