BÊTE, BRUTE, AIVIMÀL

Bête se pre/ad souvcfit par opposition à homme ; ainsi on dit : l'homme a une ame, mais quelques philosophes n'en accordent point aux éêtes.

Brute est un terme de mépris qui ne s'applique qu'en mauvaise part II s'abandonne à toute la fureur de son penchant ^ comme la brute.

Animai est un terme générique qui convient à tous les êtres organisés vivans. Vaaiimai vit , agit , se meut de lui-même. Si on considère Vanimai comme pensant , voulant , agissant-, . réfléchissant , etc. , on restreint sa signification à l'espèce humaine : si on le considère comme borné dans toutes les fonc' tiens qui marquent de l'intelligence et de la volonté , et qui semblent lui être communes ayec l'espèce humaine , on le restreint klaééte. Si on considère la ééte dans son degré de stu-> pidité , et comme affranchie des lois de la raison et de l'henné^ teté, selon lesquelles nous devons régler notre conduite^ nous Vaffelons érute. {Encyctop. f t. XI, p. 21^. )