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d’une liqueur salée qui fixe la poussière et ternit les plumes. Il n’en est pas de même des grands quadrupèdes, on ne connaît pas encore de moyens préférables à ceux qu’il indique.

Mauduit a donné un mémoire sur la manière de préparer les o1- .seaux morts , inséré dans la einquième livraison del £ncyclonédie méthodique , histoire naturelle des oiseaux. f’oyez 1'° et 2° parties.

L'auteur n° indique aucun moyen de conservation ; et les fumigations sulfureuses qu’il fit adop ter à Daubenton lui parurent trés propres à faire périr les insectes destructeurs.

Les Hollandais, qui sont grands amateurs RIRES rares , Sup- .pléent à tous autres moyens de Conuservalion, en fixant l'animal .

qu’ils ont monté, dans une boîte proportionnée à son volume, garrie en dedans de papier biane, et ayant sur le devant un verre assujetti el mastiqué avec soin.

Les Anglais emploient les mé- .-mes moyens pour conserver. les animaux; mais celte manière de les enfermer se refuse à un ar- .fangement méthodique, et l’œil et la science y perdent égaiement.

En 1802, il parut presque en même temps deux ouvrages sur la taxidermie, l’un par M. Nicolas, l’autre per M. Flenon, Le premier emploie une poinmade savonneuse el une liqueur tannante, avec lesquelles il prétend que Les animaux montés se conservent Lrès leng-temps. Quant à M. Flenon, l'essence de téréhenthine est à peu prés le seul préservatif qu’il indique ; mais l'essence de térébenthine à l'inconvénient d’absorber

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fé.

TEI 509 et de termir les couleurs, même les plus brillantes.

Les moyens qu’on emploie maintenant au cabinet d'histoire naturelle de Paris, sont Le savon arsenical de Becœur, apothicaire de Metz, et le créateur de l’art de la laridermie, une colle de gomme et du coton gommé.

Pour la description des procédés, consultez Particle Taxidermie ‘tu nouveau Dictionnaire d'histoire naturelle , tome XXI , rédigé par M. Dufresne eoione au muséum d'histoire Bain de Paris. (Lunier, Dict. des sciences etdes arts.)

ce publie en ce moment : Turidermie enseignée en dix lecons, par M. Lecoq et A. Boisduval; 1826 , in-12.

TEINTURE. L’art de teindre peraît avoir fait, dès les premiers temps, des progrès rapides dans certains pays. Moïse parle d’étoffs teintes en bleu céleste, en pourpre, en écarlate double ; de peaux de moutons, teintes en orangé et en violet. Ces teintures demandaient des préparations fort étudiées.

Les Tyriens ont été sans contredit ceux qui ont le inieux réussi à teindre les étoffes de pourpre; et les anciens avaient une si grande estime pour cette couieur, qu’elle était consacrée au service de la divinité. La pourpre était aussi, dès les temps les plus reculés ,la marque des dignités importantes. Le roi de A auquel la tradition porte qu on présenta les premiers essais de cette couleur, l’avait réservéc pour le souverain et pour l'héritier présomptif de la couronne. Entre les présents que les Israélites firent à Gédéon, PÉcriture parle des habits de pourpre trouvés dans la dépouille des rois

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de Madian. Homère donne assez à entendre qu'il n’appartenait qu'aux princes de porter cette couleur.

Il est certain que la teinture a dû être très imparfaite tant qu’elle n’a pas été aidée par la chimie; mais , depuis que les principes de cette science ont été appliqués à la composition des couleurs et à leur combinaison avec les matières qu’elles doivent colorer, l’art de teindre, qui, vers la fin du siécle dernier , consistait encore dans Papplication pure et simple des substances colorantes à la surface . des corps, a dû faire et a fuit effectivement un pas immense vers sa perfection.

TÉLÉGRAPHE. Du grec 2% (loin ) et de yp4yv (j’écris ). Ce qui sert à écrire au loin.

Le télégraphe est destiné à transmettre au loin et en irès peu de temps la pensée, ct tout ce qui peut intéresser le gouvernement, au moyen de différents signaux convenus, variables à linfini pour la signification , et transmis à des instruments pareils, placés de distance en distance sur des lieux élevés, d’où ils peuvent êire aperçus avèc des télescopes.

Les anciens ont connu l’art des signaux , ils ont employé les feux , les phares, les torches, les pavillons, les étenderds, etc. , pour annoncer promptement et au loin des avis ou des évènements prévus d'avance. Polybe fait particuliérement mention d’un certain Clcoxéne qui avait inventé une méthode per laquelle on pouvait faire lire à un observateur ce qu’il était intéressant d'apprendre. Sans doute qu'aux signaux faits avec des torches ou flambeaux {du temps de

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Polybe), on avait substitué depuis des signaux faits avec des bâtons ou des planches; car Végèce, qui vivail au quatrième siècle, parle de cette sorte de télégraphe comme étant si bien connue de son temps qu’il juge inutile de la décrire; mais nous croyons devoir repportertextuellementce que dit Végèce, liv. IT, chap. v, en en donnant toutefois la traduction pour ceux à qui la langue latine n’est pas familière : « Aliquant, in castellorum auturbium turribus, appendunt trabes:, quibus aliquando erettis, aliquando deposilis, indicant quæ gerunltur.»

« Quelques uns suspendent sur les tours des villes ou des châteaux de grosses pièces de bois qui, en s’élevant ou s’abaissant, indiquent ce qui s’y passe. » Quelque simples que fussent les procédés des anciens , le défaut de lunettes devait rendre très courtes les distances entre les stations, et la plupart des signaux n’étaient visibles que de nuit.

Le major Bourcheœder, de Hanau, pense que la tour de Babel ne fut qu'un poste télégraphique central, élevé pour recueillir des signaux.

Parmi les modernes, les premiers essais télégraphiques connus sont ceux de Kircher, de Kesler, d’'Amontons, de Rob-Flook, de Gauthey, de Guyot et de Paulian.

Mais leurs méthodes , plus ou moins ingénieuses , n'auraient jamais pu présenter tous les avantages que M.Chappe a su réunir dans le télégraphe de son invention.

Ce télégraphe est composé d’un long châssis, garni de lames , à la manière des persiennes , tournant autour d’un axe, et fixé sur un

TEL mât, qui lui-même roue sur un pivot, et est maintenu, à la hauteur de dix pieds, par s. jambes de force , de manière à rendre visibles tous les mouvements de la machine.

Aux deux extrémités du châssis sont deux ailes mouvantes, moitié moins longues, et dont ie développement s'effectue en divers sens, par l'analyse des différentes inclinaisons de ces trois branches sur lhorizon, ou sur le mât vertical, et des positions où ellessetrouvent les unes à l’égard des autres. On a cent signaux parfaitement prononcés , qui représentent des figures ou FT dont on détermine Fe valeur. Le mécanisme du télégraphe esttel, que la manœuvre se fait sans peine etavec célérité ; c’est à l’aide de bons télescopes et de pendules à secondes, que se font les observations, et que se communiquent les’ avis d’une extrémité à l’autre, souvent sans que les observateurs imtermécdiaires puissent pénétrer lé sens de la missive.

MM. Chappe firentlexpérience de leur première méthode, en 1791, dans le département de la Sarthe. Le 12 juillet 1793, le comité d'instruction publique de la convention nationale en fit faire une expérience nouvelle. Le succès fut complet, et:l fut reconnu qu’en treize minutes quarante secondes, la transmission ‘d’une dépêche pouvait se faire à la distance de quarante-huit lieues.

Les administrateurs actuels des télégraphes sont MM. le comte de Kerespertz, Chappe des Arcis et Chappe-Chaumont.

On reçoit à Paris des nouvelles de Calais en trois minutes, par le moyen de trente-trois télégraphes ;

TEL 711 de Lille en deux minutes, par vingtdeux télégraphes ; de Strasbourg en six minutes et demie , par quarante-quatre télégraphes; de Tou- Ion en vingt minutes, par cent télégraphes; de Brest en huit minutes, par cinquante-quatre télégraphes ; de Bayonne en trente minutes, par Tours et Bordeaux.

L'usage du télégraphe a passé chez les différents peuples de l’Europe ; d’autres ont cherché à étendre et à perfectionner ces établissements.

On trouve dans la Bibliothèque britannique , janvier 1796, des détails sur un télégraphe inventé par deux Irlandais. M. Edelvrantz, Suédois , a fait un traité du télégraphe , dans Îcquel il propose différents procédés aussi simples qu'ingénieux. MM. Breguet et Bétancourt ont présenté, en l’an VI, à l’Institut , un télégraphe de leur invention. M. Peytès-Montcabrier a imaginé un télégraphe marin, qu’il appelle visigraphe , de vigie { sentinelle ), et du grec ypipew (écrire), que lon peut établir en vingt-quatre heures, et au moyen duauel on peut exécuter un grand nombre de signaux avec exactitude et célérité. L'épreuve en a été faite avec succès à Rochefort.

La Société des arts de Londres a décerné, en 1810, une médaille d’argent à M. James Spratt,comme inventeur d’un télégraphe extrémeément simple, qu'il a nommé

-anthropôgraphe , parceque effecti-

vement c'est le corps de l’homme même qui sert de machine, et dont les différentes positions, à l’aide d’un mouchoir de toile blanche, forment les signes télégraphiques.

En 1820 , M. de Saint-Haouen,

- contre-amiral français, a fait hom-

712 TEL mage au gouvernement d’un nouveau système télégraphique. Des expériences faites au Havre, sur terre et sur mer, de jour et de nuit, par ordre du gouvernement , ont prouvé, suivant l’annonce qui en est faite dans la Revue encyclopédique, que même dans les mauvais temps les signaux de jour peuvent être bien distingués et exactement répétés à trois et quatre licues de distance, et les signaux de nuit à quatre et cinq lieues, lors même que la iune éclaire l'horizon.

. M. Chappe l'aîné a donné, en 1825 , l'Histoire de la télégraphie , 2 vol. in-8°, dont un de planches.

TÉLÉGRAPHE ACOUSTIQUE. On a formé récemment le projet d’établir en Angleterre des télégraphes de ce genre, au moyen desquels des paroles pourraient être transmises d’une extrémité à l’autre de la Grande - Bretagne en moins d’une heure. On peut lire sur ce sujet la Zevue Manet SE novembre 1825, pages 113-119.

TELESCOPE, du grec täke (loin), et de con (je rodrde }, ce qui sert à regarder de loin.

L'invention du télescope est une des plus belles dont les modernes puissent se vanter; elle fut faite, à ce quil paraît, vers l’année

Quelques savants ont cru que les anciens avaient eu l usage des télescopes, et que d’une tour fort élevée de la ville d'Alexandrie on découvrait les vaisseaux qui en étaient éloignés de six cents milles ; mais cela est impossible, puisque la roncieur de la terre empêche de voir de dessus une tour de cent cinquante pieds un objet situé sur l'horizon à une plus grande distance que douzeou quatorze milles

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de Hollande, et un vaisseau à la distance de vingt milles.

IL est très douteux que Jean- Baptiste Porta, noble napolitain, ait eu une idée nette du télescope, comme on l’a supposé d’après un pâssage assez obscur de sa Magie nalurelle , imprimée en 1590.

Vers lan 1609, Jacques Métius, frère d’un professeur de matliématiques à Franeker, composa, diton , la première lunette de longue vue. « Cet homme, dit Descartes, qui n’avait jamais étudié , mais qui prenait plaisir à faire des miroirs et des verres brûlants, ayant à celte occasion des verres de différentes formes, s’avisa de regarder au travers de deux, dont lun était convexe et l’autre concave, et il les appliqua si heureusement aux bouts d’un Ro que la première des lunettes en fut composée. » Ce Métius était tellement avare de son secret qu'ii n'en fit pas même part à son frère Adrien, et consentit à peine à montrer son instruinent au prince Maurice de Nassau, qui l'était venu visiter exprès. Un mi-nistre de la religion, qui le vit peu de temps avant sa mort, ne put le déterminer à mettre par écrit le procédé de sa construction. « Heureusement Gahlée , au mois d’avril ou de mai 1609, entendant parler de cet instrument au moyen duquel les objets éloignés paraissaient conime $’ils étaient voisins, se mit à chercher cominent la chose était possible, d’après la marche des rayons lumineux dans des vérres sphériques de diverses formes. Quelques essais tentés avec des verres qu'il avait sous la main produisirent l’effet désiré; peu de jours aprés il présenta plusieurs télescopes au sénat de Venise, avec

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un écrit où il en développait les

immenses conséquences pour les observations nautiques et astronomiques. Depuis il perfectionna son

invention , et mitenfin son instru-

ment en état d’être tourné vers le ciel. Ce fut alors qu'il s’illustra par de nouvelles observations sur la lune, les planètes, les étoiles, et qu’il reconnut sur le globe du sole: des taches pol qui le conduisit à conclure que cet astre tourne sur son axe... Aprés tant et de si admirables découvertes, ajoute M. Biot { Biographie universelle , article GaLiLée }), on a droit de s’étonner qu'on ait voulu contester à Galilée l’invention du télescope, avec lequel :l les a faites, comme si, en pareil cas , l'inventeur n'était pas celui qui , guidé par des règles certaines et par de grandes vues, a su tirer des merveilles de ce que le hasard avait jeté brut en d’inhabiles mains.» Toutefvis, comme presque toutes les découvertes n’ont été achcvées enfin qu'après des tâton-

mements successifs, ilest juste de

ne pas oublier dans leur histoire les hommes qui ont fait les premiers pas dans celte voie: Pierre Borel, dans son traité de’ Fero telescopi inventore, 1055, in-4°, cite plusieurs témoignages favorables à un lunetier nommé Zacharie Jans, et d’autres à Jean Lapprey, tous deux de Middelourg

Le télescope a été perfectionné par Kepler et Huyghens.

De tous les télescopes, le plus célèbre est, sans contredit, celui de Herschell : il présente un tube de ter de quatre pieds dix pouces de diamètre et de quarante pieds de long, pesant plusieurs nulliers de

TEM 713 livres. Ce tube s’incline du zénith à l’horizon, et peut se mouvoir dans tous les sens avec autant de facilité que de sûreté. Il fut établi en 1788. C’est au moyen de cet instrument que son auteur a enrichi Pastronomie d'importantes découvertes. }/oyez ASTRONOMIE , PLA- NÈTES. à

TÉLESCOPE SCIOTÉRIQUE. Cet instrument, dont on attribue l’invention à M. Molineux , est .un cadran horizontal, garni d’un télescope, pour observer le temps vrai, et pendant le jour.et la nuit, et poùr régler les horloges à pendules, les montres, ete...

PELLÜRE. Cette substance n minérale a été découverte, en 1982, dans les mines d’or de fe Transylvanie » par M. Muller, de Reichenstein, et nommée ellurium par M. Kiaproth, du latin tellus, telluris (terre), à l'exemple des anciens, qui donnérent aux aulres métaux 4 nom des différentes planètes ; d’autres l’ont appelée syvane ou sylvanie , de la Transylvanie où elle a été trouvée. Ge métal, d’un blanc intermédiaire entre Are de l’étain et celui de l'antimoine, est solide, brillant, très cassant et facile à A poudre : sa pesanteur spécifique est de 6,115; il est moins fusible que Je st et.se recouvre. de petites aiguilles en passant de l’état Hiquide à Pétat solide. Le tellure n’a. cncore.élé trouvé que combiné ou mêlé avec différents métaux : 11 est sans USAgeS.

“t EMPLES. Les Sn ont té les premiers temples. Ce futsur des pier! res brutes ou sur des mottes de gazon quese firent les, premiéres offrandes à la Divinité. Dans des temps où l’on ne connaissait ni

n14 TEM l'architecture ni la sculpture , on choisit pour le culte religieux des

bois plantés sur des hauteurs, et

ces bois devinrent sacrés ; on Îles éclaira de lumières , parcequ’on y passait une partie de la nuit; on les orna de guirlandes et de bouquets de fleurs; on y fit des repas publics, accompagnés , dans les années fertiles, de chants, de danses et de toutes les autres marques de la joie et de la reconnaissance.

Le temple de Bel, à Babylone, passe pour le plus ancien de tous ; mais ceux de Brarna , dans l'Inde, doivent être d’une antiquité plus reculée ; au moins les Brames le prétendent.

Les temples de pierre et de marbre s’élevèrent quand l’architecture eut fait des progrès. Il arriva même alors que, pour conserver lPancien usage, on continua de planter des bois autour des temples , de les environner de murailles et debhaies, etcesbois passaient pour sacrés. Bientôt on éleva dans les villes des temples en l'honneur des dieux, et la sculpture tailla leurs statues.

C’est en Egypte que la construction des temples prit naissance.

Le goût de cette construction fut porté de là chez les Assyriens, les Phéniciens et les Syriens ; ensuite 1} passa dans la Grèce avecles colonies , et de la Grèce il vint à Rome. Il n’y eut que quelques peuples, tels que les Perses, les Indiens , les Gètes et les Daces, qui persistérent dans l’opinion qu’on ne devait pas enfermer les dieux dans aucun édifice de la main des hommes, quelque magnifique qu’il püt être ; mais l’idée contraire des nations policées prévalut dans le monde. Il arriva même avec le

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temps que chaque divinité eut ses temples favoris , dont elle ne dédaïgnait point de porter le nom; et c’était là que son culte était le plus florissant. Les villes qui leur élaient dévouées , et qui se donnaient le titre ambitieux de villes sacrées, tirant avantage du grand, concours de peuple qui venait de toutes parts à leurs solennités, prenaient sous leur protection ceux que la religion , la curiosité ou le hibertinage y attiraient , les défendaient comme des personnes inviofables, et combattaient pour l’immunité de leurs temples avec autant de zèle que pour Le salut de la patrie.

Pour en augmenter la vénération , 1ls n’épargnaient ni la somptuosité des bâtiments, ni la magnificence des décorations, ni la pompe des cérémonies. Les miracles et les prodiges excitant encore davantage le respect et la dévotion populaire, iln’y avaitguère detemples renommés dont on ne publiât des choses surprenantes. Dans les uns, les vents ne troublaient jamais les cendres de l’autel : dans les autres , il ne pleuvait jamais , quoiqu'ils fussent découverts. La simplicité superstitieuse des peuples recevait aveuglément ces prétendues merveilles , et le zèle intéressé des ministres de la religion les soutenaitayec chaleur.

L'aspect de ces temples était fort imposant. On trouvait une grande place accompagnée de galeries couverles en forme de portiques, à l’extrémité de laquelle on voyait le teniple dont la figure était le plus souvent ronde ou carrée. Les “ntüquaires ont fait dessiner le plan de quelques uns de ces fameux édifices, surtout le père

TEM

Montfaucon , qu’on peut consulter dans son Anliquilé expliquée , tome II, pages 54 et suiv.

« Parmi les écrivains modernes il règne une uniformité d’épinion tendante à établir que les temples des anciens ou ne recevaient point de lumière, ou n’en recevaient que par l'ouverture de leur porte. Vitruve a gardé entiérement le silence sur cette partie de la construction des édifices sacrés. Il résulte des recherches savantes de M. Quatremère de Qumcey, consignées dans un mémoire très étendu qui a été lu à l’Institut le 8 novembre 1805, que les temples anciens dans les débris desquels on ne trouve plus que des murailles et des colonnades, et dont tous les combles out disparu, étaient éclairés non seulement par la porte , mais encore par des ouvertures latérales et des travées pratiquées, aux combles; que ces dernières ouvertures étaient garnies de pierres spéculaires qui répandaient dans l’intérieur de Pédifice une lumière douce et sombre, infiniment appropriée à Ja solennité du culte. On a conservé dans le temple de Minerve, à Athènes, quelques dalles de cette même pierre, qui probablement avaient servi à l'éclairage de ce vaste édifice. Une infinité d’autres exemples cités par l’auteur tend à établir que les ‘anciens connaissaient l’usage des pierres transparentes de diverses natures, et les employaient à introduire la lumière dans leurs temples. » Dict.

des découvertes en France, de 1789 à la fin de 1820.

Si nous pénétrons. dans lintérieur des temples des anciens, nous voyons qu'ils étaient com-

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munément décorés de statues de dieux et de statues de grands hommes, de tableaux, de dorures, d'armes prises sur les ennemis, de trépieds, de boucliers votifs et d’autres richesses de ce genre.

Selon Saint-Foix , les temples des Gaulois n'étaient pas dans les villes, mais à la proximité; toutefois est-il certain qu’il n’y en avait point dans l’enceinte des murs de Lutèce. L'abbaye de Saint-Germain-des-Prés fut bâtie sur les ruines du temple d’Isis. Cybèle avait le sien à peu prés où commence la rue Coquillière , du côté de Saint- Eustache. Montmartre prit son nom du temple de Mars; et le temple de Mercure Teutatès ou Pluton était où sont les Carmelites, c’est-à-dire sur ce côté du mont Leucotitius, qu'on appelle aujourd’hui le faubourg Saint- Jacques.