DÉSINFECTION DE L'AIR

C'est an célèbre Guyton de Morveau que nous sommes redevables de l'ttsage des fumigatioiis acides pour la désinfection de l'air. Cette découverte, qui date de 1775, assure i son auteur des droits incontestables A la reconnaissance dea contemporains et de 1b post^ rite. rqr. m.

Samuel Su tton inventa, en t^^e, une méthode de désinfecter les vaisseaux par des tuyaux de commnnitïation avec le feu des cuisines. Cette méthode a été depuis perfectionnée enFrance et en Angleteire.

DESSIN. On ne peutrien direde certain siu-répoquecùcetart futinvente; on peut assurer senlemeot qu'il est de la plus haute antiquité.

L'ombre que produit sur une surface qui lui est opposée toat corps placé entre cette surface et la lumière dont il est frappé a pu fournir la première idée du dessin; on essaya ensuite de repré- .senter les objets sans le secours de leur ombre ; peu ji peu on accoutuma la main i se laisser guider par l'œil, et ii sniere les proportions que la vue lui dictait. Le charbon et la craie donnèrent aui premiers hommes les moyens de dessiner sur le bois, sur U pierre.

Le dessin ne consistait alors que

DES

tlans la circonacriptioii du contour des objets.

Cest à l'amour d'une jeune fille, Dominife Dibulade , que l'ua^ttribue le premier essai que la Grèce ail vu de l'art de dessiner.

DES

3il

Un de nos poëtes s'est plu i d^ crire cette prétendue origine donnai la peinture.

fikillHbi 1 1

Lepère de cette jeune fille , potier de terre à Sicjone , ville du Pëloponèse, ujant considéré l'ou- Tragede sa fille, imagina d'appli* quer de l'argile sur ces traits, en observant les contours tels qu'il Its voyait dessinés. II £t par ce nojen, un profil de terre , qu'il mit cotre deins son fourneau. Tel futencore , suivant l'ancienne tradition, l'origine des figures en relief dans la Grèce. U est vrai de dire cependant que le dessin et les ans qui y ont rapport n'ont commencé a y faiie des progrès suivis que depuis l'arrivée. de Cecropi ou de Cadmus , princes sortis de l'Egypte et de la Phénîcie, pays où les arts qui concernent le

dessin étaient connut de temps immémorial.

Un p«nt se faire une idée du degré de perfection auquel ce genre de dessin fut porté, en jetant les yeux sur quelques vases étrusques extrêmement anciens. Les figures sont simplement contournées ou esquissées , c'est-à-dire qu'elles sont comme les figures dessinées doivent être. Ces dessins nous ofirent, non seulement les contours des figures, mais ils rendent aussi la circonscription des parties, le jet et les plis des draperies , ainsi que les autres détails, le tout par des lignes et des traits sans lumières et sans ombres.

Ce sont des dessins rendus avec des couleurs ; pratique qui n'est pas inconnue à nos dessinateurs modernes. Sur ta plupart des vases, les figures sont peintes d'une seule conleur,ou, pour mieux dire, la coideur des figurer est épargnée sur le fond même du vase , sur la couleur naturelle de la terre cuite la plus fine. Le dessin de la plupart do CCS vases est te! , que les figures pourraient occuper une place avantageuse dans une composition de Raphaël. A en juger par le dessin , on est obligé d'attribuer la plupart de ces morceaux i des artistes grecs. WincleJmann^ dans son Risfoire de l'art d'après les monuments , présente les vases étrusques comme des monuments propres à nous faire connaître le degré de perfection auquel les Grecs avaient porte l'art du dessin ; nos porcelaines les plus fines supporteraient à peine, dit-il, la comparaison avec ces vases , pour la légèreté et la richesse des des-

Ardieès, natif de Coi-inthe, qui

DEU

florisuit en Grèce avaDt la guerre de Perse , fut, dit-on , le premier qui inventa le deaiin , on la manière de profiler et de contre-tirer avec le crayon et le simple trait , sans mélange de co uleurs ;ce qui n'était à la vérité qu'un ouvrage fort imparfait.

Les Grecs avaient établi des espèces d'acaddmics de dessin dans la plupart de leura villes, où les enbnts de condition libre qui avaient des dispositions pour la peinture , la sculpture et les autres arts, étaient élevés avec soin. Ces sortes d'académies , au rappoit de Pline, étaient condnîtes par les pIoB habiles maîtres.

Quoique les arts de la Grèce n'aientpassé k Rome que fort tard, et n'y aient été eierc^ d'abord qtie par des Grecs, on ne peut douter qu'il n'y ait eu dans la suite des écoles ou académies p6ur les élèves qui sa destinaient â la peinture et aux autres arts qui sont fondés sur le dessin.

Il y a à Pari» une école gratuite de dessin, établie par lettres patentes du 20 octobre 1767. f"<yes

DEUIL. L'usage de témoigner la douleur qu'on éprouve de la perte de ses proches par des Marques extérieures a eu lieu, dit Gegiiet ( Origine des lais, des arts; etc., tome I, page 327), dès les temps tes plus reculés. Au sujet de la mort de Sara , l'Écriture observe qu'Abraham s'acquitta des devoirs du deuil ; et , ailleurs , elle dit que Jada , ayant perdu sa j'eitome, laissa passer le temps du deuil aVfint'que de se montrer en public. Mais on ignore combien durait alors le deuil chez les Orientaux et la ihatiiène dont

DEU

on le portait. Il est certain qu'on changeait d'habits, et qu'il y en avait alors d'aScctës pour les veuves. C'est un fait dont l'histoire de Thamar ne permet pas de douter.

Les Juifs étaient dans l'usage de se raser dans le deuil et de déchirer leurs vétemenla ; mais chez eux , le grand-pi'ètre ne portait jamais le deuil.

Dans les grands deuils, les Egyptiens laissaienl croître leurs cheveux el coupaient lenr barbe ; hors de là, ils portaient les cheveux courts et la barbe longue.

Les Assyriens et les Perses se rasaient oans le deuil comme les Égyptiens.

Dans l'antiquité , les femmes portaient le deuil eu habits noirs , et cela chez les Romains comme chez les Grecs. Cette mode existait déjà du temps d'Homère , qui nous apprend que Thélis , plongée dans la tristesse par la mort de Patrocle, prit le plus noir de ses vêtements. Mnis , sous les empereurs romains, cet usage éprouva un changement total, et les femmes portèrent le deuil en habits blancs. Ainsi , quand Plutnrquc nous parle en général des habits blancs pour te deuil sans fixer l'époque, il n'est question que de l'usage de son temps. Hérodien ■fait iftention du deuil en habits blancs dans sa relation des funérailles de l'empereur Septime-Sévère. Il nous raconte que l'image de cet empereur , faite en cire , était entourée , d'un côté , d'une troupe de femmes vêtnes de blanc, et de l'ahtre , du corps de tous les sénateur» habillé» de noir, car chez leï Romains tes hommes s'habillaient constamment de noir dans le deuil.