ASS

il faudrait prouver d’abord que l’emploi de ce breuvage ait été habituel et général chezcette secte, au point de la distinguer de tous les autres Arabes qui s’en servaient, sans tuer également. L'histoire n'apprend rien de semblable. Le mot haschisch diffère trop réellement du mot assassin, heisseissein et haussaci(Joinville lécrit de cette dernière manière ), pour avoir dû leur servir de type original... T] faut donc chercher un mot plus ressemblant; on le trouve dans le substantif hassas au pluriel hassassio, qui est employé par le peuple de Syrie et même de la Basse- Egypte pour désigner un voleur de nuit,un homme de guet-apens. Ce mot hassas est un dérivé du verbe hass,que Golius cite, colonne 607, avec les sens divers de tuer, détruire , écouter aux portes, parler à voix basse (comme les gens qui se cachent), avoir de méchantes inclinations ; et tous ces caractères se trouvent réunis dans la secte entière des ismaéliens. Il est done naturel de croire que, parlant souvent d'eux et de leurs actions, on les aura appelés Zassassin (les gens de guet-apens), plutôt que Haschischi (les gens de l'herbe), dont n’usaient que quelques uns de leurs dévoués. » ( Dict. des découvertes en France, de 1789 à la fin de 1820, t. I, pag. 445.) ASSURANCE. Cette manière de diviser le risque des entreprises de commerce maritime paraît avoir été connue des anciens; du moims c’est l'avis de Puffendorf et d'Anderson , qui se fondentsur certains passages de Tite-Live, de Suétone et de Cicéron. Nous appelons aujourd’hui assurance , police d’assurance, une convention ou contrat

ÀÂSS

par lequel un particulier ou une compagnie d'assurance se charge des risques d’un commerce ou d’uneentreprise maritime,ens’obligeant de payer aux propriétaires du vaisseau et des marchandises les pertes et dommages qu'ils peuvent éprouver, et cela moyennant une somme proportionnée aux risques qu'il y a à courir. Les assurances ont aussi lieu pour faire passer par terre d'un pays à un autre, particulièrement en temps de guerre, des marchandises défendues, de contrebande, ou en fraude des droits du prince.

L'origine des assurances vient des Juifs ; ils en furent les inventeurs, lorsqu'ils furent chassés de France, en l’année 1182, sous le règne de Philippe - Auguste. Ils s’en servirent alors pour faciliter le transport de leurs effets. Ils en renouvelèrent lusage en 1327, quand , sous Philippe-le-Long, ils furent encore chassés de France.

ASSURANCE ( compagnie d’). Dès le milieu du dernier siècle environ, l'Allemagne etlAngleterre avaient formé des associations où, moyennant une garantie réciproque ou une rétribution annuelle, les propriétaires étaient dédommagés des pertes que pouvaient leur causer les incendies. Dés lors on pouvait même en Angleterre faire assurer ses meubles et effets. Quelque sages que fussent ces établissements, ils n’ont commencé à être en usage eu France que quelques années avant la révolution. Ils n’eurent lieu d’abord que pour les maisons, mais dans ces derniers temps nous avons vu se former des caisses d'assurance qui, comme en Angleterre, indemnisent les sociétaires qui ont fait garantir con-

AST 0 tre l'incendie leurs effets mobiliers.

ASTER. Ce magnifique genre, très nombreux, renferme trentchuit espèces, dont Île plus grand nombre nous vient de l'Amérique septentrionale. Catesby a le premicr apporté en Europe l’aster à grande fleur.

ASTRE. En transcrivant ici le tableau sublime qu'a tracé le plus grand peintre de la nature, nous croyons ne pas déplaire à nos lecteurs:« Des milliers de globes lumineux,placés à des distancesimmenses, sont les bases qui servent de fondement à l’édifice du monde.

Des millions de globes opaques, circulant autour des premiers, en composent l’ordre et l'architecture mouvante. Deux forces primitives agitent ces grances masses, les roulent, les transportent et les animent. Chacune agit à tout instant, et toutes deux, combinant leurs efforts, tracent les zones des sphères célestes, établissent dans le milieu du vide des lieux fixes et des routes déterminées, et c’est du sem même du mouvement que naît l'équilibre des mondes et le repos de l’univers. La première de ces forces est également répartie; la deuxième a été distribuée en mesures inégales. Chaque atome de matière a une même quantité de force d'attraction; chaque globe a une quantité différente de force d’impulsion. Aussi est-il des astres fixes et des astres errants, des globes qui ne semblent être faits que pour attirer, et d’autres pour pousser ou pour être poussés ; des sphères qui ont recu une impulsion commune dans le même sens, et d’autres une impulsion particulière; des astres solitaires et d’autres accompagnés de satellites ; des

corps de lumière et des masses de ténébres; des planètes dont les différentes parties ne jouissent que successivement d’une lumière empruntée ; des comêtes qui se perdent dans l'obscurité des profondeurs de l’espace, et reviennent après des siècles se parer de nouveaux feux; des soleils qui paraissent et disparaissent, et semblent alternativement se rallumer et s’éteindre; d’autres qui se montrent une fois et s’évanouissent enfin pour jamais. Le ciel est le pays des grands événements; mais à peine l'œil humain peut-il les saisir. Un soleil qui périt, et qui cause la catastrophe d’un monde ou d’un système de mondes, ne fait d'autre effet à nos yeux que celui d’un feu follet qui brille et qui s'éteint. L'homme, borné à l’atome terrestre sur lequelil végète, voit cet atome comme un monde, et ne voit les mondes que comme des atomes. » (Buflon.)

C’est à Kepler que nous devons la connaissance des lois qui règlent le mouvement des astres.

Les anciens considéraient la position des astres au moment de la naissance d’un enfant, et jugeaient de là de ce qui devait arriver dans le cours de sa vie.

Seu Libra, seu me Scorpius aspicit Formidolosus, pars violentior Natalis horæ, seu tyrannus Hesperiæ Capricornus undæ : Utruraique nostrum incredibili modo Consentit astruim. pee Dr (Horace, ES x ven)

ASTROLABE sigrifiait anciennement un système où assemblage de différents cercles de la sphère, disposés entre eux dans l’ordre et dans la situation convenable. Il y a apparence que les anciens astro-

labes avaient beaucoup de rapport à nos sphères armillaires.

Le premier et Le plus célébre de ce genre était celui d'Hipparque, que cet astronome avait fait à Alexandrie, et placé dans un lieu sûr et commode pour s’en servir dans différentes observations astronomiques. C’est à l’aide de cet instrument qu’il découvrit mille vingt-deux étoiles fixes.

Ptolomée en fit le même usage :

mais, comme cet instrument avait différents inconvénients, il prit le parti d’en changer la figure, quoiqu’elle fût parfaitement conforme à la théorie de la sphère; et il réduisit l’astrolabe à une surface plane à laquelle 1l donna le nom de planisphère.

L’astrolabe de mer est un imstrument dont on se sert en mer pour prendre la hauteur du pôle ou celle des astres. Quelques uns attribuent l'invention de cet astrolabe à deux médecins juifs, nommés Rotheric et Joseph, établis à Lisbonne, qui furent encouragés et secondés par le roi Jean II. Ce qui a fait dire à M. Esménard, dans son poëme de la Navigation,

chant 5 :

Un prince, triomphant du Maure et de l’Arabe, Conquit sur les vaincus le savant astrolube

Qui des cieux enflammés mesure la hauteur,

Et qui, du nautonnier sage modérateur, Consultant tour à tour la nuit et la lumière,

Lui marque sur les flots sa place et sa carrière.

Comme les Juifs avaient alors les liaisons les plus suivies avec les Maures, et que ceux-ci se servaient déjà de l’astrolabe, le seul instrument dont ils fassent encore usage aujourd’hui dans leurs navigations, 1l est probable que ces deux médecins avaient reçu l’astrolabe des Maures, qui eux-mêmes

AST avaient emprunté des Grecs le nom et l'usage de cet instrument.

ASTROLOGIE ne signifie depuis long-temps que l'étude vaine et superstitieuse des prédictions et des horoscopes. L’astrologie est née de l'astronomie, qui, suivant Fexpression d’un cbr astronome, est la mère sage d’une fille folle. Personne n’ignore dans quel juste mépris ést tombée cette prétendue science, qui n'est propre qu’à entretenir la superstition et à retarder les progrès de la philosophie.

Cet art frivole et ridicule, qui prétend lire dans le ciel la destinée de chaque homme, eut son berceau dans la Chaldée, d’où elle pénétra en Égypte, en Grèce et en Italie.

Quant à nous, c’est des Arabes que nous la tenons.

Les historiens français observent que l’astrologie judiciaire était tellement en vogue sous la reme Catherine de Médicis, qu'on n’osait rien entreprendre d'importantsans avoir auparavant consulté les astres; et, sous les règnes de Henri LIT et de Henri IV, il n’est question , dans la cour de France, que des prédictions des astrologues.

Certain roi jusqu’à la folie Aima jadis l'astrologie :

Toujours marchait à ses côtés Un docteur à longues lunettes ; Et de ce conteur de sornettes En aveugle il suivait toutes les volontés ; Sur ses projets divers, sur ses peines secrètes, Les astres étaient consultés.

C'était un faible ridicule ; Mais Les rois sont friands d'apprendre le futur. Un hasard détrompa le prince trop crédule.

Un jour que le soleil, plus brillant et plus pur, Invitait le monarque à s’ébattre à la chasse, 4! sort. Le pédantsuit. Le ciel devient chscur ; L'air s’épaissit, l'orage le menace.

Le monarque tremblant consulte son docteur.

Alors d’un ton de pédagogue :

« Calmez votre souci, seigneur :

Je promets du beau temps , » répondit l’astrologue. Sur Ja parole du menteur,

AST 81 On s’avance ; on s'exerce aux travaux de Diane. La meute était aux champs, lorsqu'il parut un âne. Un pitaud le suivait. «Bon homme, par ta foi, »: Pleuvyra-t-il ,» demanda le roi.

« Sire , j'aurons de l’ieau sans doute,»

Dit le manant sans se troubler; «J’apercois du baudet les oreilles trembler : » C’est un présage sûr. » Le monarque l'écoute , Et se sait bon gré d’avoir mis Et le docteur et l’âne en compromis.

L’astrologue eu pâlit. Cependant la tempête Commence à fondre sur leur tête.

Le prince , bien mouillé, chassa de son palais Des doctes charlatans la gent porte-soutane, Et jura ses dieux que jamais I ne consulterait d'autre docteur qu'un. âne,

ASTRONOMIE,. Si par l’origine de l'astronomie on entend les premiéres observations sur les mouvements des corps célestes, cette origine se perd dans les temps les plus reculés. Nous voyons par les livres saints, suivant la remarque de Goguet, que dès le premier âge on à dû avoir quelque méthode pour mesurer le temps. Le calcul, dit-il, que Moïse nous donne de la durée de la vie des premiers patriarches, et la manière dont il explique Îes circonstances du déluge, ne permettent pas d'en douter. Cependant,commeiln’ya point de connaissance qui dépende plus de la longueur du temps, l’astronomie ne sera parvenue que très lentement à un certain degré de perfection.

De tous les peuples de l’antiquité, les Babyloniens etles Egyptiens ont été incontestablement ceux qui ont observé avec une constance plus soutenue le cours des astres.

Favorisés dansleurs recherches par la beauté de leurs climats, par la vie pastorale et agricole, il n’est pas étonnant qu ls aient porté fort loin leurs connaissances astronomiques.

Cependant vers l’Euphrate on dit que des pasteurs, Du grand art de Kepler rustiques invenleurs,

Étudiaient les lois de ces astres paisibles Qui mesurent du temps les traces invisibles, Marquaient et leur déclin et leur cours passager, Le gravaient sur la pierre ; et du globe étranger, Que l'univers tremblant revoit par intervalle, Savaient même embrasser la carrière inégale (1). Ainsi l'astronomie eut les champs pour berceau ; Cette fille des cieux illustra le hameau.

On Ja vit habiter, dans l’enfance du monde, Des patriarches roïs la tente vagabonde, Et guider le troupeau , Ja famille, le char, Qui parcouraient au loin le vaste Sennaar.

Bergère , elle aime encor ce qu’aima sa jeunesse. Dans les dhamps étoilés la voyez-vous sans cesse Promener le taureau, la chèvre, le bélier , Et le chien pastoral , et le char du bouvier ? Ses mœurs ne changent point ; et le ciel nous répète Que la docte Üranie a porté la houlette.

{ De Fowranes , Essai sur l’astronomie. )

Les Chaldéens, qui disputent aux Egyptiens l'invention de l’astronomic, ont cultivé cette science avec le plus grand succès; ils étaient parvenus à composer leur année solaire de trois cent soixantecinq jours et quelques heures. Les astronomes de Chaldée, dit Goguet, étaient instruits que le soleil et les planètes avaient un mouvement propre d’occident en orient, et que ces révolutions se faisaient avec de grandes inégalités de temps, et de grandes différences de vitesse.

Ils enseignaient que la lune est placée au-dessous de toutes les étoiles et de toutes les planètes; que, comme elle est la plus petite de toutes celles qu'on apercoit, elle est aussi la plus proche de la terre; que sa révolution se fait en moins de temps, non pas qu’elle ait une plus grande vitesse que les autres planètes, mais à cause du peu d’étendue de son orbite. Ils savaient de plus que la lune n’a qu'une lumière empruntée, et que ses éclipses viennent de ce qu'elle entre dans l’ombre de la terre.

Les Chaldéens, dit encore l’auteur que nous venons de citer, ne comptaient que trente-six constel-

{1) Les tables chaldéennes.

lations: douze dans le zodiaque, et vingt-quatre hors de ce cercle.

Ils distinguaient ces dernicres en septentrionales eten méridionales.

Ils avaient divisé chaque signe du zodiaqueentrente degrés,etchaque degré en soixante parties ou minutes. Par cette méthode les Chaldéens avaient trouvéle mouvement moyen de la lune; ils étaient ainsi parvenus à déterminer le retour périodique de cette planète avec beaucoup de précision.

L'avantage qu’onteu ces astronomes, d’avoir inventé de fort bonne heure le moyen de mesurer exactement les différentes parties du jour, doit nous donner une assez bonne idée de leurs calculs astronomiques.

Cependant c’est en Égypte que les plus grands génies de la Grèce allérent puiser les connaissances astronomiques dont ils enrichirent leur patrie. Avant le voyage de Thalès, de Platon et d'Eudoxe en Égypte, les Grecs n'avaient nulle idée de ce qu'on peut appeler la science astronomique. Ils ignoraient la véritable durée de l’année solaire, ne connaissaient point les planètes, n'avaient aucune idée des éclipses, et ne concevaient que d’une manière fort confuse les révolutions et les mouvements des corps célestes. Thalés de Milet fut le premier Grec qui fit des découvertes en astronomie.

Ptolomée, quiflorissait à Alexandrie dans le deuxième siècle, réduisit en corps de science toutes les connaissances astronomiques, et ne contribua pas peu, par ses observations et ses travaux, à en reculer les limites. Son système du monde fut adopté pendant plusieurs siècles, et un long espace de

temps se passa sans que l'astronomie fit d’autres progrès.

L'Europe n’étant sortie qu'au treizième siècle de lignorance où elle croupissait depuis un grand nombre d'années, les Arabes furent long-temps les seuls qui se livrérent avec succès à l’astronomie; mais, vers l’an 1230, l’empereur Frédéric IL fit traduire de leur langue l’{lmageste de Piolo-

mée , et Jean de Sacro-Bosco fut,

en ce genre, le premier écrivain célèbre de ce temps-là.

Georges Purbach, professeur de mathématiques à Vienne, en Autriche, mort en 5461, et Jean Muller, plus connu sous le nom de Regiomontanus ou de Kœnigshberg, petite ville de Francomie, sa patrie, mort à Rome en 1476, furent les premiers, en Europe, qui, aprés la renaissance des lettres, s’appliquérent à faire des observations astronomiques.

Enfin Copernic parut, et s’acquit, en 1550, une gloire immortelle par

le nouveau système astronomique .

qu'il inventa. Kepler, aidé de Ticho-Brahé, auteur d’un nouveau système, fit les plus belles découvertes, et appliqua le premier aux mouvements planétaires ces beaux principes mathématiques connus sous le nom de lois de Kepler.

Galilée introduisit l’usage des télescopes, découvrit le premier les satellites de Jupiter , et publia ses observations, sous le titre de Nuncius sidereus.

Tandis que Hevelius, Gassendi, Horrox , Boullandward, contribuaient aux progrès de l’astronomie, Huyghens inventait Îes pendules astronomiques, signalait l’anneau de Saturne et un de ses satellites ; Cassini découvrait qua-

AST 83 tre autres satellites de cette planète; et Newton s’ouvrait le chemin de J’immortalité. Newton, né le 25 décembre 1642, et mort le ro mars 1727, a considérablement étenau la sphère de l'esprit humain pour ce qui regarde l'astronomie. La découverte de l'attraction, dit Ricard (Poëme de la sphère, pag. 201), suflit pour rendre son nom immortel; car la connaissance que les anciens ont eue de cette force attractive, qui agit dans tout l’univers, nempêche point qu'on ne doive faire honneur à Newton de la découverte de cette cause universelle dans le système du monde.

Kepler et Newton doivent donc être considérés comme les restaurateurs de l’astronomie, tant sous le rapport de leurs heureuses découvertes que sous celui des progrès qu'ils firent faire à cette science.

Halley , compatriote de Newton, détermina les mouvements d’un grand nombre de comètes et la position de 373 étoiles de l’hémisphère sud; Flamstieed , leur contemporain, donna pendant quarante ans une suite d'observations exactes sur le soleil, la lune, les planètes, et de plus un catalogue de trois mille étoiles, très estimé; enfin, un autre Anglais , auteur des deux plus belles découvertes qui aient été faites en astronomie, Bradley, s’illustra par son explication physique de l’aberration des étoiles fixes et de la nutation de l’axe de la terre.

Plusieurs autres astronomes trés célébres, tant français qu’anglais etallemands, concoururent à avancer la science astronomique au point où elle setrouve aujourd’hui.

En France, Lalande et sou 1illus-

tre élève Delambre contribuërent

plus particulièrement à sa perfection, tant par leurs observations que par la publication des traités les plus complets qui aient paru sur l'astronomie. En Angleterre, le célèbre Herschell est celui de tous les astronomes modernes qui a fait les découvertes les plus heureuses : pendant quarante années le bruit de ses succès a retenti dans toute l’Europe. C’est particulièrement aux télescopes qu’il confectionna et perfectionna lui-même, qu'il dut cette grande célébrité, puisqu'ils lui firent découvrir la planète qui porte son nom; et cette découverte fut le fruit d’un travail immense , celui d'examiner successivement les diverses régions du ciel. C’est alors qu'on eut un témoignage frappant des théories modernes, car les lois de Kepler firent déterminer les mouvements de cet astre avant qu'il eût achevé la dixième partie de son orbite immense : mouvements qui furent connus avec autant de précision que ceux des autres planètes.

Cet astronome entreprit de porter jusqu'à la dernière limite le pouvoir des télescopes, etil ÿ réussit, en considérant moins lesconditions propres à en faciliter l’usage, que celles qui devaient augmenter la force optique. Il construisit un télescope d’une dimension extraordinaire, et c’est le plus grand instrument qu’on aitencore vu.

C’est par le moyen de ce télescope qu'il découvrit deux nouveaux satellites de Saturne, et qu'il reconnut que ies nébuleuses se résolvaient presque toutes en une multitude innombrable d’étoiles. À l’inspection de Sirius, l'œil était vivement affecté, et demandait un repos de plus de vingt

ASY

minutes pour pouvoir remarquer d’autres objets. La faible lumière que l'épaisseur de l’anneau de Saturne réfléchit, suffisait à Herschell pour qu'il pâtl’apercevoirdanstous lestemps. Le grand nombredes autres observations de cet astronome, toutes plus intéressantes les unes que les autres, ne nous permet pas d’en exposer ici l’objet ; le tableau physique des cieux tracé par Herschell est également hors du domaine de ce livre, et nous nous bornerons à inviter nos lecteurs à consulter ses mémoires, qui ont été successivement publiés dans les annales de philosophie, vers la fin du dernier siécle et au commencement de celui-ci.

Un grand nombre de géomètres vivants tendent tous, dans leurs travaux, à reculer encore les bornes de l’esprit humain par leurs belles découvertes : à leur tête se trouve lillustre Laplace, dont on connaîtgénéralementles heureuses théories, auxquelles le temps n’a pas encore permis de rendre la justice quileur est due, mais qui ne peuvent manquer d'obtenir le premier rang parmi les livres où l’on puise la connaissance de la plus belle des sciences, alliée à la modestie et à la pureté du style.

Tel est l’état de l’astronomie jusqu'à ce jour.

ASTROPHONOMETRE. Instrument inventé par Jeaurat, pour déterminer sans calcul et trouver mécaniquement l’heure du lever et du coucher des astres. Il à été exécuté par le marquis de Courtan vaux.

ASYLE. Les temples, les autels, les statues et les tombeaux des héros étaient autrefois la retraite ordinaire de ceux qui étaient accablés

ASY par la rigueur des lois, où opprimés par la violence des tyrans; mais de tous ces asyles les temples étaient les plus sûrs et les plus inviolables.

Le privilége attaché à certains lieux, de mettre les meurtriers à couvert de toutes poursuites, était trés ancien chez les Grecs : on croyait que l’asyle de Samothrace avait été établi par Cybèle. Un des plus anciens est celui que Cadmus ouvrit dans la Béotie. Mais la faveur des asyles, dit Goguet , n’avait été établie origmairement que pour les meurtriers involontaires.

Dans Thucydide,lesAthéniens donnent à entendre très clairement que les autels des dieux ne servaient d’asyle qu’à ceux quiavaient eu le malheur de commettre involontairement un homicide. On voit aussi dans Tite-Live le meurtrier du roi Euménès obligé d’abandonner l’asyle du temple de Samothrace , comme indigne d’en jouir.

Moïse, en établissant des villes de refuge pour les meurtriers involontaires, exclut formellement de ce privilége ceux qui se sont rendus coupables d’assassinat.

Afin d'augmenter la population de sa nouvelle cité, Rorulus ouvrit, comme on sait, un asyle à Rome dès le commencement de son règne. Le nombre de ces lieux de refuge augmenta dans la suite par la construction des temples et des autels qui jouirent de ce privilége.

Les Francs eurent aussi leurs asyles. Sous la première race de nos rois, le droit d’asyle dans les églises était un droit sacré; ce droit s’étendait jusqu'aux parvis des églises etaux maisons des évêques.

On ne lit qu'avec peine les désordres commis dans les treizième,

ATH 85 quatorzième et quinzième sièeles, d'autant plus impunément, que leurs auteurs trouvaient des retraites assurées dans presque toutes les églises et dans presque tous.

les monastères; mais enfin les tribunaux séculiers, secondés de l'autorité royale, sont venus à bout de supprimer ces priviléges, qui ne servaient qu'à rendre la licence plus hardie.

ATHENEE, du latin athenœum, venu du grec Athéné, Minerve.

L’Athénée était un lieu public à Rome, bâti l’an 135 de l’ère chréuenne, par l’empereur Adrien, pour servir d’auditoire aux savants et à ceux qui voulaient lire leurs ouvrages en présence de beaucoup de monde. Il servait aussi de collége, et on y faisait des leçons publiques. On conjecture qu'Adrien nomma ainsi cet édifice du grec Athéné, Minerve, parcequ’il était juste qu’un lieu destiné pour réunir les savants portât le nom de Ja déesse des sciences.

Un semblable athénée, construit à Lyon par l’empereur Caligula, fut célèbre par les hommes habiles qui y enseignérent et par les prix qu'y fonda ce prince.

On a étendu depuisce titre aux académies destinées à l’enseignement des sciences et des langues, aux colléges, aux bibliothèques, aux cabinets des savants.

ATHÈNÉE des arts. Cette société savante, la plus ancienne de celles qui sont établies à Paris, s'occupe dans ses travaux de la prospérité des sciences, des belleslettres et des arts. Tous les artistes, fabricants ou inventeurs qui désirent obtenir les suffrages de Pathénée des arts, soumettent leurs inventions , procédés ou perfec-

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tionnements à cette société, qui les mentionne simplement ou les récompense par des médailles, suivant leur degré de mérite.

ATHLÈTE, du grec athlètés, combattant. On donnait ce nom à ceux qui s’exercaient à dessein de pouvoir disputer le prix dans les jeux publics. L’art qui les formait à ces combats, dit Rollin, s’'appelait gymnastique, parceque les athlètes y paraissaient nus. PE, Gumnos , nu. )

Les exercices des athlètes furent d’abord institués pour exercer et former les jeunes gens aux travaux et aux fatigues de la guerre, mais ils dégénérèrent bientôt en spectacles.

En Gréce les athlètes étaient de condition libre, au lieu que chez les Romains c’étaient des esclaves et des affranchis. Ils menaient une vie dure, et, quoique quelques uns d’eux aient été fameux par leur voracité, 1l est certain qu’en général ils pratiquaient un régime très austère, bêchant la terre un mois avant le combat, pour se rendre les membres souples, et s’abstenant des boissons fortes et du commerce des femmes.

Quand ils étaient vainqueurs, ils étaient couronnés de laurier , chantés par les poëtes , et ramenés chez eux sur des chars de triomphe. Un autre privilége était celui d’être nourris le reste de leur vie aux dépens du public.

ATLAS. Plusieurs écrivains de l'antiquité, entre autres Diodore de Sicile (liv. EIE, chap. zx), Cicéron (Tusc., liv. V, eh. vin), Pline (iv. IE, c. vu), s'accordent à regarder Atlas comme l’inventeur de la sphère, c’est-à-dire, suivant M.

Bailly (Astr. anc., p. 158), qu'ilfit