CAP

ine , se dit de ceux' qui ont de la" facilité 4

t faire.

^uand les cannes vont aux champs , les preres vont devant, se dit à ceux qui demandent

p souvent : quand S€!ra-;ce ?

^aire la canne : nnanquer de cœur , n'oser se tre , ou faire tête à quelqu'un. Pardieu ! qui la canné de vous autres ? je le fais moine mon lieu. (B.\B, h i.)- . : ,

ANNE : bâton sur lequel On s*app"ttië en marti\^. Il se promène comme un rentier, l'a canne t-tnàini pour dire, il se donne du bon temps. APE : rire sous cape, c'est rire sourdement et que personne s'en aperçoive.

endre une chose sous cape, n'oser la vendre ^quement.

7* avoir que la cape etl'épée, manière de parqui se dit d'une personne, sans esprit, sans iiké'i ou d'un olïïcier pauvre;

Iape- de-biou : jurement gascon , qui veut dire ïde bœuf. Cape^de-biou! je crois que j^ai

\ê ma monnaie en changeant d'habit. {Ariniana. ) >-,.<,<.

i4»jL0f ADE : mettre en capilotade, c'est metdéroute réduire à l'extrémité, mettre en

é^; en pai'lant d'amour, signifie rendre épert aiïtféureux, eiiflamlrier, Téduire en cen-

h'Jfë lUi'f-ëpdndis qil'ielle m^ avait déjà mis en

ilotade, ( Ablanc. Dial. de Lucien. ) Quifai't pauvre CGeicn\\ine capiiotade: ( Théât. Ital. énix.) L>,i..ilq Jiitj; i 1

en:

, Çapit^n, V. l. fanfaron , faux brave.

Dans li villes moult capitans ; En champ peu de vaillans.

Capot : sot, étonné, pauvre.

Le fat est fiche, Et nous vojons le bel esprit capot.

( Mad. Desho(jx. Poés. )

Klf» capot : signifie êti?e surpiisy interdit honteux , ruiné, mal dans ses aiFaîres, vaincu réduit en mauvais état.

Cette manière de parler est prise à,^ xap0t terme du jeu de piquet ; c'est un coup remat quable qui consiste à lever toutes les cartes ; c qui vaut quarante points , au lieu de dix qu'on ! coutume de compter. Vous allez faire pic , re pic , et capot y tout ce quily a de galans dan Paris. ( Mol. ) < ,

. Capodt-mac ; dicton que les Français ont e:i! pruntéde la langue allemande ; il signifie tuoi couper la tête , mettre en désordre.

Capmole : faire Jy^çt^rio le, c'est {a\t4 lf:sai en l'air , être pendu. J^t nous ferions dans pt d' étranges caprioles. {Voisso^s , faux Mo se.)

Caque ; la çaque^eiU to^ijoui^s le hareng j, vei; dire qu'on se sent toujours de la bassesse de s naissance , quelque. figrtui^ç. qu'on ait J'ait,e; gu'o ne Sc^uraU se défalr^.^es vicieMSÇSriw^jessipn qu'on a reçues dans la jei|nes^\païi^Ji«t§ iVa^tiviiis éj^ufation. ,,j, ;•,., ..-.j.,^ .;)^.'.i .A ', .-Aiiio '

\/JS sont pressas comme des harengs dans- un caque, se dit de gens qui sont placés e» qùèUiu

il fort étroit , ou qui sont incommodés par la '.lie.

iAQUET : caquet bien affilé , se dit d'une per- 'ine qui parle bien distinctement, qui a de la '. ilité à s'énoncer. J^ous avez le caquet bien illc pour une pajsanne . (Mol. Bourg, gentilh. ) ' ne veux point de tous ces caquets. ( Mol.

Rabattre le caquet, faire taire quelqu'un , lui battre son oi'gueil, le battre, ou du moins le j nacer de lui donner des coups.

Savez-vous, monsieur du Lansquenet, Que j'ai de quoi rabattre ici votre caquet. (RÉGKA.RD. Le Joueur.^

)n appelle le caquet de V accouchée , cet entien de bagatelles qu'ont plusieurs femmes emblées , comme il s'en rencontre chez les imes en couche.

)n dit aussi ([vi une femme est dans le caquet , and par sa mauvaise conduite elle donne ocion aux autres de médire d'elle.

jAQueter : causer, babiller; c'est le propre ► femmes , qui seules sont capables de parler it un jour sur une vétille. Cependant au Pa* s elle aime à caqueter. (Haut. Appar. tromp.) jARAbin : c'était autrefois un cavalier armé me carabine. On se sert encore de ce mot au iré. C'est un carabin de Saint-Côme, mare de parler burlesque et proverbiale , pour e un garçon chirurgien, un frater. C'est un i carabin au jeu, se dit lorsqu'une personne

hasarde une somme au jeu , et se retire aussitôt n perte ou gain. // a tiré son coup en carabin, si dit quand quelqu'un jette un ou plusieurs mot: vifs dans une conversation , ou dans une dispute, et puis se tait , ou se retire.

Carat : il est sot à vingt-quatre carats , c'està-dire qu'il est parvenu au plus haut point de h sottise. Cette manière de parler est prise du terim , carat, qui est propre aux orfèvres , pour marL quer la pureté de l'or , dont ils ont fixé le pla!j, haut degré à 24 carats. ' ,

Ck&kwk^tjs •.faire ses caravanes , c'est-à-dire, si livrer à tous les plaisirs, à toutes ses passions

Carême : il nous a prêché sept ans pour m/! carême , pour dire qu'il nous a souvent instruitL ou rebattus de la même chose.

Pour trouver le carême court , il faut faire w billet paj^ab le à Pâques; ce qui veut dire quelii temps passe vite lorsqu'on s'attend à quelque événement désagréable.

On dit qu'on nous donne le carême bien haut quand on nous promet quelque chose qui nt viendra de long-temps.

Cela vient comme mars en carême , veut din fort à propos , ou qu'une chose revient chaqut année au même temps.

Cet homme a jeune le carême, se dit quandoi veut reprocher à quelqu'un qu'il est bien maigic ou bien pâle.

Face de carême, visage maigre, blanc, défiguré et décharné. Voyez cet autre avec sa faci de carême. (Racine. Plaid.)

Sainide c/rreme, tout homme qui: se: cache.

Amoureux de carême ,' qui n'ose toucher à la uair.

Hirondelle de carême; on appelait ainsi, avant I révolution., des sœurs de sainte Claire, qui c ux à deux allaient qùêtei^ dans les maisons pour 1 ir couvent. . . j va i^l , > ...-wi.'v.w^ .cùw.-^t.-'.tMv

P^oilà bien devpa^les perdues j disait un pré- ( :ateur à qui on avait gagné au jeu la rétribution (m carême. . ■ -'J ;^v. •

Un cardinal d'Yorck, de basse naissance, donlit à manger. Je voudrais , hii dit son bouffon, ce vous fussiez Pape. Pourquoi , répond l'Emiincc ? Parce que de même que saint Pierre avait tibli le carême pour faire gagner ses parens qui t'.ient pêcheurs, vous l'aboliriez pour enrichir 1 vôtres qui sont bouchers.

Carême -prenant, homme habillé ridicule—

nit, fagotté d'une manière à faire pouffer de

e; sot, fat, ridicule, innoceiU, laid, bizarre

tis ses gestes , grossier. On dit que vous voulez

t'iner votre fille à un carême-prenant. (Mol.

^.7/'^. Genlilk.} Tout est de carême-prenant , c^est^k-dire que

psieurs petites licences sont permises ce jour-

Carême-prenant , carnayai., temps de plaisir

t de divertissement j de bals et de réjoulsances.

h dirait qu'il est céant carême -prenant tous les . (Mol. Bourg. Gentilh. ) // faut faire ca-

ijie~ prenant avec sa femme , et Pâques avec

JJi curé.

Caresser la bouteille i manière de parler ba- - chique, pour boire , Uiïic[inér. Noiis icaressdrkes la bouteille.

Caristade rcé mot qui signifie aumôiie, lie se ; dit qu'en riant, et dans le comique. Demander , 1 recevoir la caristade. On fait la caristade à dé j beaux-esprits t qui sans cela ne vivraient pas. \

Garogne î mot injurieux quW dit aux femmes de mauvaise vie , ou^qu'oa méprise. La peste Je la carogne ! (Mol. Georg. Dand^) Taisezvous , carogné que vous étes^ Çïhéki. Ital. Cause des Femmes. )

Cahotte : il ne mange que des carottes , se dit de ceux qui font mauvaise dtère.

Chierdes carottes^ se dit d'an homme constipé, qui a de la peine à vider son venti'e^

Tirer une carotte de quelquun , lui faire donner de l'argent ; emprunter.

Carreau : c'est un valet de carrtaiff se dit d'une personne qu'on méprise.

On dit, d'un homme qui a vomi,qu'i7a;e<e' du cœur sur du carreau.

Carrer (se) : se donner des airs , faire l'entendu, se promener pour se faire remarquer, marcher avec affectation. Se.oanreinuir]un pied. (Regn. Sat.Q.)

Carrière : se doi:iner carrière, se/ divertir , se réjouir , se do»»er dii bon tem:ps , prendre ses aises et ses plaisirs. Donnèz>-rvous carrière. (Théât. Ital.)

Fournir sa carrière , achever sa carrière , c^est mourir.

CAR i3i

Carrillov : bruit, tintamarre, tapage, que font des personnes qui crient , chantent , ou qui se battent.

Carrillon de verres : terme bachique ; bruit de verres, lorsque plusieurs personnes les choquent les uns contre les autres, pour boire une santé.

Faire carrillon : faire du bruit , quereller , faire tapage , exciter du vacarme, faire le diable à quatre.

^ double carrillon, veut dire, très-fort, de la belle manière , coup sur coup , vigoureusement. C^ était son joueur de luth qu on avaii battu à dùU" ble carrillon. ( Pièc. Com. )

Carrillonner : terme bachique qui signifie, leS verres.

Carrosse : cheval de cafrosse , mot injurieux qui signifie brutal, stupide, brusque.' Comment 7 grand cheval de carrosse ! ( Mol. Bourg. Gentilh. )

Carte : c'est un château de carie j se dit d'une jolie maison bâtie peu solidement.

Les cartes sont bien brouillées , veut dire qu'il y a de grandes divisions dans un Etat , ou entre des souverains.

Donner carte blanche , c'est donnera quelqu'un une entière liberté de conduire à sa fantaisie une affaire dont il s'agit.

Jouer cartes sur table , c'est ne rien dissimuler.

Savoir sa carte, c'est connaître les détours d'une chose ou d'un lieu ; entendre les rubriques, les finesses j les secrets d'une affaire. La femme

i32 CAS

de chambre qui savait la carte de son apparlC" •( ment. ( Lett. gai. et îiist.J '':

Perdre la carte , ne savoir plus ce qu'on dit , ni ce qu'on fait, être tout-à-fait désorienté.

Cas : au cas que Lucas n'eut quun œil y sa ' femme aurait épousé un borgne , se dit de ceux.f, qui prévoient trop d'accidens , qui demandent trop de conditions.

F'ous mettez trop de si et de cas en cette af* faire, veut dire, vous demandez trop de précautions , vous entrez dans trop de détails.

On dit , d'un homme , que son cas est sale^ , quand il se cache pour se dérober à la punition i^ de quelque crime.

Tous vilains cas sont reniables. i

Casaque : tourner casaque , c'est changer de l parti.

Casaquin : habit, casaque ou justaucorps.

Et qu'un bâton ne relance , Et u'epouste ton casaquin.

( Thëât. Ital. Fausse Coq. )

Cascade : chute , trébuchement , par terre.

II cria , faisant la cascade , AmiPhorbas, cher camarade,

( ScAR. P'irg. trai>. 1. 5. )

Au pfopre ,' ce mot signifie une chute d'eam qui , tombant d'un lieu élevé, font quelque bruit ; au figuré , signifie une bévue , une faut» de jugement. Oii étiez vous, quand vous fîtes cette ■magnifique cascade ? ( Balzac. )

On dit, d'un discours dont les parties n'ont

CAS ïS3

icune liaison, et où l'on passe d'une chose à i utre,sans aucun rapport entr'elles, c'est un disiiirs plein de cascades.

On dit aussi qu'on ne sait une nouvelle que par :îcade , lorsque celui qui la raconte ne la sait j; de la première main, et qu'il ne l'a apprise ^ a près qu'elle a passé par plusieurs bouches. Casquette : il en a dans la casquette, pour 3e, il a trop bu.

Yasser : je t'en casse , manière déparier basse, j signifie autant que , vraiment , c'est bien pour

U; tu n as quà t'y attendre. Je t'en casse y

i l'autre écuj-er prétendu. {Enfer, burl. deM.01..)

U est cassé aux gages , se dit d'un homme

X X qui on ne veut plus avoir de commerce , ou

^ n'est plus dans la même feveutr, n» dans le

urne crédit qu'auparavant. ; i

)n dit au cabaret, qui casse les verres les paie,

ir dire qu'il faut que chacun porte la peine de

laute qu'il a commise. '

^ASSE-TÊTE : nom burlesque qu'on donne aUx

:s fumeux , grossiers, qui enivrent et donnent

.. maux de tête. On le donne dans un sens plus

' aux sciences difficiles , et à tout ce qu'on a

ia peine à concevoir ou à exécuter; en un

i: , à tout ce qui demande une forte application.

^ plupart des gens qui ne connaissent pas

>^ebre , disent que cette science est un casse-

ASSEUR : grand casseur ; 01^ appelle ainsi un fime qui se vante beaucoup , qui se croit ca>j le de tout faire. > ,

h^ CAV

Gastille : querelle, dispute , dissension.

"^ ^e soleil , eh se levant , ■vit notre castille. ( Hist. de PnANCioN, 1. 7. )

// cherche castille à tout le monde, c'est-à-dire

il cherclxe dispute pour des riens.

Cataplasme de Venise : c'est un soufflet , m coup appliqué sur le visage de quelqu'un.

Cateau : nom qu'on donne à Paris aux femnM galantes.

Catégorique : ce mot est un terme de philo» Sophie, qui signifia les classes auxquelles on ré» dttit les objets de nos pensées. Il signifie dans û sens, au figuré, ce qui est dans les règles à l'honnêteté , de la bienséance , du devoir. Cel n'est pas catégorique , pour dire, cela n'est pal dans l'ordre. Une réponse catégorique est n» réponse précise.

Catholique a gros grains : catholique qui né- iiis glige les devoirs les plus importans auxquels i rtligitfftl^oblige, pour ne s'acquitter que despîus

Catimini : en cachette , à petit bruit, tout douif, «ement. // m'^a pris en catimini, c'est-à-drrC, Ul m'a surpris secrètement et d'une mïinière ca chée.

Catitt : se dit ordinairement pour maître^' stirtOTit dans la poésie et dans fes airs a bol:

Cavalier : au propre , c'est un homme qui ViCt â cheval, un soldat qui sert dans la cavalerie. Ait « figuré, ce mot veut dire aisé , libre, galant, hon nête, noble , qui n'est point assujett aux règles: i^

CEI i35

' C'est mal fait d'être 36rcîë^V~ '^ ~^'' /,? Bt cela n'est point cayaBenl-Hi •"•[ •

( Voi«; P'oés. )

3*0: dit stj-le cavalier, éloquence cavalière. dit encore, ce prùcédê estim peu trop cavalier W^n hofnrne de bréviaire, (Costar.'J &esi à là •tàtière. (Moi! Précieuses jriciicules. ) Traiter dquun, parler de qiielquitn cavalièrement. jAVEr : T eau qui tombe ^goutte à goutte cave pierre f veut dire^jue pat !(? travail, quelque ,it qu il soit , on vient à bout* de ce qui paraît t long, et difficile à fairp.

?e çàver: se pourvoir, se jprécautipnner. ^ABSE : un avocat sans cause ^ est un avocat causes perdues:, sans talejtit , sans clientelle. kusER : converser , parler , jaser , habiller , è ce <çue l'on ^att. Çuon se taise Quqjion /*?. ( Baux. Crisp. Music. )

4*iirTiON : être sujet à caution. Cette manière parler se dit d'un homme mauvais payeur ,' Iteax , menteur, à qiii on he peut Se fier.

lèURE : depuis le cèdre Jusqu'à Vhyssôpe, c'estlire, depuis le pliis grand jusqu'au pïuspetit. jEinture : proprement , c'est une étoffe qui dt èt'ehtoure le corps. Ce nlot, au figuré, exnie la partie du corpi kuniàm où' se placé là «turei ■■■'/. ''■ ' ' ';'■'''

Cette personne e/t ttmfoùh pén'dùé à îk c'éin-

r â'ûne ûuïre , téut dire q^u'èllé est toujours îc cette autre personne.

36tlne renommée vaut mieU± i^é Sëiniùre

î86 CEN

dorée, c'est-à-d^re qnejt.la réputation vaut»; mieux que les richesses. Sous le règne dé saint'' liOuis , les femmes de mauvaise vie se trouvant confondues , par le costume, , avec^jes feran^es**' honnêtes, ce monarque . prdj^nna q'ue.pellesrci»' portassent une ceinture dorée. Plusieurs femmes galantes, ay^ntpris aussi cette ceintujre, dojinèrent lieu au proverbe en question. ,,

Cendre : on dit, d'un mauvais r£\g6ût, ^o//, b^Ùùilli f' iràmê 'par les cendres:^

Ondit, d'uiie passion mal êîéïntê, c'êj/ un Jeu ^,^ caché sous la cendre; et, d'un'ïiqmnie qui dlssi- (;, mule son ressentiment, éhattendà'nf l'Occasion de se venger', il couve le Jeu sous là cendre, y •"^CENDRiLtoN : fille qu'on erliploie aux fonc-lf tk>ii!â' les- ^ pltis basses du ménagé^; une "fille malpk-bprë.. ■ ' "; f - - ■ , , ': • i = -'-- ■- ■ ■ .•

Centré: au propre , c'est le point 4u mili^ti h d'un cercle ou d'un globe. Ce terme eni ce dans L pljiSiem-g façons de parler prûTi«rbiàlqse:t figu-

rêq^n-i ■'■■■'■■■'■■ ^^::'- - ^^ii"- ;:- r: •;■ ■■

Parlas est le, centre des nçui>elles, des affaires et des beaux-arts ^ c'est-à-diie , Paris est le lieu où abpndent les- nouvelles., les affaires, et les

b^x-arts.;,,;,,;^;;;^^:,;;;;^^

Etre dans son, ççjitre , c'est être dans un lieu ov^ l'on se plaît , être avec les personnes dopt la compagnie fait plaisir. C'est encore parlçr des ch(0^§es qu'pn entend le mieu^. ,, ^^ . ,. , ^,,

On dit , prpverbialement et en cplère' , -qu'w voudrait être au centre de la terre,, pour dire qù'oji^ypudrait être bien loin ou bien caché.

CÉR i37

Cérémonie : sans cérémonie, c'est-à-dire, anchement , familièrement, sans façon.

(Certain : on dit qu'un homme est bien certain ■ son fait, quand il est bien assuré de ce qu'il ance.

// ne faut jamais quitter le certain pour Vinrtain , c'est-à-dire qu'un peu de réalité vaut ieux que beaucoup d'espérance.

Cerveau : au figuré , ce mot signifie l'esprit. 'voir le cerveau perclus. (Scar. ) Avoir le eer- '.au creux , c'est être fou. On dit aussi, a\foir cerveau léger ; s* alambiqucr le cerveau., c'est appliquer trop fortement à quelque méditioa.

Cervelle : on dit qu'on a mis quelqu^un en 'jvelle, qu'on le tient en cervelle , pour dire l'on l'a mis en peine , en inquiétude , quand \ lui fait espérer quelque chose dont il attend npatiemment le succès.

On appelle aussi un homme qui a une mau- Hse mémoire, cervelle de lièvre qui' se perd en Jurant.

C'est une petite cervelle , c'est-à-dire , un pet esprit.

Entrer en cervelle : s'inquiéter , se tourmen- ;r de quelque chose , avoir du soupçon , se méer , avoir du souci.

Mon frère, là-dessus n entrez point en cercle. ( Haut. Jppar. tromp.) Dit aussi , se mete en colèi'e.

Céruse : au propre , blanc de plomb. Au fi-

i36 CHA

gulé , ce terme est employé pour faux brillant, tu n éblouis pas tes lecteurs avec la cénise ei le plâtre. ( Mainard. Poés. )

La coquette tendit ses lacs tous les matins ; Et, mettant la ce'ruse et le plâtre en usage , Composa de sa main les fleurs de son visage. ( Desp. Sat. 9. )

César : il est brave comme un César , c'est-à-»i dire , il est très-brave. Il faut rendre à César c< ir qui appartient à C^jtfr, c'est-à-dire , il faui rendra à chacun le sien.

Chacun : a chacun le sien ce n* est pas trop . pour dire qu'il est juste qu'on rende à chacur ce qui lui appartient.

ChaTtourer : barbouiller, griffonner, chiffon ner, embrouiller, rendre obscur.

Chafouin : mot injurieux qu'on dit d'ur homme de mauvaise mine ; c'est un petit cha- Jouin,

Chaîne : au propre , ce sont plusieurs anneaoi de métal, attachés de rang les uns aux autres Pour la géographie , ce mot signifie une suitt continue de montagnes. Il s'emploie élégamment dans le figuré , où il exprime une passion amou< reuse. '

Et je puis jurer entre nous , Sur les nœuds sacres de ma chaîne , Que jamais sentiment emporte ni jalonx Ne m'attirera votre haine.

(Poète anonyme. ) t

Ce terme se dit aussi des choses qui ont de \a

CHA iSg

te, et qui en attirent beaucoup d'autres après

es. Ce procès est une grande chaîne <ï affaires

i en attirera plusieurs autres,

iu figuré, il signifie, servitude, captivité, es-

vage. Ce peuple a rompu ses chaines , c'est-à-

e, s'est affranchi de la servitude.

Chair : rire entre cuir et chair, c'est se moquer

;érieurement d'une personne , et sans qu'il en

raisse rien au dehors.

La chair nourrit la chair, c'est-à-dire que les

îilleurs alimens sont les viandes.

Jeune chair et vieux poisson , veut dire qu'il

it manger les animaux quand ils sont jeunes ,

les poissons quand ils sont vieux. Voiture a dit

aisamment dans sa lettre de la carpe : en vé"

é , mon compère, vousfaitçs bien mentir Iç

o\>erbe,]ewwe chair et vieux poisson ; car, w'é-

it qu un jeune brochet^ vous avez une fermeté

e les plus vieux esturgeons n'ont pas.

Il n'jr a point de belle chair près des os , si—

ifie qu'une personne maigi*e n'est jamais

lie.

On, ne sait s'il est chair oupoisson, se dit d'un

4i[ime caché , dont on ne connaît ni les mœurs,

}je génie, ni la profession. -^

On (lit à ceux qui veulent maltraiter quelqu'un

, le faire trop travailler : Prenez garde , il est

^chair étudias càntme vous.

Ce n* est qu'une masse de chair ^ se^ dit d'an

tiume stupide et grossier- i' ' •

On appelle, chère de commissaire ^ chair de

,' Et

^^o CHA j

poisson y un repas où il y a des services en graS||j| et en maigre.

On appelle aussi , vendeurs de chair humaine , certaines gens qui engagent par artifice déîjeunesji garçons à s'enrôler , et qui en retirent du piofiL, des capitaines avec qui ils les engagent. On Icii. dit aussi de ceux qui font commerce de prosti-| tuer des femmes.

On dit, d'un homme assassiné et blessé de plusieurs plaies , qu'on Va haché menu comme chairC

àpdl . ■" ;■ »'

Ce même mot, au figuré , s'applique â l'homme en tant qu'il est sujet aux passions et aux faiblesses * delà nature. L" esprit est prompt et la chairéstjaî' ble. On dit, en ce sens, mortifier / pi âter s a- chair ^ pour dire, résister à la concupiscence', vaiiicre ses passions. Le péché de là chftir, c'est le *pécne d impureté. . ^ .

Ce mot est encore pris, au figuré, pour signignifier, la peau et le teint. Cette femme a la chair douce , unie , blanche comme un satin. ' Chaire : siégé, élevé , où est assis celui qui parle ou qui professe en public. Au figuré , ce moit sie prend pour le siège apostoliques Le pape est assis dans la chaire de Sàint-Pierre. On le dit aussi de la charge de professeur pu-», blic. Z»ej meilleures chaires ne se 'donnent 'pas\i toujours aux plus habiles. '/"■'■-■ "■>> '■'■

Chaise: entre deux chaises\ Ic' cuT:- 'par terre > exprime la .situation d'un homme qui a foi'fcié j deux entreprises différeMes, dontîaucUne ûB'lai' aréussi. ^ .' ' a u-'- '\^ 'y\^hi ç-.!i :];]); '

CHA i4i

Chaland : au propre , celui ou celle qui achète

>rdinaire <lans une boutique ; au figuré , ce

>t se dit par raillerie des gens qui ne vont

iivent en quelque lieu que pour s'y divertir ,

me façon qui tient un peu du libertinage. Ses

urs n étaient pas alors en âge de lui donner

chalands; toutes maintenant sont grandes et

la Jleur de leur jeunesse. (Patru. Plaid. II.)

pHALEUR : couvrez - vous , la chaleur vous est

ine, se dit à ceux qu'on taxe d'incivilité, quand

mettent leur chapeau à contre-temps.

e mot se dit des animaux , et signifie le temps

ils entrent en amour.

e^^ grandes chaleurs sont passées , se dit d'une sonne dont l'âge a ralenti les passions.

AMADE : battre la chamade ^ pour se rendre, mettre entre les mains et à la discrétion du liqueur , demander à capituler, à composer, ;<^pnir à l'accommodement. JVe tirez plus, nsieur; le cœur de madame bat la chamade.

HAMAiLLER (se) : sc battre , frapper. Ces trois

ux sur lui chamaillèrent , pour s'esci'imèrent.

AR. Gigant. ch. 5. )

hamailler des dents, manger, s'escrimer des ts.

lais ce sont de ces gens qui ne craignent; personne , . Et .chamaillent des dents. ^'^^ ïA tv'tV ( Haut. IVob. deProvi )

'nAîWARBER ; se parer de toutes sortes de cou-

.id

i4a CHA

Il voit de tontes parts les hommes bigarres ; Les uns gris, les uns noirs , les autres chamarres. ( Desp. Sat. 4. )

Chambre : avoir des chambres vides dans ki., télé, manière de parler métaphorique, pour dii( qu'une personne a des rats , peu de cervelle ; Ci étourdie , folle, et brouillée avec le jugement Cj! Ja raison. Ce gentilhomme a des chambres videi dans la tête. ( Don Çuich. )

Champ : ilj a assez de champ pourfaire glane\ , signifie qu'il y a assez de besogne pour tout l monde , ou de quoi se contenter.

// a un œil au champ et l'autre à la ville se dit d'un homme qui est fort vigilant, et qui. sait ce qui se fait de près et de loin. /

Se mettre aux champs , c'est àe. livrer à 1 colère.

Donner la clef des champs à quelquun , ver dire qu'on le met en liberté de s'en aller , d s' enfuir , et de faire tout ce qu'il voudra.

Donner champ libre ^ manière de parler fi guré( pour donner carte blanche, plein pouvoir d'agii ouvrir le chemin à quelqu'un , le favoriser.

Battre aux champs, c'est , à la guerre , batti le tambour pour mettre Tarmée en marche; 0 quand on veut faire honneur à un général, 0 à quelque personne de distinction.

Prendre la clef des champs, s'échapper, s'ei fuir , s'en aller à petit bruit , prendre l'essoi disparaître, gagner au large. Prenons la cl des champs, et courons vivre en paix, (Belli