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dlé adoré de son vivant comiac uu dieu.

. Cicéron mentionne les [ipothc(ïses d'Ërecluliëe et de ses filles; Plutarque et Diodore , celle de Thésée; saint Augustin , celle de Godrus; Origcne, celle d'Hercule Thébain , fils d'Alcmène et d'Amphiaratis.

Les Grecs, non contents de faire aux grands hommes de. magnifiques funérailles, de leur élever de superbes tomhcnux, \e\iv rendaient encore les honneurs divms; ils leur dressaient des nutcls, et leur immolaient des vicijnus.

Souvent même ils leur bâtissaient des temples, établissaient des jeux scdennels, des sacrifices annuels, et célébraient des fêtes en leur honneur.

Les apothéoses ou déifications passèrent des Grecs aux llomaîns.

Le premier qu'on mil au ran^ des dieux i Rome fut Romulus. On lui bâtît un temple , on lui dressa des autels, et on célébra des lé les en son honneur.

Depuis Romulus jusqu'à Auguste, les Romains ne firent point d'apothéose. :.ce fut ce dernier qui s'avisa de la rétablir en faveur de ifules-Gésar» son père adoptif, et dans la suite les Romains, par une flatterie outrée, mirent tous les empereurs au rang des dieux.

C'est à ce sujet que Julien , dans sa satire des Géiars, appelle Axk' gaste faiseur dg poupées , comsM ayant introduit l'usage des poupées célestes, ou des nouveaux simulacres de la divinité, . Les mêmes honneurs furent défibrés aux impératrices, entre antres k Lâvie et i Drusille , sœur et maîtresse de Galigula*

APOTHICAIRE. Il n*est pasli-