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1m nraeura chantaieDt i hauiB voix l'albluia, qu'il appelle auaii'cum ce&u/nia , comme DU lignai pour s'etciter et l'enconriigier i

ALLEMANDS. L' Allemand, dit M . Eyriés ( Encyclopédie maderne , tom. I , pag. 556 ) , ne porte pas dans sa langue le nom par lequel nous ledéiignoni; il se donne celui de DeuUeh, au pluriel Deutchsehe,et appelle ton payi D«uts- Jand. C'est par un malentendu que'les Français ont attribué & cette nation le nom d'Allemand.

Les ABemttm ou AUemanni, Albimaruu , Alabani , étaient des guerriers teutons qui , dans le . troisième siècle de l'ère chrëtienne, se Tormèreot en confédération dans le pays compris en- Ire le lacdeConstance, le Danube le Rauhe-AJp, le Hein et la Lahn.

A l'est , ils confinaient avec les SuéTes, et plus luiaaTeclesBourguignons. Leur territoire ^taitdi- ■ris^ en cantons, quelques uns nommés d'après leurs habitants.

Leur nom , qui se traduit par tout hommes, dénoie également et leur ongine mélangée et la bravoure commune à tous. Ce (iit d'abord une-armée, qui ne tards pas i devenir un peuple puissant.

Les Romains ressentirent bien* tdtles effets de la valeur de ce peuple, qui s'était établi sur les frontières de l'empire, où il fit des invatfons fréquentes. Les Alle- , mnnds combattaient principalement b cheval ; et leur cavalerie était d'autant plus formidable , ï]u'tla la mjUient & de l'infanterie légère > choisie parmi les jeunes gens les plus déterminés etles pltts actifs , qu'un long exercice avait bsbitaés i suivre le cavalier

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ttans les marches les pins longues, les cbai^es les pins rapides , ou les retraites les plus précipitâtes.

Ce fut sous le règne de Caracalla qu'on entendit pour la première fois parler des Allemands.

ALMANACH. Nos ancêtres Irafaientle cours des lunes pour toutel'année sar un morceau de bois carré qu'ils appelaient al tnonaght. Ces mots signifiaient , eontenant toutes kslunei. Telle est, selon quelques auteni-s, l'origine et l'étymologie des almanachs.

Olails Wormius, dans ses Fastes danois, parle d'un bdton pareil, long, hexagone, divisé en deui parties parallèles, dont le premier cdté représentait le cours de l'année , depuis la circoncision jusqu'au 3o juin, l'autre depuisle i"" juillet jusqu'b la Salnt-Sjlvestro.

Aimaaach, suivant Nicot, parait un mot arabe ou chaldéen, al est l'article &, et nuuioA eu hébreu ou en chaldéen signifie nombre, compte ; dans le calendrier on compte les jours et les mois.

On prétend que c'est chex les Egyptiens qu'il faut chercher l'origine des almanachs. Un peuple engagé par la beauté et la pureté du ciel à observer le cours dee astres, et forcé, par le débordement annuel du JNII, de mesurer tous les ans ses terres, a dû le premier réduire en pratique les connaissances astronomiques , pour apprendre aux habitants des campflgnes l'époqne-Hde la crue des eaux, la durée dn débordement, la saison des semailles, des mois-

Le premier qnî njoula le cours du soleil, de la lune et des planètesi l'almanach, qui necoulenalt auparavant que les Ktesecclésias^

tiques et les nom* des aaints , Alt

Kgg^^M«taIIBS> Voje% CILM-

Akmui&gh lOTiK. Le plui ancien et le plus ntile des almanacte est VAbtumach royal, in-S", qui remonte à l'année 1679. Les premières lettres de privilège «ont datées du i€ mars de la mjme année. Il a sabiist^ & peu prés dans la mime forme jusqu'en 1697.

Louis XIV ajant eu la curiosité de le voir cette année-li, Laurent d'Hour; ent l'honneur de le lui pr^enter, et peu de temps après a obtint des lettres de renouvellement de privilège, M)as }e titre A'JbiuauKh royal, le ag janvier

Depuis ce temps 1 cet ouvrage ■ été continué tant par lui, mort en ijaS, que par sa Tcuve, et tes ayBûs cause. Le Ehreton , son petitfils, en obtint le privilège au« charges, danses etcouditions portées par l'arrêt du conseil du i5 décembre 1743. Ilest aujourd'haï rédigé par M. Testa.

Fontenelle a dit de cet almanachqne c'était le livre qui contenait le moins d'erreurs.

■ Toulez-vous faire proroptement fortune, disait un père i son fils qui partait pour Paris , vous n'avet besoin que d'un livre; apprenez et sachez par cœur l'^btunocA royal. .

ALPHABET. Ce mot est composé de t^ha et de beffui, qui sont les noms des deui premières, leir trei de l'alphabet grec. Par alphateljditBeaniée, on entendis catak^ue des lettres usitées dans mw nation pour la représentation dasons élémentaires deblangue ^'elie parJe. .

LuAsaynena et les Egyptien»

■ont les peuples aux queb DU attribue généralement l'invention des lettres, on car«ctères alphabétiques, Platon dit positivement que Thaut fut le premier en Egypte qui distingua les lettres en vojeUes et en «maonnes , en muettes et en liquides. La connaissance de l'écriture alpJMbétique ne s'est répandue que fort lentement dans les différentes régions de l'univers.

' A l'exception de l'Egypte et de quelques contrées de l'Asie, le reste des nations a ignoré pendant plusieurs siècles un art si utile.

Cadmua est le premier qui l'ait introduit dans l'Êorope. Lesmeil.

leurs historiens de l'antiquité conviennent que c'est A l'arrivée de ce prince qu'on doit rapporter la connaissance des caractà:«s alphabétiques dans la Grèce.

Les Phéniciens, comme la plu> part des peuples orientaux, n'exprimaient point les voyelles en écrivant) ifs se contentaient de les aspirer dans la prononciation.

Les Grecs convertirent ces a^irations en voyelles qu'ils e]q>rh mêrent dans leur écriture. Dn an* cien historien attribue cette invention à Linus.

Quant i nous , nous tenons nqs lettres des Latins ; les Latins tenaient les leurs des Grecs, qui les avaient reçues des Phéniciens.

Croire de TourStl.V.ch.xbiV, et Aimoin,l. ni, ch. xi, parlent de plusieurs ordonnances de Chili péric touchant la langue. Ce prince fit ajouter Ji l'alphabet les quatre lettres greCqtaes o, T, Z, N. C'est sinsi qu'on les trouTe dans Grégoire de Tourt. Aimoin' dit que c'était e, Y, x,a; et Fauchel prétend, sur la foi de Pithou et sur celle d'un manuscrit qui «vaît

■lors pluf de cinq centi ani , que Im caractères qui furent ajouta»

i l'alphabet étaient l'a^ea Grecifle Tt, le D et le T dei Hébreux ; c'en ce qui peut faire penser que ces caractérci furent introduits dans le frank-teutchpour représenter des sons qui lui étaient particuliers, et non pa* pour le latin, i qui «es propres caractères suffisaient. 11 ne serait pas étonnant que Cbilpérîc eilt emprunté des caractères hébreux, si l'on fait attention qu'il j avait beaucoup de juifs 1 sa cour.

En effet , il était nécessaire que lel Francs, en enrichissant leur langue de termes et de sons nou- 1«aux, empruntaMcnt aussi les caractères qui en étaient le st^e ou (|ui inanquaicnt i leur langue propre, dana quelque alphabet qu'ils se trouvassent. S leraltidésirer.aujourd'huiqne notre langue est étudiée par tous les étrangers qui recherchent nos livres, que nous eussions enrichi notre alphabet des caractères qui nous manquent, surtout lorsque nous en conservons de snperiut; ce qui fait que notre alphabet pèche à la fois par les deux contraires , la diseûe et la surabondance; ce aérait peut-Jtre Tunique moyra de remédier aux défauis et aux bizarreries de notre orthographe, si «haqae son avait son caractère propre et particulier, et qu'il ne fât jamais possible de l'employer pour exprimer on airtre son que celui Buquclil était destiné, foyez ienrmai.

« Les caractères alphabétiques présentant i la fois les noms des choses, leur nombre, les dates des événements, les idées des hommes, devinrent bientôt des mystères aux yeux mJme de ceux

qui avaient inventé ces signes.

Les Chaldéens, les Syriens, les Egyptiens, attribuèrent quelque chose de divin i la combinaisoR des lettres et i la manière de les prononcer. Us crurent que les noms signifiaient par eux-R>ém«S, et qu'ils avaient en eux une force, une vertu secrète. Ils allaient jusq[u'l prétendre que le nom qui signifiait/>uir«itnce était puissant de sa nature; que celui qui eipriniBit ang» était angdique; que celui qui doanatt l'idée de Dieu était divin. Cette science des caractères entra nécessairement dans la magie : point d'opération magique ■ans leslettresd^ l'alphabet.

Cette porte de toutes les sciences devint celle de toutes les erreurs ; les mages de tous les pays s-'ea servirent ponr se conduire dans le labyrinthe qu'ils s'étaient construit , et où il n'était pas permis aux autres hommes d'entrer. La manière de pi-ononcer des consonnes et des voyelles devint le plus profond des mystères , et sauvent le plus terriÛe. II y eut une manière de prononcer Jéhot»t, nom de Dieu chez les Syriens et les Egyptiens , par laquelle on faisait tomber un homme raide mort. ■ ( Voltaire, Dietiomuàre phihsepkique , au mot A^>k^et. }

ALPHONSIN. Instrument de chirurgie dont on se sert pour extraire les balles du corps. Il a été ainsi appelé du nom de son invente iViAlphonseFerrierjmédecin de Naples. II consiste en trois branches jointes ensemble parle moyen

ALPUONSmES (tiius). On appelle ainsi des tables astronomiques dressées par ordre d'Alphonse Xf roi de Caslille, et aux-