DAMOISEAU , DAMOISEL

Pasquier prétend que danioùel ou damoiseau est le diminutif de dam , comme son fdmînin damoiseUe Test de dame , et que la mot dam, d'où il dérive, signifie seigneur, comme on le voit eâïctivement dans plusieurs anciens auteurs, qui disent damDieu, pour seigneur Dieu , dani chevalier, etc. D'antres le font venir de domieelius ou domnieelius , diminutif de damnas, tjuasiparvus dontàms; nom auquel répond celui de dominger, qui , comme l'observe Ducange, se prenait aussi dans ce sens-li.

Sous la seconde race de nos rois , et même sous la troisième , dans les onzième et douzième siècles , le titre de danioisean était

propre

X enfants des rois et des

grands princes. Les Français et les peuples de la Grande-Brela-

DAN 3o9

gne, soit Anglais, soit Écossais, qualifiaient ainsi les présomptifs héritiers des couronnes ; à leur imitation , les Allemands en ont usé de mime. Oo trouve dans l'histoire domoije/ Pépin, damoisel Louis-le-Gros , damoisel Richard , prince de Galles ; et un ancien écrivain de notre histoire ( c'est Philippe de Monkes] appelle le roi saint Louis damoiseau de Flandre , parcequ'il en était seigneur souverain. Les fils des rois de Danemarck et ceux de Suède ont porté le même titre , comme il paraît par l'Histoire de Danemarck d'Isaac Pontanus. Des fila des rois, ce titre passa auK fils des grands seigneurs et des barons, et enfin aux fils des gentilshommes qui n'étaient pas encore chevaliers.

DANSE. «Userait extrêmement ridicule de rechercher, dit Moreau de Saint-Héry (De la danse, Parme, i8o3) , quelle a pu Sli-e l'origine de la danse , puisque ce serait lui en supposer une autre que celle de tous les grands mouvements de l'âme qui appartiennent aux passions. En effet, celui qui éprouve un transport d'allégresse l'exprime par des mourenienls semblables en tout à ceux de la danse j et, si celle joie est commune à plusieurs individus, il est naturel que , s'unlasant presqu'involontaireroent par les mains, par les bras, d'une manière qui les enchaîne en quelque sorte les uns aux autres, leurs mouvements se mêlent et se confondent.

Sans doute il y a un immense intervalle entre celte expression de la joie de l'homme simple et les grâces voluptueuses de la dansa des peuples civilisés; mais il est

i)i,-Ki,Gooi^lc

■IIO

DAN

facile de Toir qu'en ccln, comme ea une foule d'autres choses, l'art n'a (ait iju'erabellir la nutui-e. ■

a Les onciens , ajoute l'nutêur que nous venons de citer, avaient des danses solennelles qui prenaient un caractère analogue aax personnages qu'on célébriiit, à f évënemenl qu'on rappebîl. Tantôt graves , lantât vives , quelqueibis présidées par la pudeur la plus austâie, d'autres fois capables de l'alarmer, elles peignaient toujours ou le génie d'un peuple ou ses opinions. Quelquefois la danse était destinée k retracer l'image des combats , afin que , jusque dans ses plaisirs, le guerrier pût nourrir son âme des sentinients qui le faisaient voler ù la gloire

«le

B jei

lUltf

u Spartiate quel aérait le prix de les exploits, u

L'ancienneté et l'universalité de la danse sont également attestées par tous les écrivains. 11 n'y a point de peuple qui n'ait eu ses danses particulières : on eu trouve l'usage jusque chez les peuples le»

plus barbares, et chez les nations les moins civilisées. Ajoutons qu'ancien Dément la danse faisais partie des cérémonies consacrées an culte de la Divinité.

Apr4s le' passage de la mer Rouge, Moïse et sa sœur rassemblèrent deux grands chœurs, l'un, composé d'hommes , l'autre de femmes, et dansèrent un ballet solennel d'actions de grâces. L'histoire sainte nous apprend que la danse faisait une des principales parties des grandes fâtes des Juifs.

Les lévites exécutaient des danses sacrées pour remercier Dieu ; et le saint roi Dasid accompagna , en dansant, l'arche depui» la mai'

DAN

son d'ObridedoQ jusqu'à la ville de Bethléem. Dans les temples de Jérusalem , de Samarie el d'Alexandrie , on voyait une espèce de théâtre destiné aux chanteurs el aux danseurs dans la pompe des rétes solennelles.

Cette danse sacrée fut successivement imitée par les Egyptiens , les Grecs , les Romains et les autres peuples de la terre. Le culte qu'Orphée institua fut bientôt accompagné de danses, qui furent nommées sacrées. Numa , en jetant les fondements de sa religion, forma le collège des prêtres de Marsj et, au nombre des cérémonies qu'il leur prescrivit, il ajouta la danse sacrée qu'ils exécutaient dans leur marche , pendant les sacrifices et dans les fêtes solennelles. Chacun des dieux que Rome adopta dans la suite eut des temples , des aiilcls et des danses :

telles étaient celles de la bonne déesse, des Saturnales, celles du premier jour de mai , etc. ,

Les Gaulois, tes Espagnols, les Allemands, les Anglais, eurent leurs danses sacrées.

L'église naissante regardait la danse comme faisant partie du culte qu'on rendait à la Divinité.

Chaque mystère , chaque fête , avait ses hyionea etses. danses. La fSle des Agapes , instituée dans la primitive église, en mémoire delà cène de JésusrChrist , avait se»

danses comme les. autres, n Quoique la danse sacrée , csl-i! dit dans l'Encyclopédie, ait été successivement retranchée des cdrémonies de l'église, cependant clie en fait encore partie dans quelques pays catholiques. En Portugal , en fispagne , dans le Roussiîlon , ou exécute des ;dbn3es solennelles en

DAN

l'iManeur de nos myitéres et da nos plus grands siinU. Toutes lei veilles des fêles de la Yierge , les jeunes filles s'assemblent devant la porte des églises qui lui sont consacrées, et passent'la nuit k danser en rond et k chanter des hymnes et das cantiques k son honneur. En France mfme , on voyait encore, vers le milieu du dernier siècle ( du dix-septiéme siécb], les prêtres et tout le poupla de Limoges danser en rond daDS.lecb(eur de Saint-Lrfouard, en chantant : Sont Marcian, pr»~ gtuperpous, etc. Et le père He'i^trier, j^uite, qui ëcrivait son Traité dej ballets en 1683 , dit , dans la préface de cet ouvrage,

■ qu'il avait tu encore les ctia~

> noioes de quelques églises, qui ,

■ le jour de Pâques , prenaient

■ par la main les enfants de

> chcear , et dansaient dans le

■ choeur en chantant des hymnes

■ de rêjonissance. ■

DANSE TllÉA.TRALE.On croit devoir donner cette dënominoiion aux danses différentes que les anciens et Us modernes ont portées sur leurs théâtres. Les Grecs unirent la danse à la tragédie et k la comédie , mais sans lui donner une relation intime avec l'action principale : elle ne fut chez eux qu'un agrément presque élranger.

Ils apprirent des cabires de la Phénicie et delaPhrygie la danse axtnéetfryrrichia sallatio.

Les Romains suivirent d'abord l'exemple des Grecs, mais, tous le râgne d'Auguste , il parut à Rome deux hommsa BUraordinaires, qui créèrent un nouveau genraf et qui le portèrent au plus hauL degré de perTection. Il nq fut plu5^ question, que des spectacles

DAN

3it

dji Pylade et de Batbylle. Le premier, qui était né en Cilicie , imagina de représenter, par le seul secours de la danse, des actions fortes et pathétiques. Le second , né k Alexandrie, se chargea de la représentation des actions gaies, vives et badines.

Ces doux hommes ne furent point remplacés; leur art ne fut plus encouragé par le gouvernement, et il tomba dans une dégradation sensible depuis le régne d'Auguste jusqu'A celui de Trajan, où il se perdit toiit-i-fait. Cependant il se soutenait encore sous te règne de Néron ; car un prince barbare , venu à Rome , frappé du jeu d'un de ces. pantomimes, le demanda à l'empereur, parceque, dit-il, entouré de peuplades qui parlaient diverses langues, il pouprsit , grâce A lui , se passer d'interprète,

Lii danse , ensevelie dans la barbarie avec les autres arts, reparut avec eux en Italie dans le quineiéme siècle. On vit renaître les ballets dans une fête niaguiSque qu'un gentilhommedeLombardie, nommé Bergonce de Botta , donna k Tortone pour le mariage de Galéas , duc de Milan , avec Isabelle d'Arrogon. Tout ce que la poésie, la musique, la danse , les machines, peuvent fournir de plus brillant fut épuisé dans ce speotocle superbe : la description qui en parut étonna l'Europe , et piqua l'émulation de quelques hommes k talents , qui profilèrent de ces nouvelles lumières pour donner de nouveaux plaisii-s à, leur nation : c'est l'époque do la naissance des grands ballets et de

Chn^ les Français , les danâes et

3ii DAN

Im ballets lonl cobniii dés l'ongiiie de la mouarchie. Au lacre de nos rois, i l'occasion de leur mai-inge, ou quand ceux de la troisième race faisBient cbevaliera quelque!

uns des princes de leur maison ■ ou quelque seigneur de leur cour, ce nVtBient que danses, ballets, fites , joules et tournois.

Dés le milieu du dis-sepliéme siècle , la danse faisait chei nous la partie la plus brillante de nos opéras; et, avant la fin du deraier siècle , le genre que l'on appelle opéra-ballet afait porté la danse théiti-ale i un haut degré de perfection; mais l'accroissement que cet art ■ refu depuis trente ans ■emble ne plus rien laisser i dé-

« Avant 176g , ou comptait facilement les talents distingués dans un art qui paraissait promettre peu de gloire , et moins encore de richesses : Vestris, Gardel, Nivelon et mademc» selle Goimard , se partageaient alors l'empire de Terpsichore; un petit nombre d'éléves habiles se groupaient sur les marcbes du trdne qu'occupaient ces premiers sujets; le reste dansait obscurément, sans oser même aspirer aux débuts. Plus tard , une oligarchie redoutable s'établit sur le théâtre de l'Opéra : on vit en peu d'années s'élancer des rangs mésestimés dont je viens de parler beaucoup de danseurs qui sollicitèrent vivement l'attentiou du public, Gardel commenfait i se livrer exclusivement i la composition des ballets; Nivelon laissait apercevoir de grands défauts; ma- .

demoiselle Guimard vieillissait, et Testris lui-même eut besoin de réunir tous ses efforts pour sauver ■a réputation des périls auxquels

DAN

la coneurrence allait l'exposer.

Parmi les hommes, on remarqua HH. Laborie , Deshaies, Beaupré, Goyon, etc., qne surpassa bientôt H. Duport. Vinrent ensuite HH. Albert, Anatole, Méranle, etc. 1 enfin parut H. Paul , surnommé l'aérien. Parmi les- femmes , on admira , dans le cours d'un petit nombre d'années, mesdames Cletilde , Gardel, Chevigny, Cfaameroj, Saulnier, Gosselin, etc. Tant de talents distingués, et nécessairement divers, rendirent difScile le jugement du public; il ne put classer les impressions qu'il recevait k l'aide des distinctions établies jusqu'alors au théâtre : le genre noble, le genre fort et le genre gracieux reçurent de nombreuses subdivisions. Chaque danseur, encouragé par la célébritd qu'il venait d'obtenir, s'occupa de former des disciples ; et l'on cita les écoles de Vestris et de Duport , comme on citait jadis à Athènes celles de Sacrale et de Platon . u ( Dictionnaire des découvertes en France, de 17S9 il la fin de ) 830 , lom. JV, pag. aga. )

M. Berchoux , dans son poëme sur la Z^onf^j apeint d'une manière plaisante l'importance que l'on donne k la danse et aux danseurs.

DANSEURS DE CORDE. Ceux qui rechei-chent curieusement l'origine des choses prétendent que cet art fut inventé peu de temps après les jeux où les Grecs dansaient sur des outres de cuir; et ces jeux furent institués en l'honneur de BaccbuSi vers l'an s54S

, Cooi^lc

DAN

■rant J(!su9-Chrî«t. Hercurial aoaS a donné, d^ns sa Gymnastique , cinq figures de danieurs de corde, gravées d'apréa dr:s pierres intir ques.

Les danseurs de corde parurent k Rome, pour la première fois, environ cinq cents ans après sa fondation , et fhrent noromës^nambuii. Térence en fait mention dans le prologue de son Uit^re.

On peut voir, sur ce sujet, la Dissertation de M. Grodeek , imprimée k Dantiick en i^oa.

Sous la première et la leconde race , quand nos rois célébraient des fêtes , ils donnaient au peuple le spectacle des bonffons , des panlomimcs et des danseurs de corde.

Ce sont les premiers spectacle* qu'aient eus nos pères.

Au reste , ces sortes de danseurs trouvant ce nom trop vulgaire , l'out quitté pour celui d'artistes d'agilité , auquel ont succédé ceux de funambules et d'acrobates , qu'ils portent i présent.

DANSEUSE. La demoiselle Fontaine , très belle et très noble danseuse, fut la première femme qui dansa sur le théJtre de l'Académie royale de musique, autrement dit l'Opéra. Avant elle, les rdief de femmes étaient i-emplis par des hommes; et ce ne fut qu'au bal du Triomphe de l'A~ maur, que se fit ce changement.

On vit danser dans ce ballet, représenté devant le roi , à Saint- Germain-en-Iiaye,, Monsieur, le dauphin et madame la dauphine , Mademoiselle, madame la prlncessedeCauti,et d'autres princes, princesses , seigneurs et dames de la cour. Ce mélange des deux sexes fut si goâté, que lorsqu'on donna ce baUal i Paris , on

DAU 5i3

j introduisit des danseuses , ce qu'on n'avait encore jamaii vu sur aucun ihéitre.

DAHIQUE.Cette ancienne monnaie d'or des Perses lut frappée vers l'an 538 avant l'ère chrétienne, sous Darius Medus, que l'Écriture appelle Cjaxare II, roi des Hèdes. Darius le Mède fit battre ces pièces d'or , que leur titre et leur beauté firent préf^ rer , pendant plusieurs siétjiei , & toutes les autres monnaies de l'Asie , de l'immense quantité de ce métal accumulée dans son tr^ Bor , provenant du butin qu'il avait fait avec Cjms pendant le cours de la longue guerre oiï ils s'engagèrent. On les frappa pour la première fois à Babylone , d'oA elles se répandirent dans tout l'Orient, et jusque dans la Grèce.

Lesdariques , dit le Dictionnaire de T'r^i^uz'jétaient marquées d'un arcbcr ou tireur d'arc ; car Plutarque , dans les Apaphthegmes on bons mots d'Agésilas , rapporta que ce Grec se plaignait d'avoir été chassé d'Asie par trente mille archers du roi de Perse , entendant par là des dariques marquées

DASTHÈTRE ou mesure dedeif site. Instrument que H. de Fouchy a communiqué à l'académie des sciences en 1780, et qui sert à mesurer la pesanteur de chaque couche de l'atmosphère.

DAUPHIN.Titre qu'on a donné, depuis le douzième siècle , aux princes qui possédaient le Viennois. Guigue IV est le premier prince de Viennois qui prit le titre de dauphin , que ses descendants ont continué de porter; il mourut en ii4a. Guigue VU, J»

3i4 DAU

preniln', prit pour ses armoiries un daapbin; il mourut eu 1370.

La plupart de ceux qui ont cherche l'origlae de ce titre ont donné trop l'euor i leur imagination. Il est plus naturel do croire , d'après quelques iiistoriens , que le nom de dauphin , que Guigue porta le premier , plut assez jises.succeMeurspour l'ajouter i leur nom et pour s'en faire un titre , qtii s'est conservé ensuite parmi ses descendants. Rienu'ëtait plus commun dans ces temps- là que de voir les noms propres asvenir des noms de famille ou d< dignité.

Les dauphins d'Auvergne n'ont eu ce nom qu'après lesdauphinsde Viennois, et l'ont mémereçu d'eux.

L'usurpation du comtd d'Auver^ gne , laite par Guillaume Vlil suc son neveu , fut la cause de l'éU- Uissemout de ce titre en Auvergne. Ce prince , nommé Robert , n'ayant conservé qu'une petite partie de son pays , donna à son fili le nom de dauphin , à cause de Gui YIII, dauphin de Viennois dont il avait e'pousé la fille Bëatrix. Depuis lui, ses successeurs, qui possédaient cette partie de l'Auvergne , se sont qualiSés dauphins d'Auvergne , et ont porté un dauphin dans leurs armes.

Sous le règne de Philippe de Valois , Humbert, dernier dauphin de Viennois, ayant vu malheureusement périr son fils qu'il laissa tomber d'une fenêtre , donna la province du Dauphiné au roi de France , à la charge que les fils aînés porteraient leurs armes étairteUes de France, et de Dauphiné, et s'appelieraieiit. dm^hinf.

V L'an miUrois centquaraolefueufi dit unies Corro2et( Tréfordet Ida-

DES

ftwv/d* Awtceitil. ag),le roiPhilipp»de Valais acquit de Humbert, dauphin, le pajs de Dauphiné, moyennant 1^ somme de quarante intfleécuspour une fois, et dii mille florins chacun au , sa vie durant , soustelle condition, que les rois de France ne le pourraient aliéner , et que l'aîné des fils de France, sitôt qu'il serait né , en prendrait le

En i4j6, Charles VU céda la province du Dauphiné au dauphin son fils, quoiqu'il n'eût alors que trois ans , et il confirma ceUe cession en i44°- ■ G'est, dit le président Hénault , 1b dernière cession que l'oa trouve qui en ait «té faite par nos rota & leurs fils atnë« , s'é- Ijint contentés depuis de leur eu faire porter le nom. »

DÉ {jeu de). Sorte de jeu de hasard, fort en vogue chez les Grecs et chez les Roma lus. L'origine enest très ancienne, si l'on en croit So< pbocle,Pausanias et Suidas, qui eu attribuent l'inTenlion â PaJaméde.

Hérodote la rapporte aux Lydiens, qu'il fait auteurs de tous les jeux de hasard. Si l'on eu croit Hyde , les déi ont' été invantés dans l'intervalle de temps qui s'est écoulé entre HomèreetAristophane; mais l'auteur anonyme du livre anglais intitulé An irujuùy Uito tlie aniienl,greek game , etc., in-4* (Becherelie sur l'ancien jeu grec, etc. ) , fÎKe l'époque de cette iuvention à 600 ans avaqt Jésus- Christ, et il trouve, dans Hérodote, que les Lydieas en furent les

Les dés antiques étaient des cubes , de même que les nôtres ; ils «valent par conséquent six faces, comoie l'épigrammc 17 dn. liv. i4 de MarJial le prouve ;