EVO

bientAt un usage et Hne prérogative de l'dpiscopat.

Les ^éques in parlibus Infi^ttoil[ilansieapays des infidèles), DU, comme on dit par abréviation, les ëvéques in parlibus , sont ceux 'dont le diocèse est occupé par les infidèles. L'usage de nommer ces tories d'évéïiues a commencé du temps des croisades , où il parut nécessaire de donner aux villes soumises eux Latins , des évéques de leur communion , qui conser- Térent leurs titres même apiès qu'ils eu furent chassés ; on a continué oependmt de leur nom-

EVOCATION. C'était, chci les anciepB) une pratique superslt- (ieuse exercée d'abord par des prêtres, ensuite par des magiciens ou des magiciennes, qui prétendaient faire apparaître aux yeux des hommes crédules qui les consultaient, les dmes des morts, soit pour connaître le passé , soit pour en tirer des prédictions pour î'srenir. Ces pratiques superstitieuses remontent à une très haute antiquité. Le vingt-huitièiue chapitre du deuxième livre des Sois, parle de l'évecalioti de l'ombre de Samuel farte par la pytbonisse.

L'histoire profane nous apprend que du temps d'Homère les évocations étaient déjà en usage. Il y avait des temples consacrés aux mânes, où l'on allait consulterles moi-ts; il ; en avait qui étaient destinés pour la cérémonie de l'évocation. Pausaniasalla lui-même ï Héradée, ensuite k Pbygalia, pour évoquer, dans uu de ces temples, une nrabre dont il était persécuté. Périandre , tyran de Corintbe , se rendit dans un pareil temple élevé chez les TheS'