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en faire par lie ; en sorte qu'ils ne pouvaient s'établir ailleurs , ni même se marier dans Ja terre d'un autre seigneur sans payer ce qu'on appelait le droit de fors-mariage ; et même les enfants qui provenaient de Funîon de deux esclaves qui appartenaient à diâ^éreoU maîtresse partageaient, ou bien Xm des patrons , pour éviter ce partage , donnait un autre esclave eo échange.

Un gouvernement militaire où l'autorité se trouvait partagée entre plusieurs seigneurs devait dégë* nëreren tyrannie; c'est aussi ce qui ne manqua pas d'arriver : les patrons ecclésiastiques et laïques abusèrent partout de leur pouvoir ; sur leurs esclaves ; ils le*s accablé- I rentde tant de travaux, de rede»

! vancesy de corvées , et de tant de mauvais traitements , que les malheureux serfs , ne pouvant pigs suppoiler la dureté du joug, firent en 1 108 cette fameuse révolte dé«* crite pnr les bistorienSi et qui aboutit finalement è procurer leur afiranch isse mcn t .

Cependant le christianisme commençant à s'accréditer , Von. ciiibrassa des sentiments plus liuniains; d'ailleurs nos rois, dc'teiminés à abaisser les seigneurs et à souîtrairo le peuple au joug de leur puissance , prirent le parti d aiiranchir les esclaves. Louis-le- Gros donna le premier Tcxemple ; et en aiTranchissant les sorls, en xi55 , il réussit en pcirlie à reprendre sur ses vassaux l'autorile dont les seigneurs s'étaient emparés ; Louis VIII , en iii'5 ^ signala le commencement de son règne par un semblable afiranchisscnient } enfin , Louis X , dit Hutin^ donna sur ce sujet un édit qui

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nous paraît digne d'être ici rapporté : « Comme selon le droit » de nature chacun doit naitre » franc... Nous, considérant que » notre royaume est dit et nommé » le royaume des Francs , et vou- » lant que la ckose en védté soit » accordante au nom..*.. Pftr déli- » bératton de notre grand conseil , I» avons ordonné et ordonnons que 9 généralement , partout notre » royaume 9 franchise soit donnée )• à bonnes et valables conditions. .

I» et pour ce ^ue tous seigneurs » qui ont des hommes de corps » prennent exemple & nous de » ramener À franchiset etc. Donné » à Paris ^ le tiers juillet, l'an de » grâce x3i5. •

Ce ne Ait toutefois que Ters le quinzième- siècle que TesclaTage fut aboli dans la plus grande partie dç l'Europe ; cependant it n*en subsiste encore que trop de restes en'Pologne, en Hodgrio, en Bohême, et dans plusieurs endroits de la Basse-Allemagne. yoyt% TBAiTx des nègres,

ESCRIME. Ce mot nous donne en général l'idée de combat entre deux personnes ; il désigne surtout le comb;il de l'epe'c, qui est si familier aux 1 raneais, qu'ils en ont fait une sci(ince qui a ses princi* pes et ses régies.

Aux siècles héroïques, et du temps même d'ilomère , la force décidait de tout dans les combats Singuliers. L'adresse n'y entrait presque pour rien ; on n'avait pas encore étudié l'art de se Italtre.

Les diffère nls exercices qui apprennent la manière la plus avantageuse de manier les armes n'étaient point inventés ; Pcscrimc , en tm mot, n'était pas alors connue. '

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Du temps de Montni^ne, Tari (le fiiiie des aimes ct;ut rcpjnrdé cotninc une chose r;t})ablc de porter atteinte aux bonnes moins; et l'on évitait la réputation d*y exctller, comme le courtisan évite AUk ridicule et rhomnie sage ua exc^s •

ËSGUAIAL. C'éUit , dans l origîne, le nom d*UQ petit viilage d'Espagne situé dans le royaume de Tolède à sept Heues de Madrid.

Philippe U y fit bâtir un superbe monastère, qui porte aussi le nom d*EêCiirialy en mémoire de la ba-»

taille de Saint-Quentin , gagnée en i557« Daaa ce magnifique hà^ ttment, occupé par des religieux de l'ordre de Saint-Jéromci le roi et la reine d*£ipagne ont lours appartemenis : aussi la plupart des actes émanés de Taulorité royale étaient* ils autrefois datés de rEscurial*

ESPAGNE. «Les Phéniciens»

dit Gogûet ( De l'oHgime ths Uns , du oHs, etc., tom. II, pag. 298), sont incontestableroent les premiers navigateurs qui aient reconnu la partie méridionale de' l'Espagne et pénétré dans cette cxLiëmité de l'Europe. Cest même dans la langue phénicienne qu*il fant chercher l'étymologie du nom que ce royaume porle encore aujourd'hui.

»On préteiitl qu^iulrefeis l'Espagne était remplie d'une si prodigieuse quantité de lapins , que ces animaux, à force de creuser la terre , allaient jusqu'à renvi i ser les maisons. Sapluin ^ en langue hébraïque, peu dinVreute delà phénicienne , signifie lapin. Spanija , dans l;i même langue , d'où les Lntîns ont fait Jlispania et nous EsfMgne, \ eut dii c pleine de lapinfi. u