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Charles Vm, nirent augmentées en i^g^, soldées dix ans après, et enrégimentées en i635, sous le régne de Louis Xm.

CAVEAC ( société du ). Celte société, qui comptai' parmi ses membres Piron, Collé et Gallet, se fonna'vers le milieu du dernier siècle. C'est là que se réunissaient les gens de lettres les pins distingués de ce temps-li ; c'est là qu'ils passaient des moments heureux dansl'agréable réunion des plaisirs de la table et des amusements de l'esprit ; c'est Ik qu'avant de livrer leurs ouvrages au public, ils les soumettaient, non à des lectures d'apparat, telles qu'on en fait aujourd'hui, mais h d'utiles examens dans lesquels l'amitié profitait des conseils du godt. On a voulu, de nos jours, ressusciter cette société joyeuse et littéraire, «O plutAten former une semblable d'abord sous le nom de Dtnersda VaudeviUs ^ puis sous celui de Caveau moderne, et enfin sous selai de Soupers de Jlfomus. {,f^oy- Bisias du raudeviUe. )

CÈDRE. C'est à H. Bernard de Jnssieu que la France est redevable du cèdre du Liban. Ce savant eut la satisfaction de voirlesdeuxpieds de cet arbre, que lui~méme avait apportés d'Angleterre dans son chapeau , croître sous ses yeux dans le Jardin des Plantes, et élever leurs cimes au-dessus des plus grands arbres.

Les «mis de l'agriculture doivent s'empresser d'introduire dans nos landes un arbre qui réussit à merveille dans \ts terrains incultes et sablonneux ; son Lois, presque aussi dense que celui du chfue, et d'un grain ti'és tin , peut servir 4 la plus belle menuiserie. Les

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Anglaii font das e^écet de petits bai'ils dDiit lea donveasaiit moitié de bois de«Mre et moitié dehoia blanc; ila J laissent léjourner du puncii ou d'aulrea Jîqueura fortes, et eilea j acquièrent un godt et une odeur agréables. Le cèdre a urne belle forme pyramidale; sa feuille est assez semblable icelle du genévrier, et reste verte même pendant t'hiTer.

On aura bientôt A déplorer la perte de ces arbres , consacrés par de si granda souvenirs et des traditiona si vénérablea: MH. de Yolney et de Labillardière a'oDt plus trouvé sur le Liban, l'un en 1783 , l'autre en 1788, que cinq ou sept de ces cèdres de la première grosseur, dans un petit bois d'une centaine d'arbres de même espèce, mats beaucoup moindrea , seul reste des immenses forêts dont la montagne était autrefois couverle.

Un siéde avant H. de Labillardière, un antre vojageur (de la Roque ) y avait encore trouva vingt de ces gros cèdres : ils ont donc perdu de vingt jusqu'à sept , c'estii-dire treize individus , dans l'espace d'un siècle; d'oà l'on peut conclure qu'& le fin du sièole où nous sommes il n'en restera pas un. D ( Dictiohntàrt des découvertes en France, de 1789 d lajin de i8ao.)

CEÏHTORE. L'usage des ceintures est de la plus baule antiquité.

Les juifs étaient garnis deceinlures lorsqu'ils mangeaient l'agneau pascal , et leur grand-prétre était oblige d'en porter une dans les sacrifices. Les Gr«cs et les Romains avaientdes ceintures. Ceux qui digputaient le prix dans les jeux olympiques se ceignaient la corps; mais vers la trente^ atriême olympiade

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In ceinture leur fut intordrle, et ils se dépouillèrent pour courir.

L'usage des ceintures a été fort commun dana nos contrées ; mais les hommes ayant cessé de s'habiller en long, et pris, le justaucorps et le manteau coui't , l'usage des ceintures s'est restieinl peu i peu aux premiers magistrats , aux gens d'église, aux religieux et aux fe.'nmes. Nous avons jadis attaché , ainsi que les anciens , une marque d'infamie i la privation de la ceinture. Lea banqueroutiers et autres débiteurs insolvables élaient contraints de la quitter. La raison de cet usage est que nos ancêtres attachant  leur ceinture une bourse, des clefs, etc. , la ceinture était un symbole d'état ou de condition , dont la privation de cette partie du vêtement indiquait qu'on était déchu. L'histoire rapporte que la veuve de Philippe I", duc de Bourgogne , renonça au droit qu'elle avait à *a succession, en quittant sa ceinture sur le tombeau du duc.

Vénua présidait am mariages, mais plus particulièrement aux commerces de galanterie: c'eatponr cela que les poCtes lui donnent communément une ceinture appelée le ceate de Ténus , ceinture A laquelle ils attribuent le pouvoir d'inspirer de l'nmonr. Homère a peint avec toutes les richesses do la poésie ce cestc mysterieoï.

M. Ai^nan a traduit ainsi cette belle desti'iplion de la ceinture de

' (I»>iT.ItJiit<aw>IAMrt>lIk.i..

Description de ta ceinture d'Ar-

ilpnn, DnliuÉitledr<prBdlB«>.

%. C'était la cou lu me chez les Grecs et chez les Bomaina , que le luari dénouât la ceiolure de sa femmele premier soir de ses noces.

Homâre, livre II de son Odyssée, appelle cette ceinture cei/i/urevi'rginale. Fefitus rapporte qu'elle ^lait de itaine de brebis, et que le mariladdiaitlorsqu'il était dans te lit avec sa femme. II ajoute qu'elle était noit^i d'un noeud singulier , qu'on appelait le naudd'BereuU, et que le loqri le défaisait comme uu présage ^ui lui promettait autant 4'«i>f30ts qu'Hercule eu avait

<;«iiiTi7RB Di viHOiHiti ckez ki modernes. Chezies anciens l'époua Ôtait è sa femme la ceinture virginale la première nuit de ses noces ; et chei les modernes c'est un présent qu'un mari jaloux lui fait quelquefois dis le lendemain. On dit que cet instru meut, 'Si injuricui pour le sexe, a pris naissance eu