CAMAIEU OU CAMAIL ( ORDRE DU

C’est l’ordre militaire du Porc- Epic, institué, en 1394, par Louis de France, duc d'Orléans, au baptême de son fils Charles. Cet ordre fut appelé Ordre du Cumaïeu, Ou camée, parceque le duc d'Orléans donnait avec le collier une bague d’or, garnie d’un camaïeu, Où pierre d’agate, sur laquelle était gravée la figure d’un porc-épic. |

CAMAIL. Cest aux capuchons des moines que le camail doit son origine. Les chanoines et autres ecclésiastiques ne commencérent à s’en servir que vers la fin du quinzième siècle, ou au commencement du seiziéème. Le concile provincial de Saltzhourg, en 1386, prouve cependant qu’on en faisait usage en Allemagne avantcetempslà, puisqu'il défend aux ecclésiastiques de paraître dans l’église, en public, sans un camail.

Le concile de Bäle, en 1455, ne veut pas que les chanoines portent le camail à l'office.

Le concile provincial de Reims, tenu à Soissons en 1456, et les

conciles provinciaux de Sens, en 1400 et en 1485, leur défendent aussi la même chose dans les mêmes termes.

Mais enfin un autre concile provincial de Sens, tenu à Paris en 1999, leur. permit desle-porter, et depuis ce concile, tous les ecclésiastiques ont porté le camail dans l’église, à la réserve de quelques *: Da réguliers.

L'histoire ancienne fait mention de chevaliers qui avaient une couverture de têle assez semblable au camail des évêques, que l’on appelait cap de mailles : de là peut-être est venu le nom de camnail.

CANADA. L'origine du nom de cette contrée vient, selon quelques uns, des Espagnols, qui, étant venus chercher des mines d’or et d'argent, ont, après quelques tentatives infructueuses , quitté le pays en criant : aca nada, c'est-àdire iln’y a rienici. ( Hist. géogr.

de la Nouv.-Écosse, 1755.)

Ce vaste pays de l'Amérique septentrionale fut découvert, diton, cn 1504, par des pêcheurs bretons qui y furent jetés par une tempête. Cependant 11 paraîtrait certain que les Français y avaient déjà abordé en 1500, lorsqu'ils descendirent sur les bords du fleuve Saint-Laurent, et même que Jean Cabot, Vénitien, et Gaspard de Portréal, Portugais, qui avaient fait le voyage en 1497, les avaient prévenus dans cctte découverte. Il est en outre reconnu que vers 1504 les Bretons et les Normands se hasardaient assez souvent, avec de faibles barques, sur le banc de Terre-Neuve, pour se livrer à la pêche, dont ils faisaient un grand commerce; et eesl peut-être ce qu porte à fixer

à cette époque la reconnaissance notoire de cette contrée. Toujours est-1l constant que le capitaine Tho.

mas Aubert reconnut aussi ce pays en 1508, et que dix-sept ans après ane Er y envoya Jean Vara- Zains qui en prit possession et y arbora les armes de France; mais, quel que soit le plus ou moins d’exactitude des dates que nous venons cle citer, on sait que ce ne fut réellement qu’en 1608, le3 juillet, que Monty remonta le fleuve de Saint-Laurent, et, secondé de Champlain et de Pontgrené, jeta les fondements de Québec.

On trouva dans le Canada trois langues mères, l’algonquine , la siouse et la huronne. On jugea que ces langues étaient primitives, parcequ’elles renfermaient chacune un grand nombre de ces mots imitatifs qui peignent les choses par le son. Les dialectes qui en dérivaient se multipliaient presque autant que les bourgades.

On n’y remarquait pas de termes abstraits, parceque l'esprit dessauvages, espritencoredans l'enfance, ne s’écarte guère loin des objets et des temps présents; ct qu'avec peu d'idées on a rarement besoin de les généraliser, etd’enreprésenter plusieurs dans unsigne.Mais d’ailleurs le langage de ces peuples, presque toujours animé d’un sentiment unique et profond, remué par les, grandes scènes de la nature, prenait, dans leur imagination sensible et forte, un caractère vivant et poétique. L'étonnement et l’admiration, dont leur ignorance même les rendait susceptibles, les, entraînaient violemment à l’exagération. Leur âme s’exprimaitcomme leurs yeux voyaient : c'était toujours des êtres physiques qu'ils,

retraçaientavec des couleurs sensibles, et leurs discours devenaient pittoresques. Au défaut de termes de convention pour rendre certaines idées composées ou compliquées, ils employaient des expressions figurées. Le geste, l'attitude ou l’action du corps, l’inflexion de la voix, suppiéaient ou achevaient ce qui manquait à la parole. Les métaphores étaient plus hardies, plus familières dans leur conversation, qu'elles ne le sont dans la poésie , même épique, des langues de l’Europe. Leurs harangues dans les assemblées publiques étaient surtoutremplies d'images, d’énergie et de mouvement. Jamais peutêtre aucun orateur grec ou romain ne parla avec tant de force et de sublimité qu'un chef de ces sauvages, On voulait les éloigner de leur patrie: Nous sommes, répondit-il, nés sur cette terre ; nos pères y sont ensevelis. Dironsnous aux ossements de nos pères :

Levez-vous, et venez avec nous dans une terre étrangère ? » (Raymal, isloire philosophique des deux Indes, tom. VIIT, pag. 16, édit. in-8°. Genève , 1781.) CANAL. On entend en général par ce mot tout conduit naturel ou artificiel qui reçoit, contient des eaux et les conduit en quelque lieu. Parmi les nombreux canaux qui existent, les uns servent au dessèchement des marais, à l'arrosement des jardins et des praiïrics , les autres à la navigation:

nous n’aurons à nous occuper que de ces derniers, Dès les temps les plus reculés, on a creusé des camaux pour faciliter le commerce, en joignant une mer à une mer,un fleuve à un autre. Les premiers habitants de la terre ont travaillé

à rompre les isthmes et à couper les terres, pour établir entre les contrées une communication par eau.

Hérodote rapporte que les Cnidiens , peuples de Carie , dans l'Asie mineure, entreprirent de couper l’isthme qui joint ia presqu'ile de Cnide à la terre ferme; mais qu’ils en furent détournés par un oracle. Plusieurs rois d'Égypte ont tâché de joindre la mer Rouge à la Méditerranée. Soliman IT, empereur des Tures, yemploya cinquante mille hommes, qui travaillèrent sans effet à rétablir ce canal qui avait comme disparu sous les sables. Les Grecs et les Romains projetérent un canal à travers l’isthme de Corinthe, qui joint la Morée à i’Achaïe, afin de passer ainsi de la mer Ionienne dans l’Archipel. Cetisthme n’a pas plus de deux lieues ; en le coupant on épargnait aux commerçants un circuit de 160 lieues autour du Péloponèse ; on évitait aussi le dangereux passage du cap Mélée , qui était si connu par les écueils.

Périandre le premier forma ce projet 556 ans avant l’ère chrétienne. Démétrius Poliorcète, roi de Macédoine , trois siécles aprés, essaya de faire véritablement une île du Péloponèse ; mais Pamour de volupté l’empêcha de continuer cette entreprise. Jules César, Caïus Caligula, Néron, ct enfin Hérode ÂAtticus, échouérent dans cette tentative. Tant de difficultés, regardées comme insurmontables, donnérent lieu à ce proverbe latin:

Tsthmum fodere.

SuivantStraben, liv. x,pag. 311, 312, la presqu'ile de Leucade , située dans la mer d’Ionie, célèbre par son rocher d'où se précipilaient

les amants malheureux, était jointe au continent, avant qu’une colonie de Corinthiens eût coupé listhme qui joignait le territoire de Leucade au continent. Les Grecs, suient Wheler, tom. I°', pag. 62, appellent encore Leucada, Leu cade , l’ancienne île de Leucade ; car ils m’appellent proprement Sainte-Maure que la forteresse, à cause d’un couvent de ce nom qui existait là du temps des Vénitiens.

Si l’histoire des Grecs et des Romains ne nous présente que de grands projets restés sans exécution, relativement aux canaux de navigation , Les Chinois offrent à la vue ce que l'imagination peut à peine concevoir.

La Chine est le pays du monde où 1l y a Le plus de canaux. Suivant toutes les relations , les Chinois s’occupérent dans les temps les plus reculés de la conduite et de la distribution des eaux. Sans parler des autres canaux, on peut se faire une idée des grands ouvrages des Chinois dans ce genre, par la deseriplion du grand canal entrepris vers l’an 1289 par l’empereur Chi-Tsou, chef de la dynastie des Fuen ; ce canal est encore connu sous le nom de ZZoupilaï ou Koublaï , cinquième successeur de Chinglis - Can. Vainqueur de la Tartarie occidentalé , Houpilaï transporla le siége de l'empire à Pekin, pour être plus à portée de ses vastes états. Ce grand canal est formé par une rivière médiocre, que l’on appelle Ouen-Ho, dont on divise les eaux , ainsi que par un étang, qu'on a conduit au travers d’une montagne, On a trouvé le point de partage, près de la petite ville de Ouen- Chon- ITien.

Les deux tiers de Peau sont con-

duits dans la partie du canal qui est vers le nord, où il reçoit les eaux d’une rivière, Après une assez longue course, le canal se jette dans la rivière de Pékin , qui passe le long de ses murailles , et va tomber dans POcéan oriental. L'autre üers des eaux dela rivière de Ouen- Ho, en coulent au midi, vers le fleuve Jaune, rencontre des étangs et des marais dont on a su mettre les eaux à profit, au moyen de rigoles qu’on peut ouvrir ou fermer à volonté, par de grosses traverses en bois, que l’on engage dans des coulisses formées le long des massifs de pierre qui sont bâtis au bord du canal, là où chaque rigole aboutit. Ces ouvrages s'appellent tcha. Ce sont de demi - écluses ou pertuis, qui ne laissent que le vide suffisant pour faire passer une barque. Le canal a été coudé, et on lui a fait faire deg détours pour retenir les eaux, surtout dans les temps de sécheresse.

Vingt-cinq à trente lieues -audessus de la ville de Tum-Cheu, on trouve un temple appelé Fuen- Xiu-Miao, c’est-à-dire temple de l'Esprit qui divise les eaux. En cet endroit, les Chinois ont creusé deux autres canaux; l’un vers le septentrion et l’autre vers le midi :

tout cela avec tant de précision et un niveau si juste, que l’eau arrivant au milieu, devant le temple, descend également de part et d’autre, vers le nord et vers le sud.

On dit qu'il y a soixante - douze écluses sur ce canal. Il existe une écluse appelée la Rerne et la mattresse du ciel, afin d'exprimer, par ces termes hyperboliques, sa hauteur extraordinaire. Plus de quatre à cinq cents hommes sont quelquefois employés à élever une barque

au niveau du canal supérieur , où ils labandonnent ensuite à la rapidité du courant.

La Chine voit souvent sur ses canaux plus de dix mille barques, dont quelques unes sont presque aussi grandes qu’une frégate ; elles sont destinées à porter les présents et tributs des provinces à la ville impériale.

Les canaux d’Italie sont les plus anciens de tous ceux qui existent actuellement en Europe. La communication du T'ésin avec lAdda se fait par deux canaux de navigation. Le Ticinello naviglio digazano, fut commencé Le 5 août 1170, Les Pavésans paraissentavoir commencé la partie supérieure de ce caual pour arroser leurs campagnes; ce ne fut qu’en 1269 qu’il fut assez agrandi pour être navigable.

Le canal de Bereguardo, dérivé du précédent , a onze milles de long , et commence près du bourg de l’Abiate, Plusieurs auteurs disent qu'il fut commencé par Francois Sforce I°* en 1447, et terminé en 1457. Ce canal a onze écluses.

Le canal de l’Adda ou Martesana se réunit au Naviglio, et s’en trouve plus élevé de cinq pieds.

Pour faciliter leur communication, Von a pratiqué cinq écluses.

On compte cinq canaux principaux dans le Piémont; ils sont beaucoup moins anciens que ceux du Milanuis et moins considérables.

La Toscane tire un grand avantage du canal de Livourne , qui établit une communication avec la ville de Pise. Ce canal a quinze milles de long, quarante-cinq pieds de large, quatre à cinq pieds de profondeur, Il fut construit sous

CAN 171 Côme de Médicis, en 1543. Si l’on

compte encore plusieurs autres canaux en Toscane , leur peu d’importance permet de les négliger dans cet article.

De Padoue à Vemse, il existe un canal, appelé Bacchiglione, dans la construction duquel on a imité les pertuis des Chinois. Ce sont des pièces de bois placées en travers du canal, que l’on fait glisser entre deux fortes murailles.

On connaît ces cataractes sous le nom de Bove, et l’on donne celui de pianconi aux pièces de bois que l’on y place,

En 1481, les Vénitiens firent faire au canal de Piovejo une écluse à bassin ayec double paire de portes; c’est peut-être la première qu’on ait faite en Europe.

En 1314, les Padouans construisirent un canal dérivé dela Brenta, et qui se jette dans le lit du Bacchiglione. C'est ainsi qu’ils mirent les Vicentins dans l’impossibilité de les priver d’eau, comme ceux-ci Pavaient fait dans plusicurs cireonstances. La Brenta fut détournée en 1480 et en 1534; on bâtit la fameuse écluse de Dolo, qui a une chute d’eau de vingt - deux pieds de Paris.

M. de Chabrol de Volvic, actuellement préfet du département de la Seine, avait concu , lorsqu'il était préfet du département de Montenotte, le projet d'ouvrir un canal entre les côtes de la rivière de Gêneset le bassin du PO, c’està-dire entre la Méditerranée et le golfe Adriatique. Ce canal partirait d'Alexandrie et déboucherait dans le port de Savone , après avoir franchi la chaîne des Apennins au col d’Altare, au moyen d’une galerie souterraine de trois

Rs CAN

mille trois cents mêtrés de longueur. l'exécution en fut décrétée le 27 décembre 1807; mais la prodigieuse différence dans les évaluations de la dépense , portée par le préfet à vingt-trois millions, et par d’autres à quarante, firent ajourner ce magnifique projet. Si cette communication, comme tout porte à le croire, réunit en effet tous les avantages qui ont porté M. de Chabrol à en proposer l’ouverture,elles’exécutera infailliblement tôt ou tard, et la principale gloire en appartiendra incontestablement à celui qui, le premier, en a conçu l’idée. ( Statistique du départemenrt de Montenotte , Paris, 1824, 2 vol. in-8°, par M. le comte de Chabrol de Volvic. )

Le grand canal royal de Murcie, en Espagne, commencé en 1708 , terminé en 1782, a cent milles de long; ilse divise en deux branches, dont l’unese dirige vers la pointe du cap Palos, et l’autre aboutit à la mer Mineure. Prolongé jusqu’au Guadalquivir, ce canal établirait Ja communication des deux mers ; l'Espagne compte encore quatre autres canaux commencés ou projetés.

Le maréchal Vauban le premier cut l’idée de joindre la Lys à l’4a par un canal de navigation, depuis Aire jusqu’à Saint-Omer , et prolongé jusqu’à Walten : commencé en 1724, sur le même plan, ce canal fut terminé en 1771. Ce n’était d'abord qu’un fossé creusé pour la défense du pays par Baudouim,comte de Flandre, en 1054, pour le garantir contre Henri IV.

En 1758, le duc de Bridgewater, le premier en Angleterre, entreprit à ses frais , et pour faciliter l’exploitation des mines qu’il pos-

sédait , un canal de navigation dans la province de Lancastre.

‘Jacques Brindley , habile ingénieur , conduisit les travaux. Ce canal à quarante-deux milles de long; il ya plus de deux mille cinq cents toises creusées sous une montagne ; 1l traverse la rivière d’{rwell, a trente-huit pieds de hauteur ; il est soutenu sur un aqueduc , dont l’arche du milieu a soixante-trois pieds de large.

En 1766, le gouvernement d’Angleterre ordonna la construction de six autres canaux. Le canal du Mersey ou Trent, commencé en 1770, la sixième année du rèvne de George IIT; il a quatre-vingthuit milles. Le canal d'Oxford , destiné à faire communiquer l’Zsis avec Coventry. Le canal de Liverpool, qui a cent sept milles delong.

Le canal de Ladoga en Russie, entrepris sous Pierre-le-Grand , pour la communication de la Baltique avec la mer Noire et la mer Caspienne , fut achevé en 1730.

La France a plusieurs grands canaux, mais l’étendue qu’a déjà cet article ne nous permet pas de les faire connaître tous.

Du temps de Néron, on avait déjà projeté de joindre le Rhin avec le Rhône, par le lac de Neuchâtel; ce projet, qui pouvait être utile à la France, à la Suisse et à la Hollande , a été présenté de nouveau dans le plan du canal de Versoix.

Le canal de Briare fut commencé sous Henri IV, et achevé sous Louis XIII. TI! établit la communication de la Loire à la Seine par le canal de Loing; il a onze grandes lieues, depuis Briare jusqu’à Aontargis. C'ost à Buges qu'il finit dans le canal de Zoing. Les eaux

de ce canal sont soutenues par quarante-deux écluses.

Le canal d'Orléans fut entrepris en 1675 , pour la communication de la Seine et de la Loire.

C’est Philippe d'Orléans, régentde France, qui l’a fait achever sous la minorité de Louis XV, Ce canal porte le nom d’une ville où il ne passe point ; il fait sa jonction avec le canal de Briare, à Buges, où l’un et l’autre se perdent dans le canal de Loing, ainsi nommé de la rivière de ce nom qui l’alimente.

Le projet du canal de Picardie pour la jonction des rivières de Somme et d'Oise, a été formé sous le ministère du cardinal de Richelieu ,etreproduit sous ceux de Mazarin et de Colbert.

Mais un des plus grands et des plus merveilleux ouvrages de cette espèce, et en même temps un des plus utiles, c’est le canal de Languedoc , qui joint l’Océan à la Méditerranée, en franchissant un espace de quatre-vingts lieues environ. Quelques historiens ont avancé que le vaste projet de ce canal fut proposé sous l’empereur Charlemagne. Il est certain que des commissaires s’occupèrent du même projet par ordre de François Jer ; 11 fut reproduit sous Charles IX et sous Henri 1V. Mais 1l était réservé à Louis XIV et à Colbert de le faire exécuter par

les soins de deux hommes d’un ‘rare mérite, Andréossy et Riquet.

Commencé en 1667, il fut terminé en 1680.

Ce canal commence par un réservoir de quatre mille pas de circonférence , et de quatre - vingls pieds de profondeur , qui recoit les eaux de la montagne Noire; elles descendent à Naurouse, dans

CAN 173 un bassin de deux cents toiscs de longueur, et de cent cinquante de largeur, revêtu de pierres de taille.

C’est là le point de partage d’où les eaux se distribuent à droite et à gauche dans le canal de soixantequatre lieues de long, où se jettent plusieurs petites rivières, soutenues d'espace en espace par cent quatre écluses,

Ce canal est conduit en plusieurs endroits sur des aqueducs et sur des ponts d’une hauteur incroyable, qui donnent passage entre leurs arches à d’autres riviéres. Il se joint d’un bout à la Garonne près de Toulouse, et de l’autre, traversant deux fois l'Aude, il passe entre Agde et Beziers ; et va finir au grand lac de Tau, qui s'étend jusqu’au port de Cette.

Ce monument est comparable à ce que les Romains ont tenté de plus grand.

Aux canaux de navigation, nous devons ajouter le canal de lOurcq, un des plus importants, et qui réunit les avantages des canaux de navigation et d'irrigation, Le projet de ce canal, concu par le célèbre Riquet, fut arrêté et mis à exécution en 1801, d’après les plans et sous la direction de M. Girard. Il est ouvert sur vingt-deux lieues de développement, et recoit les eaux de la Beuvronne , de la Therouanne, de la Collinance , de la Gergonne et de POurcq.

Nous n’omettrons pas non plus le canal de Saint-Maur, ou de Marie-Thérèse, auquel madame la dauphine a bien voulu donner son:

nom. Îl a été entrepris dans le double intérêt de la navigation et de l’industrie manufacturière ; il efface une des plus grandes sinuo-

sités de la Marne, et réunit par une ligne, dont la longueur est à peu près d’un quart de licue, deux points de la rivière séparés par un intervalle de quatre lieues environ; il crée une chute d’eau considérable, qui servira bientôt à imprimer le mouvement à un grand nombre d'usines.

Les travaux de ce canal, ouvert en 1825, ont été exécutés par M. Emmery sous la direction de M. Eustache.

CANARIES. Archipel célèbre, connu des anciens sous le nom d’iles Fortunées, à cause de leur agréable température. lis les appelaient aussi îles Canaries , à cause de la multitude de chiens qu'on y trouva. Les géographes arabes du moyen âge les ont décrites. Elles furent données vers 1544, par le pape Clément VI, à Louis de Lacerda, comte de Clermont, surnommé le Déshérité, petit-fils d’Alphonse X, roi de Castille ; mais il ne s’y rendit pas. Ces îles fur-nt négligées jusqu'en 1404 ou 1405, que Jean de Bétencourt s’en empara pour Henri IL, roi de Castille.

Elles ont continué depuis cette époque d’appartenir à l'Espagne.

CANDIDAT, du latin candidajus. On nommait à Rome candidats, candidati, dit M. Furgault, ceux qui aspiraient aux charges de la république, parceque , pendant les deux années qu'ils étaient obligés de les hbriguer, ils se présentaient dans lesassemblées du peuple avec une simple robe très blanche sans tunique dessous, afin que, s'ils avaient recu des blessures à la guerre, ils pussent les montrer plus facilement en ouvrant leur robe, et s’attirer par ce moyen la bienveillance et la protection du

peuple. Ces robes étaient d’un blanc apprêté avec de Ja craie, qui les rendait plus éclatantes que celles que les Romains portaient ordinairement; de là le nom de candidal, de candere , reluire.

CANICULE, constellation qui s'élève dans le temps des grandes chaleurs. Les Romains, persuadés de la malignité de ses influences, lui sacrifiaient tous les ans un chien roux. La canicule est, selon les mythologues, le chien que Jupiter donna à Europe pour la garder, et dont Minos fit présent à Procris,

et celle-ci à Céphale; ou bien c’est

la chienne d'Érigone.

Le calendrier marque le com-

mencement des jours caniculaires

vers la fin de juillet, parcequ’a-

lors la plus brillante de toutes les

étoiles, appelée Canis ou Chien,

reparaît sur l’horizon. Comme elle:

semble ne se lever que pour an-

noncer les jours des grandes chaleurs, car on ne la voit qu’un

instant avant l'aurore, il était as-

sez naturel, -dit M. Roucher, de lui donner le nom de l’animal qui

veille à nos portes et nous avertit

du danger.

CANNE. Quoique l’origine donnée au mot béton semble commune à l'usage encore existant de porter une canne, cependant cette origine n'est pas la même. La canne de bois de férule, plante qui croit en France et en Grèce, dont la tige s'élève à huit ou dix pieds, est très légère et contient dans sonintérieur une assez grande quantité de moelle. Désla première antiquité l’on se servait des cannes de férule pour transporter du feu d’un lieu dans un autre, parcequ’il s’y conserve parfaitement bien et ne consume la moelle que peu à

peu, sans endommager l’écorce.

Cet usage s’est perpétué en Sicile, où l’on emploie la canne comme des inèches à canon , et dans quelques provinces de Ja France, pour conserver et transporter du feu d’un lieu dans un autre. C’est ainsi que s'explique ce passage de Martial, où il fait dire aux férules, épig. liv. xrv : «Nous éclairons par les bienfaits de Prométhée. »

Clara, Promethæi munere , ligna sumus.

Hésiode dit que Prométhée emporta dans une férule le feu qu'il déroba au ciel.

Bacchus, l’un des grands législateurs de l'antiquité, ordonna sagement aux hommes qui boiraient du vin de porter des cannes de férule, parceque, dans la fureur du vin, ils se cassaient la tête entre eux avec les bâtons ordinaires, ctque la canne étanttrés légère n’a- Vait pas Le même danger. Les prétres du même dieu s’appuyaient sur des cannes de férule.

Suivant Tristan (Comment. hist.

lom TI, pag. 46 et 47), on attribuait à Pluton la canne de bois de

Jérule , soit parcequ’il est représenté sous la figure d’un vieillard, soit que la férule étant une marque de commandement il la porte comme roi des enfers.

Dans la troupe, jadis les officiers supérieurs portaient la canne sous

les armes. C’est qu'alors on se per- * mettait de frapper le soidat dans les rangs. Il est des armées étrangères où ce genre de correction a élé conservé.

C'était la mode au dixième et au onzième siècle, parmi les dames de qualité, de porter de petites canpes légères, dont la pomme était ornée de quelque oiseau.

CANON. On appelle ainsi, par excellence , les paroles sacramentales de la messe, depuis la Préface jusqu’au Pater. Ce mot vient évidemment du grec kanôn, quisignifie règle. « Il se nomme ainsi, dit le cardinal du Perron, parcequ'il ne change jamais: c’est comme une régle. »

Le canon de la messe est trés.

ancien; saint Ambroise en parle, et l’appelle canon, comme nous.

Il est presque tout entier, comme on le dit aujourd’hui, dans la liturgie de saint Ambroise; et du temps de saint Grégoire-le-Grand il était tel que nous l'avons. Le:

vénérable Bède en parle : Alcuin l’a expliqué.

Il fut rédigé par saint Jérôme,

selon le témoignage de quelques auteurs, et, suivant d’autres, par le pape Sirice, qui vivait sur la fin du quatrième siècle. Le concile de Trente dit que le canon de la messe a été dressé par l’église, et.

qu'il est composé des paroles de Jésus-Christ, de celles des apôtres et des premiers pontifes qui ont gouverné l’église.

CANON des juifs. Ce catalogue des livres de la loi des juifs fut fait après leur captivité, par les ordres de la synagogue.

CANON des apôtres. Ce recueil des lois ecclésiastiques des pre-

miers siècles à été mal À propos:

attribué au pape saint Clément,

troisième successeur de saint Pierre, Comme les ayant recues de ce

prince des apôtres. Des critiques.

éclairés ne le datent que de la fin.

du troisième siècle.

CANON (DROIT). C’est la collection des règles tirées de l’Écriture sainte, des conciles, des consti.

tutions des papes, des sentiments

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des pères de Péglise, et de l'usage recu par la tradition. Cette collection a été faite, en 1151, par dom Gratian , bénédictin.

CANON (arme À Feu ). Ce nom vient, selon M. Perrier (Manuel des amateurs de la langue francaise, deuxième année, pag. 246), du mot hébreu £anen, roseau, canne.

Ménage le fait venir de l'italien canone, augmentatif de canna; mais ce dernier, si l’on s’en rapporte au sentiment de M. Perrier, vient lui-même de l’hébreu kanen.

Les premiers canons ont été appelés bombardes, comme toutes les armes à feu Le furent d’abord, à cause du bruit qu’elles font en tirant. On leur a aussi donné des noms terribles, pareils à ceux que les anciens appliquaient à leurs machines de guerre : tels sont ceux de couleuvrine,quivient decouleuvre ; de serpentine, de basilic , et d’autres semblables. Ges noms leur furent donnés à cause de la figure de ces animaux que l’on représentait sur ces sortes de pièces.

La plupart des auteurs pensent que les canons furent inventés par Bertolde Schwartz, et employés en 1580, pendant la guerre des Vénitiens avec les Génois; mais nous avons un monument qui prouve qu’en 1338, huitans avant la bataille de Crécy, on se servait de canons dans les siéges; car, à la chambre des comptes de Paris, dans un compte de 1558, on parle d’une dépense faite pour la poudre nécessaire aux canons qui étaient devant Puy-Guillaume, château en Auvergne. Les gros canons de ce temps-là étaient des cylindres creux, fortifiés d’espace en espace de plusieurs cercles de fer ; la culasse était terminée par un bou-

ton, et la lumière placée entre le premier et le second cercle. Les canons furent d’abord de fer; mais, comme ils étaient trop cassants, on en fit d’un alliage de métaux auquel on a donné le nom de fonte. f’oyez FONDERIE.

Sous Charles V, on commençait à connaître l’art de fondre les canons, et l’on se servit de canons au siége de Compiègne, en 1414.

L'art de les enclouer était aussi connu alors : le premier qui encloua le canon fut un nommé Gaspard Vimercatus de Brême, qui encloua larüllerie de Sigismond Malatesta.

Foyéz POUDRE À CANON.

Le calibre , instrument par le moyen duquel on mesure le diamètre de l’ouverture d’un canon, a été inventé à Nuremberg, par Georges Heartman, en 1510.

CANONISATION. C’estune déclaration du pape par laquelle, après un long exameñ et plusieurs solennités, 1l inscrit au catalogue des saints un homme qui a mené une vie sainte et exemplaire, etc,

Le mot canonisation semble être d’une origine moins ancienne que la chose même : on ne voit point qu'il ait été en usage avant le douzième siècle, quoique, dès le onzième, on trouve un décret ou bulle de canonisation donnée à la prière de Lantolfe, évêque d’Augsbourg, parle papeJean XV, pour mettre saint Ulderic ou Ulric au catalogue des saints.

Ce mot est formé de canon , catalogue , et il vient de ce que la canonisation n’élait d’abord qu’un ordre des papes ou des évêques, par lequel ïl était statue que les noms de ceux qui s'étaient distin+ gués par une piété et une vertü

extraordinaires seraient insérés dans les sacrés diptyques, ou le canon de la messe, afin qu’on en fit mémoire dans la liturgie. On y ajonta ensuite les usages de marquer un oflice particulier pour les invoquer; d’ériger des églises sous leur invocation, et des autels pour y offrir le saint sacrifice; de tirer leurs corps de leurs premiers sépulcres. Peu à peu on y joignit d’autres cérémonies. On porta en triomphe les images des saints dans les processions; on déclara jour de fête anniversaire de celui de leur mort; et, pour rendre la chose plus solennelle, le pape Honorius IIT, en 1225, accorda plusieurs jours d’indulgences pour les canonisations.

Toutes ces règles sontmodernes, et étaient inconnues à la primitive église. Sa discipline à cet égard, pendant les premiers siècles, consistait à avoir à Rome, qui fut le premier théâtre des persécutions, et en effet les martyrs ont été les premiers chrétiens canonisés; à avoir, dis-je, des grefliers ou notaires publics pour recueillir les actes des martyrs, c’est-à-dire les témoignages des chrétiens touchant la mort de ces confesseurs de la foi, leur constance, le genre de leur supplicé, etc.

Le droit exclusif qu’a le pape de canoniser a été exercé concurremment par les évêques jusqu’au milieu du douzième siècle. Ce fut Alexandre IIT, élu pape en 1159, qui s’arrogea le premier cette réserve, qui ne lui fut contestée par

‘aucun évêque. Remarquez que le

culte dont on honorait le saint canonisé par un évêque ne s’étendait pas au-delà du diocèse dans lequel il avait été canonisé.

CANTATE. Petit poëme composé de récitatifs et d’airs , et propre à être mis en musique. Ce nom est italien; la mode des cantates, dit J.-J. Rousseau , nous est venue d'Italie. Ce genre, dont J.-B. Rousseau a fait présent à notre langue.

et dans lequel, ainsi que l’a observé La Harpe, 1l n’a ni modèle ni imitateur, réunit le merveilleux

de l'épopée, le pathétique de la tra-

gédie, l'enthousiasme de l’ode pindarique, le gracieux de lode anacréontique, et l'harmonie de la musique. Il parle tour à tour à!l’imagination et au cœur : à limagination, dans lesrécits; au cœur, dans les airs dont ils sont entremélés.

Les trois récits dont la cantate est coupée en sont, selon Rousseau lui-même, comme le corps, et les airs en sont l’âme. Le fond de la cantate doit être une allégorie exacte tirée de la mythologie, et d’où sortent naturellement les espèces de réflexions qui forment les airs de mouvements,

Dans ces airs, dont les vers ne doivent être que de cinq, de six, de sept, de huit, et au plus de dix syllabes , il faut faire en sorte que la première stance revienne sans efort et d'elle-même; et que le passage durécitatifà l’air,etde Pair au récitatif, soit naturel et bien ménagé. Quant aux récits, ils sont en grands vers, ou du moins en vers mêlés d’alexandrins et autres.

« J.-B. Rousseau, dit M. Chaussard dans les sommaires analytiques de sa Poélique secondaire , page 34, a porté ce poëme à la plus grande hauteur lyrique ; il s’y montre avec flexibilité lerival d’Anacréon et de Pindare. Cependant il a quelquefois prodigué les fteurs de la mythologie et même du ma-

drigal. L'histoire ouvre une nouvelle route à Ja cantate; mais elle attend un poëte qui sache la traiter avec dignité et lui imprimer un caractère moral, »

Rousseau des fleurs du Pinde enrichit la cantate : C'est là qu'en traits de feu toute sa verve éclate. Circé, veuve d'Ulysse, en courroux à gémi; L'enfer, les cieux, la terre, à ses cris ont frémi. L'aurore, en rougissant, du haut d’un char d’opale, D'uv regard fugitif caresse en vain Céphale.

Les Ægypans, frappés du thyrse de Bacchus, Tombent , mais eonsolés : ce dieu boit aux vaincus : Dans le brûlant désordre où sa lyre s'égare, Peut-être que Rousseau fut vainqueur de Pindare. Cependant de ce maître évitez le défaut ;

Parfois il descendit aux fadeurs de Quinault.

Le récit homérique expire en chansonnette ,

Et l'aigu flageolet fait taire la trompette.

La fiction vieillit: eélébrez, j'y consens, L'histoire trop féconde en grands événements: Maisne subissez point de mercenaire entrave ; Chantez en vrai poëte , et non pas en esclave.

L'art doit entreméler, quel que soit le sujet, Au récit pittoresque un moral intérêt:

La cantate est la fille et de Fode et du drame. ! Cnaussarp , Poétique secondaire , Ch. 1x.)