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somme d'argent prescrite par lei lois. Alors le maître était obligé de prâeuter l'esclave au poUmarque archonte , et de le déclarer libre , ce qu'il faisait en lui mettant la miiin sur la téie , après quoi un héraut l'aDnonçait au peuple. Souvent cette grâce était accordée aux esclaves par le public , lorsque , pour les besoins de l'ëtat, on les avait enrôlés avec les citojet»; alors , pour récompenser leurs services , non seulement on leur accordait la liberté , mais on les élevait à la dignité de citoyens.

C'est ce que fit la république en laveur de ceux qui mirent en fuite les Lacédi^moniens près de l'Ile d'Arginuse , et de ceux qui s'étaient distingués à la bataille de Cliéroutie.

L'alTvanchissemenl , à Rorae , commença soua le régne du roi Servius Tultius. Ce prince, voulant fortilier la république en multtpliantles citoyens, fit porter une loi par laquelle il était permis ïui particuliers d'affranchir leurs esclaves. I-es affianchissemenls étaient rares dans les premiers temps , et ne se faisaient jamais que pour de bonnes raisons qu'on Àait obligé de déclarer au magis-

II y avait trois manières d'affrancfair les esclaves à Rome. La première se faisait par le cens ou dénombrement, censu; il suffisait qu'un esclave que son maître voulait affranchir fît inscrire son noni dans les registres publics, et fit la déclaration du bien qu'il possédait.

La seconde manière était d'affranchir l'esclave par la baguelte, vmdicùi. Elle fut introduite, l'année d'après l'expulsion des rots ,