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trouva le moyen de rétablir sa puissance et le domaine des rois ses prédécesseurs.
Louis-le-Gros, en montant sur le trône, continua les guerres que son père avait commencées contre les vassaux de la couronne, qui la plupart avaient repris les armes ou contre leur souverain,ou les uns contre les autres. C’est ce qui ft donner à Louis VI le nom de Batailleur, expression qui caractérise ce genre de petites guerres qu'ilfit sans relâche contre cette multitude de vassaux qui tenaient les peuples dans le plus dur esclavage. Ce monarque eut le bonheur de rétablir l'ordre dans son royaume par son courage et ses exploits, par l'établissement des communes , par la liberté qu’il rendit aux serfs, et par les bornes qu'il mit aux justices seigneuriales.
VAUCLUSE. Fontaine deFrance, dans le comtat Venaissin , que les amours de Pétrarque et de Laure ont rendue fameuse : elle est souvent célébrée par nos poëtes. C’est d’elle que le département de Vaucluse tire son nom.
Pétrarque , né à ÂArezzo er 1304, et mort à Arqua en 1574, avait sa maison sur la pointe d’un rocher , à quelques cents pas audessus de la caverne de Vaucluse.
La belle Laure avait la sienne sur une autre pointe de rocher, assez près de celle de son amant , mais séparée par un vallon. On voyait eucorc dans l'avant - dernier siècle les masures de ces deux édifices, qu’on appelait par magnificence les chéteaux des deux amants. À la première vue de cette belle , Pétrarque sentit les feux de l'amour , et sa passion nous a valu des chefs-d’œuvre. Ses canzont
n'exhalentque douceur, tendresse, louanges délicates de lamante qu’il adore. Et combien sont-elles diversifiées ces louanges qu’il lui donne!
combien la langue italienne leur prête-t-elle de grâces ! Enfin, inspiré par l’amour et par son génie, Pétrarque immortalisa Vaucluse , les lieux voisins, Laure, et luimême. |
Vaucluse, heureux séjour, que, sans enchantement,
Ne peut voir nul poëte , et surtout nul amant!
Daws ce cercle de monts qui, recourbant leur chaîne,
Nourrissent de leurs eaux ta source souterraine ;
Sous la roche voûtée, anire mystérieux,
Où ta nymphe, échappant aux regards curieux,
Dans un gouffre sans fond cache sa source obscure,
Cornbien j’añmais à voir ton eau qui , toujours pure,
Tantôt dans son bassin renferme ses trésors,
Tantôt en bouillonnant s'élève, e-tde ses bords
Versant parmi des rocs ses vagues blanchissantes,
De cascade en cascade au loin rejaillissantes,
Tombe et roule à grand bruit, puis, calmant son courroux ,
Sur un lit plus égal répand des flots plus doux,
Et sous un ciel d'azur coule , arrose et féconde
Le plus riant vallon qu’éclaire l’œil du monde :
Mais ces eaux , ce beau ciel, ce vallon enchanteur,
Moius que Pétrarque et Laure intéressaient mon cœur.
La voilà done, disais-je, oui, voilà cette rive
Que Pétrarque charmaïit de sa lyre plaintive!
Ici Pétrarque, à Laure exprimant son amour,
Voyait naître trop tard, mourir trop {ôt le jour.
Retrouverai-je encor, sur ces rocs solitaires,
De leurs chiffres unis les tendres caractères ?
Une grotte écartée avait frappé mes yeux:
Grotte sombre , dis-moi si tu les vis heureux ?
M'écriais-je. Un vieux tronc bordait-il le rivage ,
Laure avait reposé sous son antique ombrage.
Je redemandais Laure à l'écho du vallon;
Et l'écho n'avait point oublié ce doux nom.
Partout mes yeux cherchaient, voyaient Pétrarque et Laure ;
Et par eux ces beaux Rieux s’embellissaient encore.
(Dszixxe , les Jardins, ch. II.)
VAUDEVILLE. Sorte de chanson faite sur un air facile à chanter , et dont le sujet est ordinairement quelque aventure , quelque intrigue du temps. Ce motse trouve écrit dans nos anciens auteurs vade-ville, voix-de-ville, vau-deville et vau-de-vire.
Le vaudeville est d’origine nor:
mande, etce mot vient du nom de val de Vire , c’est-à-dire de la vallée de la rivière de Vire, où le foulon Olivier Basselin , qui passe pour l'inventeur de ce genre de poésie, amusait au quinzième siècle ses compatriotes par ses chansons facétieuses et satiriques. Les Normands avaient tant de goût pour ces chansons spirituelles et malignes que, dans les processions mêmes, ils ne pouvaient s'empêcher de chanter quelques refrains malicieux, tandis que le clergé reprenait haleine ; et il paraîtincontestable que le vaudeville eut d’abord le nom du lieu où :l prit naissance : entre autres témoignages , ces vers de l’Artpoétique du Normand Vauquelin de la Fresnaye l’attestent :
Chantant en nos festins ainsi les vaux-de-vire Qui, sentant le bon temps, nous font encore rire.
Voici ce que dit Ménage dans son Dictionnaire étymologique :
« Vaudeville, par corruption au lieu de vau-de-vire. C’est ainsi qu’on appelait anciennement ces chansons , parcequ’elles furent inventées par Olivier Basselin, qui était un foulon de Vire en Normandie, et qu’elles furent premiérement chantées au ’au-devire, qui est le nom d’un lieu proche de la ville de Vire. » Gharles de Bourqueviile, dans ses Antiquités de Caen: « C’est aussi le pays (il parle de Vire) d’où sont procédées les chansons que l’on appelle vaux-de-vire.....» Voici l'endroit de Belleforest, qui est du premier volume de sa Cosmographie : «De cette ville de Vire et du pays de Vau-de-Vire portent et tiennent leur nom ces chansons anciennes et communes que
le vulgaire mal à propos appelle des vaudevilles , desquelles fut auteur un Olivier Basselin, auquel * n’en faut ravir l’honneur. »
Après avoir parlé de la satire, Boileau ajoute :
D'un trait de ce poëme , en bons mots si fertile c
Le Français, né malin, forma le vaudeville ;
Agréable indiscret, qui, conduit par le chant,
Passe de bouche en bouche, et s'accroît en marchant.
La liberté française en ses vers se déploie :
Cet enfant de plaisir veut naître dans la joie.
(Art poétique, ch. II. )
On appelle aussi vaudeville une petite comédie dans laquelle Le dialogue est semé de vaudevilles.
Panard essaya de rassembler dans un cadre quelques chansons qu'il sut lier à une intrigue peu compliquée ; il réussit parfaitement, et donna ainsi naissance aux
ièces dramatiques appelées vaudevilles. Embellie par le prestige d’une musique simple et facile à retenir , cette petite comédie morale plut tellement, que ses coupletsetses airs passèrent du théâtre.
dens tous les cercles , et bientôt de bouche en bouche. Voyez nîners DU VAUDEVILLE. ;
VAUDOIS. Un nommé Pierre de Vaud ou Valdo, selon Bossuet,
o , >. { Q riche négociant de Lyon, après
avoir donné tout son bien aux pauvres, attaqua, vers l’an 1170, les abus de l’église dominante, et attira à lui un grand nombre de partisans qui, de son nom, furent appelés Faudois. Ces sectateurs, dont la pureté de mœurs n’a jamais été révoquée en doute , après avoir été exposés , depuis 1209 jusqu’en 1220, à La guerre la plus cruelle, se virent livrés à toute la fureur de l'inquisition et de la croisade
que Rome suscita contre eux et bo,
contre les Albigeois. Ceux de ces malheureux qui échappèrent au massacre , et qui restérent ignorés dans les vallées incultes qui sont entre la Provence et le Dauphiné, défrichèrent ces terres stériles, et, par des travaux incroyables, les rendirent propres au grain et au pâturage. Ils vivaient ainsi, depuis deux siècles, dans une paix que rien ne semblait devoir troubler, quand les réformateurs de Suisse et d'Allemagne apprirent qu’ils avaient des frères en Languedoc, en Dauphiné, et dans les vallées du Piémont; aussitôt ils leur envoyèrent des 7inistres (on appelait ainsi les desservants des églises protestantes ): alors ces Vaudois furent trop connus, et de nouveau cruellement persécutés , malgré leur confession de foi, qu’ils dédièrent au roi de France. La réponse qu’on fit à cetie confession de foi fut d’en traiter les sectateurs d’hérétiques obstinés et de les condamner au feu.
I! paraît évident que ces malheureux Vaudois,appelés par le déclamateur Maimbourg une éanaille révoltée, n'étaient point du tout disposés à la révolte, puisqu'ils ne se défendirent pas, et qu'ils se sauvérent de tous côlés en demandant miséricorde ; mais le soldat égorgea les femmes, les vieillards et les enfants qui ne purent fuir assez tôt. On compla vingt-deux bourgs mis en cendres; el, lorsque les flammes furent éteintes, la contrée auparavant florissante fut un .désert aride.
VAUVERT (Ze diable de ). Saint Louis, ayant entendu parler de l’ordre de saint Bruno, demanda au général Bernard de la Tour six religieux qu’il logea au village de
Gentilly. Les disciples de saint Bruno voyaient de leurs fenêtres le palais de Vauvert, bâti par le roi Robert , abandonné par ses successeurs , et dont on pouvait faire un monastère commode et agréable par la proximité de Paris.
Ce vieux château, d’après les chroniques du temps, était occupé par des esprits et des revenants ; on \ entendait des hur!lements affreux, on y voyait des spectres traînant des chaînes, ct entre autres un monstre vert avec une grande barbe blanche, moitié homme et moité serpent, armé d’une grosse massue, et qui semblait toujours prêt à s’élancer la nuit sur les passants. Que faire d’un pareil château ? quels hommes assez charitables pour le disputer aux démons ?
Les chartreux se dévoucrent, et saint Louis crut leur devoir beaucoup de reconnaissance de ce qu’ils avaient bien voulu accepter le château avec ses dépendances. L’acte de donation est de 1250.
C’est au nudi et hors des murs de Paris, vers l’entrée de la grande avenue qui, du parterre du Luxembourg, se dirige vers lObservatoire , que s'élevait le chéleau de Vauvert. Depuis longtemps ce vieux monument était un objet d’effroi pour les habitants de Paris; On se détournait même du chemin qui conduit de cette ville à Issy, pour éviter la rencontre des esprits infernaux. La terreur qu'inspirait ce lieu s’était si puissammentemparée desimaginations, ‘que le souvenir s’en est conservé long-temps aprés, eta donné naïssance à cette phrase proverbiale , Aller au diable Fauvert, pour signifier une course pénible et dangereuse ; et aujourd’hui, par cor-
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rupuon, on dit encore aller au diable Auvert. Plusieurs écrivains des quinzième, seizième et dixseptième siècies ont parlé de la puissance de ce diable.
Le poëte Villon parle d’un carme appelé frère Baude , qui portait les armes comme un A Gen et dit :
S'il ne quitte ses armes, C'est bien le diable de Vauvert.
Guillaume Coquillart, dans ‘sa pièce des Droits nouveaux , à propos du babil de plusieurs femmes réunies chez une accouchée, s’exprime ainsi :
Que le grand diable de Vauvert: À peine se peut desmesler.
VEAU D'OR. Veau qu'Aaron érigea à la sollicitation des Juifs, qui avaient donné pour sa confection les pendants doreilles de leurs femmes. Quelques auteurs prétendent que cette idole que les Juifs adorèrent, était sculptée en bois, etrecouverte seulement de feuilles d’or.
VÉGÉTAUX. Les végétaux, dit le savant chimiste anglais sir Humphrey Davy, jouissent de la vie, mais ils ne donnent aucun signe de perception ; ils sont privés de a faculié focomotive qe possèdent les animaux ; ils n’ont d'organes que pour se nour rir et se reproduire : tout se Din chez eux à la conservation et au développement de l'individu , ou à la multiplication des espèces.
Voici une notice assez étendue des lieux d’où sont venus plusieurs végétaux et plusieurs fruits.
L'abricot provient de l'Arménie.
L'acacia dé-Barie, ‘eñ 160 :
L'’ail du Leyaut,
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Les amandes L'ananas L'anis L’artichaut L’asperge L’asphodèle L’aveline
La bourrache Le café
La capucine La carde
La carotte Le céleri
Le cerfeuil La cerise
Le chanvre et Le lin
La châtaigne
Le chou blanc
Le chou-fleur
Le chou rouge et le chou vert
Le citron La citrouille Le coin
Le cresson L’échalote
L'épinard
Le fenouil La figue
La fraise ananas La framboise Le froment Le girofle
La grenade Le haricot Le houblon Le jasmin La laitue
Le laurier La lentille La luzerne Le marronier sauvage Le melon Les navets Les noisettes Lamoix
Les ognons Les olives
Les oranges
La pêche
Le persil
La poire
La pomme
La pomme reinette La pomme de terre Le pourpiet
La prune
La renoncule
Le riz
Le’sarrasin ( ble ) La scorsonere
Le seigle
de Mauritanie,
de l'Amérique,
d'Égypte,
de Sicile ou d’Andalousie,
de l'Asie,
de l'Italie,
d’Asie,
de Syrie
de l'Arabie et des Antilles,
du Mexique et du Pérou,
d'Italie,
de France,
de France, «f
de l'Italie, :
du Pont,
d'Asie,
de Sardes, en Lydie;
du nord,
de Chypre,
des Romains, qui les avaient recus des Égyptiens;
de la Médie,
d’Astracan,
de l'Asie,
de Crète,
d'Ascalon. ville de Phéni.
cie ;
de l'Asie mineure,
des Canaries,
de la Mésopotamie,
de la Louisiane,
de France,
de l'Asie,
des Moluques,
d'Asie,
de l'Inde,
de l’Artois,
des Indes orientales,
de Cos,
de Crète,
d'Asie,
d’Asie,
des Grandes-Indes,
de l'Orient ou dé l'Afrique,
de France,
du Pont,
de.lPAsié,
d'Egypte,
de Grèce. Les Phocéens plantèrent lolivier en Provence.
de l'Inde ou de Tyr,
de Perse,
de Sardaigne,
de France,
de Neustrie,
dé Syrie,
d'Amérique,
d'Asie,
de Syrie,
du Levant,
de l'Orient,
d'Asie,
dé l'Afrique,
de Tartarie et de Sibérie
822 VEBL Le tabae du Brésil, Le thé de la Chine et du Japon,
Le topinambour de l'Amérique.
VEINES LACTÉES. Ce sont de petits vaisseaux blancs, longs et transparents, qui des intestins portent le chyle dans le réservoir commun. On croit qu'Hippocrate, Érasistrate et Galien les ont connues; mais Asellius, médecin italien, fut le premier qui publia, en 1622, une description exacte de celles qu'il avait vues dans les animaux, et qui les nomma veines lactées,parcequelaliqueur qu’elles contiennent ressemble à du lait.
Tulpius est le premier qui les ait vues dans l’homme; ce fut en 1987.
VÉLIN. Le vélinest une espèce de parchemin qu’on nomme ainsi, parcequ'il est fabriqué de la Heu dun veau mort-né ou de celle d’un veau de lait. Il est beaucoup plus blanc, plus fin et plus uni que le parchemin fait avec la peau de mouton ou de chêvre.
Saint Jérôme, et après lui la plupart des savants, font honneur de l'invention uu vélin à Cratés le grammairien , contemporain d’'Attale, et son ambassadeur à Rome.
On appelle papier vélin celui qui est fabriqué sans vergeures, parcequ'il est uni comme la peau de vélin. Ce papier est le plus estimé pour les dessins au lavis.
VÉLITES , du latin veltes. Soldats romains vêtus à la légère :
sic a velocitate dicli (ainsi appelés à cause de leur promptitude et de leur légèreté), dit le père de La Rue, dans sa note sur le 548° vers du 1x° liv. de l’'Énéide. On les voit figurer pour la première fois dans Paée romaine au siége de Capoue. Cette troupe , composée des plus jeunes et des plus pauvres ci-
