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/ a mis da carrière en exploitation.

Elle se trouve aux environs de

Dun-le-Roy ; dans le département du Cher.

LITHOLOGIE (a) est une science moderne. L'art d’observer, de classer, d’analyser les pierres, de lier les phénomènes entre eux, et de faire servir les faits à la théorie de la formation

de la terre, était inconnu des anciens.

LITHOTRITIE. Méthode : inventée par M. le docteur Civiale, pour lextraction de la pierre, sans recourir à ‘la terrible opératon de la taille. M. Civiale introduit dans la vessie un nouvel instrument qui s’y déploie, saisit le calcul et le réduit en poudre. En 1824 , il mit sa méthode à exécution sur deux personnes, en présence de MM. Percy, Chaussier, Magendie, Larrey, Sue, Nauche, et autres médecins distingués. Ces opérations réussirent complètement : les calculs étaient du volume d’une très grosse noix; lun était trés dur et foriné d’oxalate de chaux; l’autre friable , de phosphate ammoniaco-magnésien. Les malades n’ont été que faiblement incommodés. L'opération a été faite depuis sur un grand nombre d'individus. Le résultat démontre qu’elle est peu douloureuse, et qu’elle est exempte de danger.

L’inventeur a consigné les faits cidessus dans différents mémoires lus à l'académie royale des sciences. MM. Chaussier et Percy, dans leur rapport à cette académie, 22 mars 1824, jugent que cette découverte est également glorieuse pour la chirurgie francaise, honorable pour son auteur, et consolante pour lhumanité.

De

LITIÈRE, en latin lectica, dérivé probablement de Zectus (lit), parcequ'il y avait dans la litière un coussin et un matelas comme à un lit. Goguet pense que l’invention des litières n’est pas aussi ancienne que celle des chars et des chariots. Je crois, dit cet auteur, pouvoir attribuer à la mollesse, suite ordmaire du luxe, l’invention des litières. Ces sortes de voitures, en cffet, n’ont guère été connues que des peuples voluptueux. Quoi qu’il en soit de leur origine et de leur antiquité, l’usage de se faire porter dans des litièrés, et dans d’autres espèces de voitures, avait lieu chez les Babyloniens.

Si l’on en croit Cicéron et un vieil interprète de Juvénal, l’invention des voitures portées par des hommes ou par des chevaux est due aux rois de Bithynic. Elles furent dans la suite fort en usage chez les Romains, qui en avaient de deux espèces: les unes, portées par des mulets, se nommaient basternæ ; les autres, par des hommes, s’appelaient Æcticæ. Les basternes étaient ordinairement dorées et vitrées des deux côtés , et soutenues sur un brancard par deux mulets ; elles étaient réservées aux dames. La litière appelée lectiea était communément ouverte, quoiqu'il y en eût de fermées. Ces litières à l’usage des hommes, et dont les femmes se servirent aussi dans la suite, étaient portées par des esclaves, et la différence des conditions était marquée par le nombre des porteurs , qui allait quelquefois jusqu’à huit.

IL est aisé de voir que la basterne des Romains a donné l’idée

de nos litières portées par des mulets, et que nos chaises vitrées, portées par des hommes, ont rapport à la /ectica des Romains. Sous le règne de Tibère , les esclaves se faisaient porter par d’autres esclaves inférieurs ; mais, sous Alexandre Sévère, les litières firent place aux chars.

LITRE ou CEINTURE FUNÈ- BRE. C’est un lé de velours noir, sur lequel on pose les écussons des armes des princes et autres seigneurs , lors de leurs obsèques.

On entend aussi par ie terme de litre une bande noire , peinte en forme de lé de velours sur le mur d’une église, sur laquelle on peignait les armoiries des patrons et des seigneurs hauts justiciers, aprés leur décès.

L'usage des litres n’a commencé que depuis que les armoiries sont devenues héréditaires dans les familles. Cet usage fut d’abord introduit en honneur des patrons, et ensuite étendu aux seigneurs hauts justiciers.

Ce mot, selon Ménage, vient de Üthra, qui signifie en grec une couronne imilée par ce Jé de velours ou de peinture qui environne l’église; ou de listra, qu:

signifie une bande d’étoffe longue et étroite. Il réfute, avec raison , l'opinion de Maréchal, qui, dans son Traité des droits honorifiques , le fait venir du latin Xtura , parcequ'on noircit les murs de Péglise.

LIVRE. Ünce des manières d’écrire des anciens était en peignant (pingendo ), c’est-à-dire, en marquant les lettres sur l’écorce de certains arbres ; ils appelaient cette écorce ou membrane &ber en latin, d’où nous avons fait le

mot Zvre , en changeant le b en v.

« Liber, dit M. Dacier (remarque sur le deuxième vers de la dernière ode du 1°" livre d'Horace), est proprement l’ecorce intérieure de l’arbre. Les anciens, avec la pointe d’une aiguille, séparaient cetle écorce en de petites feuilles ou bandes qu’ils appelaient was ou phyliras , sur lesquelles ils écrivaient.

Le livre d'Énoch est cité dans l’épître de saint Jude, vers. 14 et 15; sur quoi quelques uns se fondent pour prouver l’existence des livres avant le déluge ; mais le livre que cite cet apôtre est regardé par les auteurs anciens et modernes comme un livre imaginaire ou du moins apocryphe. Nous n’avons donc. rien d’assuré sur la première origine des livres, et, de tous ceux qui existent, les livres de Moïse sont incontestablement les plus anciens. Les poëmes d’'Homére sont, de tous les livres profanes , les plus anciens qui soient passés jusqu'à nous, et on les regardait ainsi du temps de Sextus Empiricus, quoique les auteurs grecs fassent mention d’environ soixante-dix livres antérieurs à ceux d’'Homère, comme les livres d’'Hermèés , d'Orphée, de Daphné, d'Horus, de Linus, de Musée, de Palamède, de Zoroastre, etc.

Mais il ne nous reste pas le moindre fragment de la plupart de ces livres, ou ce qu’on nous donne pour tel est généralement regardé comme supposé.

Plusieurs siècles avant l’invention de limprimerie, différents gouvernements , disent les auteurs de la Bibliothèque Britannique (littérature , tom. XIT, pag. 218 ), avaient défendu certains manu-