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Tie 9 vetUftteiit liir leur conduite « et ëtaient commitâ Jour garde jusqu'à leur mort. Cette tradition des génies habitant lé monde subsiste encore, et est li pins universelle et le plus ancienne qni ait jamais été*

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De i^ûSOB pensait qa^il y avait un bon et un niaiivnis gënie attaché à chaque personne. » Cest d'après ^tte idée , qne les anciens nous ont transmise » :qtt< nous disons énc0tivaujnurd*iiûi ; ^«rl son 6oa

qtd Té pouésé' à ce crime, ifwtV (l\\es*taSB>' ont rempl^ictf les ffénieê par tes anges; et disent t dans le même sens, son bon ange, ton mauvaiê ange : e^estmon bon ange pli m\L inspiré cette pensée, etc.

oifiirix M soeuATsv On a beaucoup ëoHtisnr le gënié familier .de Sœratè, esi4l <fit dans la BépiAU^ que de-Phton {Veménsûon «delà iPittoaMre, IHrre VI, page lio, note : los uns ont soutenu que c'était un Bon, les autres que oVtbit un mauvais démon ; il me paratt que ce génie n'était autre chose que la raison , i la voix de laquelle personne ne fut plus attentif ni plus docile que Socrate.

Si Ton joint à cela la profonde ( oanaissance qu'il avait du cœur de rhomme y on ne sera pas surpris qu'il prédît avec une esjx'cc de certitlldO ce qui devait arriver à quelques uns de ceux qu'il voyait plus faipilièrement. Peutêtre, peur accréditer davantage sa doctrine , n'etait-il pas facke que le public, bt niéirie la plupart de ceux qui rapprochaient, crussent qu'il se passait en lui quelque

«àicss d'extraordinaire^ mais je