APPRÊTER , PRÉPARER ^ DISPOSER

Apprêter y travailler à rendre une «chose propre et prête pour sa destination : prest , presser, presse , prêt , prés , marquent la hâte et la proximité ;• a/zpr^t marque l'industrie et le soin curieux. Préparer , travailler d'avance à mettre en état les choses pécessaires pour une fin : pré veut dire en avant , d'avance ; parer , ou plutôt le latin par are , signSfie proprement mettre; séparer , mettre à part ; com^parer, mettre une chose avec une autre, vis-à-vis d'une autre ; séparer , se mettre en état de paraître. Disposer y travailler à poser et à arranger, d'une manière convenable et fixe , les choses dont on a besoin pour ses desseins : dis marque la diversion, la différence, une nouvelle manière d'être ; poser signifie- fixer en un lieu , asseoir.

On apprête pour faire ce qu'on va faire ; on prépare pour être en état de faire ce qu'on doit faire ; on disposé pour s'arranger de manière à pouvoir faire ce qu'on se propose de /aire. Le premier annonce une exécution ou une jouissance prochaine ; le second , une exécution ou une jouissance future y le troisième , une exécution ou une jouissance projetée.

Il y a dans le mot apprêter , une idée . d'industrie et de recherche; dans le nïot préparer , une idée de prévoyance et de diligence ; dans le mot disposer, une idée d'intelligence et4'ordrç. (R.)

111. APPROBATION , AGRÉMENT , CONSENTEMENT , RATIFICATIOiy , ADHÉSION.

Termes qui énoncent tous le concours do la volonté d'une seccftdde personne , à l'égard de ce qui dépend de la volonté ^'une preinière. "

4pprabation es* cehù ^ui a k ^^ns leplii» général; il •• rap porle cTgalement aux opiiUoas de l'esprit et aux actes, de la. Tolonté, et peut s'appliquer au présent, au passé et à Tayenir. Agrément âe se rapporte qu'aux actes de la yolonté , et peut aussi s'ajppliquer aux trois circonstances du temps. Ccnsewtem^nt et ratificatian sont deux tenues spé^ques , relatifs aux actes de la volonté ; m^is dont le premier ne s'appliqpe qu'aux a(^es du .présent, ou je l'avenir, et le second ne se dit qu'à l'égard des actes du passé. Adhésion n'a rapport qu'aux opinions et à ladbctrine.' '

Vappraê€t$ion dépend dés lumières de l'esprit, et suppose un examen préalable! Vag^rép%ent , le eansentement et la ratification , dépendent uniquement à^ la volonté, et supposent intérêt ou autorité. V adhésion n'est qu'un acte de la volonté qui fait également abstraction des lumières de l'esprit études passions du coeur, quoique la volonté ne puisse jamais y être déterminée que par l'une de ces deux voies. ' ' ^ .

h*appro6ation simple des censeurs les plus exacts ne prouve pas quils aient trouve l'ouvrage bon; elle certifie seulement qu'ils n'y ont rien vu qui doive en empôcber la publication, et qu'ils ne s'y opposent point. La conduite d'un bomme de bien est digne de Vàjrprohation et des éloges de ses conci- ^toyens. Quand on a donné son conse^iteniuent à un traité , soit avant qu'on le conclût, soit au moment qu'il se faisait, ou qu'on y a accédé depuis pour le ratifier , on est cedsé avoir donné son agrément , soit aux ' actes préliminaires qui étaient nécessaires à la conclusion , soit aux actes postérieurs autorisés par les clauses du traité. VadhéHon sincère à la doctrine de l'Eglise catbolique est un acte de foi, nécessaire pour le salut : au lieu que Vadhésiôn à une doctrine qu^elle réprouve est un acte de scbisme ou d'bérésie, incompatible avec le salut. (B.)

U2. s'approprier, s'mrogei, s'attribueïç.

C'est se faire de son autorité privée un droit quelconque , ou du moins y prétendre.

S'approprier f se rendre propre, se faire une sorte de propriété, prendre pour soi ce qui ne nous appartenait pas. o^ar^ ro^er, requérir avec bauteur, prétendre avec insolence, s'ofrtrihuer avec dédain ce qui n'est pas dû , plus qu'il n'est dû. S'attriiuer , prétendre à une cbose , se V adjuger, se V appliquer de sa propre autorité.

^ L'homme ayide s* ajfproprie^ l'homme Vain s'^vrlfjjeyrbomme ialoux^s'attrihue. *

L'intérêt fait qu'on s'approprie; l'audace, qi^on s'arroge; l'amour propre, qu'on s'attriiue. * *

On %'attrihue une invention , un ouvrage , un suecè/. On i'ar^

rage des titrés ^ des prérog^alites > des préémiàeniCé». On t'appro^ prie an champ 9 un effet, un meuble.

On est assez communément disposé à ^'approprier la chose qu'on trouYe, quand on n*en cfMftnaît pas le mattre; à é* arroger comme un droit le senrîce ou les homiaages qui nous étaient volontairement rendus ; à s^atiribuer on succès auquel on aura seulement contribué bu concouru. (R.)

1 l5. APPUI t SOUTIEN , SUPPOUT.

Vappui fortifie : on le met tout auprès, pour résister à lïmpulsion des corps étrangers. Le soutien porte; on le place audessous , pour empêcher de succomber sous le fardeau. Le support aide; il est à Tun des bouts, pour servir de jambage.

Une muraille est appuyée par des arcs-boutans. Une voûte est soutenue par des colonnes. Le toit d'une maison est 5v/iporté par les gros murs. ^

Ce qui est violemment poussé, ou ce qui penche trop, a besoin d'appui» Ce qui est excessivement chargé , ou trop lourd par soi-même, a besoin de soutien. Les pièces d'une certaine étendue qui sont élevées ont besoin de supports.

On met des appuis pour tenir les choses dans une situation droite; des soutiens 9 pour les rendre solides, des supports, pour les maintenir dans le lieu de leur élévation.

Dans le sens figuré , Vappui a plus de rapport à la force et à Tautorîté; le soutien^n a plus au crédit et à Phabileté ; le support en a davantage à Tafiéction et à l'amitié.

On cherche , dans un protecteur puissant , de Vajypui contre ses ennemis. Quand les raisons manquent , on a recours à Tau^ torité pour appuyer ses sentimens. Ce n'est pas les pli^ bon* nêtes gens de la Cour qu'il faut choisir pour soutiens de la fortune , mats ceux qui ont le plus de orédit auprès du prince. On ne se repent guère d'une entreprise où l'on se voit soutenu d'un habile homme. Des amis, toujours disposés à parler en notre faveur, et toujours prêts à non» ouvrir leur bourse , sont de bons supports dans le monde.

I«e vrai chrélien né cherche à' appui contre la malignité des hommes, que dans Tinnocence et la droiture de sa conduite; tl fait de son travail le plus solide soutien de sa fortune , et regarde la parfaite soumission aux ordres de la Providence comme le plus inébranlable support de sa félicité. (G.)

Il4' APPUYER, ACCOTBR.

Quoiqu'oppuyrr soit plus en usage, et qn' accoter ait vieilli , il me semble néanmoins que celui-ci se conserve- encore lorsqu'il s'agit de tiges : on dit appuyer un mur, accoter un arbre , une colonne. (G.)

Accoter se dit dans le style familier, en jardinage , en ma^* rine^ dans le blason , etc. C'est un mot utile qui a son idée particulière. Jpputfer est un mot très-usité dans le sens propre et dans le figure ; il sert comme de genre aux mots accoter y hccouder , adosser, et autres qui expriment différentes manière» Ida appuyer. On le eonatdère encore comme synonyme de soutenir, te^ir ferme j soit en tenant le corps par-dessous, conàme la colonne soutient la voûte , soit en la soutenant par-dessus , comme la corde soutient le lustre , etc. (R.)

Cette différence dans l'usage , continue l'abbé Girard , m'en fait remarquer une dans la force et la yaleur intrinsèque de ces mots ; c'est f\\i^ appuyer a plus de rapport à la chose qui soutient , et qu'accoler en a davantage à celle qui est soutenue.

Voilà pourquoi, dans le sens réciproque, on accompagne ordinairement le mot ^appuyer d'un cortège convenable , et qu'on laisse aller seul celui à'^accoter: Cela paraîtra et s'entendra mieux par l'exemple suivant. Pourquoi s'^ appuyer sur un autre, quatid on est assez fort pour se soutenir soi-même? Lfes airs penchés du petit-maître lui donnent une attitude habituelle , qui fait qu'il ne se place jamais qu'il ne $^accote. (G.)

1 1 5. A PUiSENT , PHÉSENTÉMENT , ACTUELLEMENT , HAINTENA9ÏT.

Jl préseM indique un temps présent plus ou moins étendu , par opposition à un autre temps plus ou moins éloigné , on bien indéfini. Ainsi vous direz qu'en remontant aux époques les plus reculées de l' histoire , vous trouverez i'usa^ge.des armoiries, ainsi que celui des m^mnaies, établis alors commne k présent. Vous direz de même , les principes de l'éco-^ nomie sociale sont à présent connus; ils rétabliront l'ordre, la justice, la prospérité, l'âge d'or, lorsque Dieu enverra sur la terre un Sauveur.

On dira également : la force du corps gagnait jadis de& batailles , à présent c'est le canon ; oui , sans doute , mais c'est la débilité des corps qui ruine les armées.

Présentement désigne un présent plus borné, plus limité , plus circonscrit ; il signifie à présent niéme^ dans le moment ^ tout à l'heure , sous peu , sans délai , sans retard , exclusivement à tout autre temps qui ne serait pas plus ou moins prochain. Une maison est à louer présentement , dans le temps même où l'écriteau est apposé , pour le terme présent. Vos préparatifs sont tout faits, il n'y a présentement qu'à partir, on part sans déla^.

Actuellement exprime un temps encore plus précis et plus , court, le temps, le moment, l'instant où l'on parle, où l'action se fait, où l'événement arrive. Ce mot s'applique fort prx)pre-