‹ Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes dans les arts, les sciences, la géographie, le commerce, l'agriculture, etc (volume 4)Chapitre 229 sur 298 · FAO · texte numérisé non relu

FAO

par le mot persilier , â'tmoiice ^

ajoulc-l-ii , quWîginnîrcmeiit on y faisoit entrer du persil.

FliOMl'iNT. Les Chinois attribuent à (viiiii-iiûnp^ , Je second des neuf empereurs de la Chine qui précédèrent rtial)ljs.s( ment des dynasties, Ja decuuvciLc du blé (du gros blë) celles du riz, du nul et des pois. CJiiu-nong i» tUit appliqué, dit on, depuis longtemps à observer un grand nombre de plantes , et a examiner la n;tUir(' <ies graines qu'elles produisent. Après avoir fait quelques essais qui justifièrent les conjectures tpi'il avait formées sur Ja propriété nutritive de ces cëréaie5, il Ht r( ( ueilJir une quantité suffisante de e«\s difTérents grains.

De vastes terrains furent ensuite défrichés par son ordre ; les premiers cbamx>s furent traces , et ils pflTrii'ent pour la première fois, le i'pup d'œii agréable de Ut culture.

he prince ravi de ce succès , inventa plusieurs instruments aratoires , parmi lesquels est la charrue qui .porte son nom^ et dont on fait usage encore et{ Chine.

( Exir» de la Biograph* univers, )

Voyez £P£AuTax*

FROJMDË. Vussgedo la fronde ii*est pas. aussi ancien que celui de Tare et de la flèche. Job est le seul écrivain d«s temps reculés où il soit parlé de cette arme offensive. Pline croit que Tinv^nlion en est due aux Phéniciens.

On se servait fréquemment de cette arme chez les Grecs et chez les Romains. La fronde des aticîens , dit M. Furganlt » dans ses Antiquités grecques etronudnes, était une bande faite de cordes, dont on ramenait les deux bouts à la main ; la pierre se mettait au

pli d'en bas. L^nn des deux beats de la ironée avait un trou oii l'on i passait le doigt , afin qu'en lâchant | la pierre' la fronde demeurai j toujours attachée à la main. Parmi les Grecs, les Acaroanions passaient pour d'excellents Iruudeurs.

Cependant les Acheens les surpassaient, selon Titc-Live. Ils jelaicnt leurs pierres avec tant d'as- I surance , qu'ils ne manquaient jamais la partie du visage qu'ils voulaient atteindre.

Les Romains , dès le Lernpsdn roi Seryius-Tuliius , avaient dans leurs nrniées des IVondcurs, qui conibatlaieut toujours hors des rangs. Dans la suite, ils euiplovèrent beaucoup les habitants des îles lîàîeni es, aujourd'hui Majorque et Miiiorquc, parcequ'ils excellaient a la fronde. Les frondeurs contribuaient souvent au gain des lia tailles. La frcndc lançait les piernès avec tant de roideur ^ que ni.bouclier, ni casque. n'en pouvaient soutenir Timpétuosité. Au Keu de pierres , les frondeurs mettaient quelquefois des balles de plomb qui portalient beaucoup plus loin.

' : Une pierre n)ontee en bague est nommée par Euripide et par Pla- ' ton sphehdânèy une fronde. Cest que le cercle de la bagne ressemble au cuir qui renferme la pierre de la fronde et aux deux cordes qui Tassujettisent; de lâ vient que les Romains nommèrent & leur tour une bague montée fronda^ fronde.

Les Français ont aussi fait usage de la fronde dans leurs armées* Ils ont même continué de s'en servir long>temps après l'invention delà poudre k canon. Cette anne s'appelait alors fonde , comme en latin funâa. D'Aubignd rapporte qu*aft

siège de Sancerre , en iSja, les paysans liugucnots , réfugies dans cette ville , s'en servaient pour vpavf^ncr la poudre.

FRON DE (guerre de la). C'est le nom qu on a donné À cette espèce de guerre civile qui eut lieu sous la mînoritd de Louis XIV. Voici qaelle en fut l'occasion » suivant lé président HënanJl : On avait retenu les gages dee officiers du par*' lement, le peuple se ▼oyaîtaœiiblë d'impdts, et, entre autres ëdtia bursauz» l'ëdit de création des douze mattres des requêtes « auquel ceux • de ce corps avaient formë opposition désic 1 7 janvier, donna lieu aux premiers meuvernents* Le parlement de Paris rendit deux arrêts d'unioA avec les parlements et autres compagnies du royaume , l'un du i3 mai ,■ IVutre du i5 juin, Le»prësidents Gajan et Barillon avaient été an^tés dés le commencement de l'année , sans que cela eût eu des suites. Le ^cardinal Mazai ia crut que le jour' où l'on chantaii le 2"e Deum à Notre-Dame pour le gain de la bataille de Lens , qui était le 16 août , serait une occasion lavoial>lc pour faire arrêter deux autres membres du parlement. On fît donc arrêter le président Potier de Elancnie'nil et Broussel : le premier, neveu de i'évêiiue de lieauvais, ne pouvait pardonner à la reine le dégoût qu'(.'lie avait conçu pour son oncle, au commeuroment de la régence; le second, îi ayant pour tout mérite que sa pauvreté et beaucoup de hardiesse, était mécontent de la régente qui '^vait refusé à son fils une compagnie aux gardes. Cet emprisonnement fit plus de bruit qu*on ne s'y élait attendu. Le peuple les rede-

manda; bientôt les chaînes Ibrent tendues dans Paris ( c'est ce qu^on appelle la fouméedes barricades); et Ja reine iul forcée de rendre les prisonniers. Les mécontents du gouvernement furent nommés frondeurs ( roye* ce mol), et les partisans de la cour et du minis^ tre furent appelés Maxarms. A la téte des frondeurs étaient le due de Beaufort , échappé du château de Vincenncs où il était prisonnier depuis cinq ans j de Rete , coadjttteur de Paris , qui fitf depuis cardinal; la duchesse deLongueville; le prince de Marsillac ; le prince de Gonti; le duc de' Yendême ; son beau Wrc , le duc de Nemoors; le due de Bouillon , qui était l'ême de ce parti ; le maréchal de Turennev son frère ; le maréchal de la M othc , etc. Du cêlé de la cour étaient le prince de Coudé, le maréchal de d am^ montJeducdeChâtiilon, etc. Le duc d'Orkfans flottait entre les deux partis, et, suivant sua caractère et les intérêts de i'abbé de la Rivière, il en chaugea plus d'une fois. Le parlement se racconnnoda aveciacuiii par la déclaration du 4 octobre, et tout rentra dans l'ordre On peut lire sur ce sujet Anquetil, V Intrigue du cabinet, tome 2 , p. gg et suivantes , édit. in-S'' de iSrq * FRONDEURS. En 1648 , dit lé président de Brosses {Mécanisme du langage , tome II , page 426 , Paris, 1765. ), une troupe de petits garçons de la ville de Paris avait pris l'habitude de s'assembler k la butte Saint-Rocb, où elle se partageait en deux bandes qui se lançaient des pierres avec la f rondes Les officiers de police les venaient chasser'; mais , dés qu'ils avaient le dos tourné, les petits garçons

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se niiieBblâie&t,€l te renMltaient à ffwiàbr comme enptniTant. Ce fat «n ce même tempe que l'élevérent lee troubles entre la cour et le perIcmeKt » eu sujel des impôts 4ont le peuple ee Yoyaît accablé eous le ministère da cardinal Malariu. Le ckaleor devivt extrême entre les deux partis ; et les Texations du mÎDÎstre forent cause que le parlement s'oublia de sou cdtë jusqu'à former plusîeofs délibëriH tioBS téméraires. Un jour Bachaû* montj conseiller au parlement , îeune bomme de beaucoup (f esprit , entendant le président le Cogneux , son père , parler d'une manière qui ne lui plaisait pas »

dit , en faisant allusion aux petite g.ài çons de la butte Satnt-Rocb « qu'il se taisait en sa présence , mais que dès qu'il n'y serait plus , il se préparait à frondùr contre cet avis. D'autres racontent que Gaston, <iuc Orléans, étant venu assiste r aux dtilibcrations du parle* meiiL pour en modti erla vivacité, BacViaumont, voyant cj\i'on n'osait opiner en pre'sencc de ce prince aussi iibrement que de coutume , dit à son voisin : « Si forte viruni V queni conspexére , siienl.(aperw j^oivent-îls un personnage impo- ^ sant , .soudain ils taisent); » mais quand il n'y sera plus , il » faudra fronder comme il fant. »

Cette expression parut plaisante , et se mit à la mode , comme il arrive presque toujours en i ritncc.

On fit la chanson qui commen^it ainsi :

Un tent de fronde 8*««t ievé re matin ; J« eroû qu'il ^nd* G«Dti« la Uanrfii>

Toutes les petites parures nou-

Telles ou autres choses d'uni usarge encore plus commun se nommèrent à la fronde. Le nom de frondeurs fut donné 4 la faction oppo* séeà la cour. Le cardinal contribua •Itti-tnéme à donner cours 4 cette expression, dans un raoraeot de réconciliation qu'il y eut entre le parlement et lui , où il dit eo badinant aux de'putés de cette eompagnie» qu'il était deyenu/wj»deuTy et leur fit voir soxl chapeau garni dNme fronde en guise de eordon. C'est ainsi que le mot Jiwder s'est introduit parmi nous dans la fignification ci-dessns rapportée. On a coutume d'appeller frondeurs ceux qui critiquent le gouvernement présent.

FRONT. Les Romaine estfmaient beaucoup les fronts étroits.

Leurs femmes se mettaient des bandeaux pour que leurs fronts parussent moins larges : ins%ms ienid fronte Lycoris ( Lycoris qn'un petit front embellit ), a dît Hurace. Les médailles de Sapbo représentent cette belle Grecque avec un petit front, et le galant Ovide lui donne l'épithéte de frùnte b revis (qui a un front petit).

FROP^TON. L'origine de cet ornement d'architecture vient des Grecs, qui plaçaient des IVontuns sur le sorîimet du frontispice de leurs temples, et représentaient les pignons de ces sortes de monuments, do îniinièto que la hauteur de ce triangle, qui et«it à sa base comme un est à ciî ij , w tixé pour toujours leur proportion.

FROiNTON ( Cornélius ). On crut loDg-temps qu'il n'était rien resté des écrits de ce célèbre orateur.

M. Angelo-May, préfet de la bibliothèque du Vatican, atait

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découvert , sous le titre de Prin- <:ipia fiiiitoriœ^ des frn<^mPTîîs de cet autiMïr dans la bibiiotltcqiif aniiii (lisH uiie de Milan. Ils lurcut unprijiiés. Les découvertes noiivelies qu'il a faites parriii les trésors du Vatirnn ont mis Tinfatiga* hic ëd iteur en ëtat d'en donner , en 1823, une seconde édition 4:011sidérablement augmentée, où se trouvent plus de cent lettres Fronton, de Marc Auréle, etc.

FRUCTIDOR. Ce mot, formé du latinyrf/clK^ (fruit), désignait le douzième mois qui commençait, dans le calendrier de la république française, le 18 août , et finissait le r6 septembre ; les jours appelés wmplémenUtires remplissaient l'io* terrai le qui séparait le t6 septembre du 22 du même mois.

Dann Ips Terg«?r» , Pomone , avec aMdvBi, .De fruclidvr a couronne la téle ; El pir tinq foun de IriompLe el de fêle F«nM BWM lui le c«rcl» in MltoM.

FUjNAMBULE. V^yytt <fc corde,

FUNÉRAILLES. Les Égyptiens •ont les premiers de tous les peu^ pits qui ont montré un grand i^spect pour les morts. Quand quelqu'un était mort , les parents ctlesamis commençaient par preu- (ire des habits lugubres, s'abste* luiient du bain, et se privaient des plaisirs et de la bonne ch'ére. Ce deuil durait jusqu'à quarante et •oixante -xlix jours. rouJnnt ce **w>ps , on embaumait Je corps •Wc plus ou moins ch depciiiie , •«I<m la qualité des personnes.

Dés que le corps était embaumé , ,011 le rendait aux parents, qui lenfermaient dans une espèce «'armoire ouverte , où ils le plaçaient debout et droit contre la

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mitraille, soit dans leurs maisons , soit dans les tombeaux de tamille.

Mais, avant d'clre admis aux honneurs de la sépulture, les morts devaient subir un jugement solennoi; et cette circonstance' des funérailles, chez les Égyptiens « offre un faâ àes plus remarquables qui se trouYC dans Tbisteire an»

cicnne.

Le tribunal d'où émanaient ces arrSts redoutables était cou^posé de quarante juges. Leur assemblée se tenait au-deU d'un lac que les morts passaient dans une barque; celui qui la conduisait s'appelait, en langue égyptienne, Choron^ et c'est sur cela que. les Grecs , instruits par Orphée qui avait été est Egypte j ont inventé leur fabW de labarque de Charoii. Aussitôt qu'un homme était mort| on Famenaît au jugement; la loi permettaità tout le inonde de venir. faire ses plaintes contre lui. S*il n'avait pas vécu en homme de bien, on le privait de la sépulture ; si au contraire il n'y avait aucun reproche contre sa mémoire, on prononçait tout haut son éloge, et on l'ensevelissait honorablement* Diodore remarque , à l'occasion de ces éloges funèbres , qu'on ne parlait jamais de la race et de la famille du défunt; on ne comptait pour objet de vraies louanges , que ceux qui émanaient du mérite personnel du mort- Le trône iiicjiie n'était pas à couvert de celte enquête puJjlique f'iablie contre lesujorls, et quelques rojs , sur la décision du peuple, ont été prives des honneurs de la sépulture. Cette coutume passa cJicz les Israe'lîtcs nous voyons dans rEcriturc que les méchants rois n étaient point ensevelis dans les tombeaux de leurs

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ancêtres. Joseph nous apprend que cvt nsagc s'observait encore du temps des Âsraonéens.

C'est à Cëcrops,qui aborda dans rAttiquePan iSSaavontrére chrétiens , et qui succéda à Âctée , roî de ce canton, que rantiquitë attribue l'institution des cérémonies funèbres dans la Grèce. GicëroD nous apprend que ce prince ÎBlroduisit l'usage d'inhumer les morts et de répandre du grain sur leur tombeau ; mais on YOit que les Grecs jugèrent à propos dans la suite de brûler les cadavres au lieu de les confier k la terre.

Dans les premiers temps de la <îrèce « les convois s'y faisaient tôujours de nuit; à Athènes /c'était le matin, ayant le lever du soleil. C'est pour cela qu'on por* tait des flambeaux et dés cierges aux funérailles dek l'iches » et seulement des chan,delles i celles des pauvres. A la tète de la pompe funèbre , marchaient les joueurs de flûte , qui jouaient des airs lugubres. Apres le mort suivaient ses fils, la téte voilée ; :ls liiles avaient les pied^i nus et ics cheveux c|);ns| ensuite venaieut les plus pioches parents et les amis. Les femmes étaient vêtues de blanc , comme le mort, et avaient souvent les clievcux coupés, pour les mettre sur la poitrine du défunt, ou sur son bûcher.

Le corps étant arrive auprès du bûcher on dn tom])eau , on lui inlrnrlnisait dans la bouche une pièce (le monnaif , pour payer à C^aro« le passage do la barque; ensuite on le plaçait sur le bûcher.

Les plus proches parents y mettaient le feu , en tournant la tète d'un auu*e côt^y pour éloigner leurs

regards d'un objet si triste. Onj jetait des habits, des étoffes précieuses , des dépouilles prises sur les ennemis , et des parfums les plus exquis. On immolait aussi des taureaux et des moutons qu'on jetait dans les flammes t en Tlionneur du mort. Lorsque le coips était réduit en cendres » et qu'il ne restait plus que quelques ossements» on répandait du viu sor le brasier pour Téteindre , et après avoir recueilli ce qu'on jugeait être du défunt] on le renfermait dans Aine urne que l'on plaçait dans le tombeau. Toutes ces cérémonies se faisaient avec pliis ou moins de pompe, selon la qualité ou la richesse des personnes* Aux funérailles des princes et des personnes de distinction on célébrait des jeux appelés jeux funèbres :

tels sont ceux qu'Achille fait dans V Iliade en l'honneur de Patrocle, etj dans VEnéide , Enée enl'hoa' neur d'Anchise«

Les Grecs ne conntu*ent la ma* gniiiceDce des funérailles , que par celles .d'Alexandre-le-Grand.

Diodore de Sicile nous en a laisse la description qu'on peut lire dans KolJiu. On pourra lire aussi, dans la traduction de VEiuide par Dehllc , liv. XI, la dcscriptiou des funct ailles de Pallas, jeune guei rier mort sur le chauip de bataille.

Les cérémonies des funérailles, chez les Romains, éUiient, à peu de chose près, les mcines que chez les Grecs. Ou les icnniuait toujours par uu les lin que Ton donnait' aux parents et aux aiiiiâ.

Elles durait'ut neuf jours, après lesquels on (aidait uu autre icslia qu'on appelait le grand souper ou la novendialc» c'est-à-dire û ne»,-

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^îne. Les grands do Rom^ étaient êoseyelis dans u^e toil« încombusttble f pour empêcher que leurs eendres ne se mêlassent à celles du Mcker. On plaçait dans les tom* beaux des urnes lacrymales , ou de petits vases €pd renfermaient lés larmes ^e leur mort avait fait répandre.

Du temps de rempereur Yespasien, on louait , dans les lîinëraiK les f an pantomime à peu prés de la Uiille et de la figure du mort »

et qui eontrefàtsaît quelquefois M bien son aîri sa contenance et ses gestes , qu'il semblait que c*é* tait lui-même .qui marcbaità son convoi. On avait aussi des pieu* reuses de profession. Une d^^ntre elles conduisait la bande ; elle présidait, durant là marche, aux mouvements, aux gestes, aux grima ces^ aux gémissements de ses cojiipagnes.

CiCLion honvait que l'usage d'eritci 1(1 Jt'.s morts et de les rcndi e ainsi à Ici Icrre , d'où ils étaient sortis , était le plus ancien et le plus naturel de tous; cependant ce ne fut que sous le règne d'Autonin , dit Ze Pieux f qui mourut le 7 iTïars i6i de l'ère clirétienne , que s^abolit l'usage de brûler les " morts.

Les Français, même hum dessièdes après que le christianisme fut établi dans les Gaules, conservèrent, dans leurs funérailles, les coutumes et les usages des Romains ; témoins les festins qu'ils faisaient en rhonneur des morts, et tout Tapparetl profane des funérailles des grands seigneurs. Dans un compte de dépense de la mair son de Polignac , de l'an iS^^S» on trouve un article de cinq sous donnés à Biaise j pour avoir fait

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le chevalier défunt , aux funérailles de Jean , fils de Randennet Armand , vicomte de Polignac.

Louis YII f surnommé le Jeune, fut enterré avec ses habits royaux dans un cercueil dW et d'aijgent , orné de pierreries et du travail le plus dâicat.

Le cotps du fils de saint Louis, ^ mort à l'Âge de seize ans > fut d'abord porté à Saint-Denis, et de là 4 Pabbaye de Rojaumont où il fut enterré. Les plus grands seigneurs du royaume portèrent alternativement le cercueil sur leurs épaules , et le roi Henri III d'Angleterre^ qui était alors à Paris , le porta lui - même , comme feudalaire de la couronne.

A la porte do l'église de Notre- Dame , le roi Philippe III prit sur ses épaules les ossements de saint Louis, son père, et les porta jusqu'à Saint -Denis, aceompagné d'archevêques, év(?ques et abbcs, ia mitre en téle et la crosse au poing.

Aux funérailles de Charles YI, on imagina de faire une effigie en cire , rcvèUie des habits et ornements royaux , et Ton enferma le corps dans un cerc\ierl. On lie rr mnrqiie depuis ce tei;ips-Ià aurun changement cousidérable dans les ce'rémonies observées aUJt funérailles de nos rois.

Le Moniteur y n® du mardi s?6 octobre i8'i4) après avoir indiqué l'ordre dans lequel étaient placées toutes les personnes invitées aux obsèques de Louis XVIIT, qui eurent lieu dans l'église de Saint-Denis, la veille 25 octobre, rend un compte exact des cérémonies qui furent observées au service d^inhumation.

L'usage de traîner les morts sur

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