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L'usage des tait de France, de porter le deuil en violet , n'est pas fort ancien , puisque Charles VII cl Lents XI prirent le noir A la mort de leurs pères , ainsi que nous l'apprenons de Monslrellet , dont nous allons rappoiter les paroles : ■ Charles VU , entendue la mort de son père, prestement et par l'advis de son conseil , fut vestu de noir. ■ Et en parlant de la mort du mâme Charles VQ, il rapporte qu'on lui fit un service solennel , t auquel furent , faisant le deuil, vestut de noir le DaupUn en chef, et après luj le duc Philippes de Bourgongnes. ■

Si nous en croyons Le Laboureur, les reines de France portaient anciennement le deuil en blanc, et cet usage ne fut changé (jucpar la reine Aune de Bretagne.

«Cette

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(De l'origine des armes , p. i38 , tjOD , i658 ) , ajiant ressenti un deuil extraordinaire de la mort de son cher sei|^eur et mari Charles VUI , le pleura d'une fafon nouvelle et extraordinaire ; car elle qiulta les atours et ornements biancs des reines Teufves ses de- Tauciéres, à raison de quoi on les appelait reynes blanches , pour [ffendre les crespea , mantes et escharpes noires , qu'elle estima plus propres pour signifier au dehors l'eitrènie tristesse qui la serraitau dedans. ■

DEVISE. La devise est une sorte de métaphore qui représente un objet psr un autre avec lequel il a de la ressemblance. La devise esl composée de figures et de paroles. «La figure seule, dit le père Boubours, ne fait qu'un symbole ou un hiéroglyphe , et les paroles seules ne font qu'un dicton , ou

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tout au plui qu'une sentence, m II faut donc une figure et des paroles pour faire une vraie devise. On a donné à la figure le nom de corps et auï parolescelui d'tftne , nparceque, ajoute l'auteur cilë , comme le corps et i'dme , joints ensemble , font un composé naturel , certaines figures et certaines paroles, étant unies, Ibnt une de-

«Au reste, le mot devise' est fort ancien dans la langue française; il y a peu d'auteurs , qui aient écrit depuis 600 ans , où on

Geoffroîde Vilie-Hardouin, qui écrivait sous le régne de PhiUppe- Augusle, dans le douzième siècle, donne le nom de devise au testament ou dernière disposition que font les personnes pour être exécute' après leur mort. Dans un TÎeux Ovide manuscrit , traduit SOus le règne du roi Jean , devise se prend pour volonté : Lors fera Diex à sa devise (lors fera Dieu à sa volonté). Les bornes et les limites des champs se nommaient aussi devises. Ce mot apparemment vient du verbe latin dwidere, qui signifie diviser, distinguer, et semble exprimer ssseE bien les deux usages des signes > dont le propre est de rsprésenler et en même temps de distinguer. • Dictionnaire de Moreri , au

L'usage des devises ou des symboles est d'une ancienneté au-dessus de laquelle on ne trouve presque rien , dans les histoires profanes , qui ne soit fabuleux. I^a tragédie d'Eschyle , qui a pour titre ks sept Preux devant Thèmes, et celle d'Euripide , qui est intitulée les Phéniciens , en sont une