BÉNIN, DOUX, HUMAIN
Bénin marque l'inclination ou la disposition à faire du bien i on dit d'un astre qu'il est hénin; on le dit aussi des Princes, mais rarement des particuliers, excepté dans un*sens ironique, lorsqu'ils soufflent les injures avec bassesse. D<n^ Indique un carac-* tère d'humeur qui rend très-sociable, et ne rebute personne î on s'en sert plus communément à l'égard des femmes 5 parce qu'elles tirent leur principale gloire des qualités convenablet à la société , pour laquelle il semble qu'elles aient été faiteSé Humain dénote une sensibilité sympathisante aux mœurs ou & l'état d'autrui. On en fait un plus grand usage en parlant des hommes qu'en parlant des femmes , parce qu'ils se trouvent dans de plus fréquentes occasions de faire paraître leur hunui* nité ou leur inhumanité,
La éénigfntt^est une qualité qui affecte proprement la volonté daus l'ame, par rapport aux biens et aux plaisirs qu'on peutfaire^ aux autres: ce qu'il 7 a de plus éloigné d^elle^ est lamaligmtéoii
B Ê s ia^
io secret plai^ de nuire. La dotteeur est une qualité qui se^ trouve particulièrement dons la tournure de Tesprit, par rapport i\ la manière de prendre les choses dans le commerce de la yie oîvile : ses contraires sont Paigreur et l'emportement. Vhunianit4 réside principalement dans le cœur ; elle le rend tendre , fait qu'on s*aocommode et qu'on se prête aux diverses situations où ^troutent ceux ayec qui Ton est en relations d'amitié, d'affaire^ ou de dépendance : rien n'y est plus opposé que la cruauté et la dureté , ou un certain amour propre uniquement occupé de soi* même.
Une mauvaise conformation dans les organes , et un défaut d'éducation dans la îeunesse, rendent inutile l'influence des astres les plus bénins ; eV le même instant de naissance fait Toir en deux sujets toute la éénignité du ciel, et toute la malignité de la nature corrompue. Il est certains tons si aigres, que les personnes les plus douées ne sauraient les supporter. £h ! quelle douceur pourrait être à Tépreuve des apostrophes impertinentes de ces gens que le langage moderne nomme avantageux , qui croient trotiver dans l'estime ridicule qu'ils ont d'eux-mêmes le droit d^une raillerie insultante ? Le métier de la guerre n'exclut pas l'humanité; et si l'on examinait bien la façon de penser de chaque état, on trouverait que le soldat , les armes au poings est plus humain que le partisan |a plume à la main.
Le prince rie doit pas pousser la iénignité jusqu'à autoriser riiyipupité du çrim^ ; m^is il doit en avoir asses pour pardonner facilement ce qui n'est que faute, et pour gratiûer toujours avec plaisir l^s sujets qui sont à portée de recevoir ses grâces. C'est par ^ae conduite modérée , par des manières modestes et polies, que l'hooime doit ifnontrer )a douceur de son caractère ^ et non par des airs féipinins et affectés. La vraie humoânité consiste à ne riep traiter à la rigueur ^ à excuser les faiblesses^ à supporter lea 4<Bfauts , et à soulager les peines et la misère du prochain^ quand i^n le peut. (G.)
