CAS

chementy il faut^ pour ainsi dire, les arracher les unes aux autres, en déchirant les liens qui les retiennent ensemble. On rompt le pain, Thostie , un bâton, des nœuds, des fers et autres corps plians; on ne les casse point : ou si on en co^^e quelques^ uns, c'est dans des cas particuliers que nous expliquerons bientôt. En général , on rompt ce qui lie et ce qui plie.

On ^rise toute sorte de corps solides, dès qu'on les met en

pièces par une action violente. Ainsi on érise une glace comme

on érise ses liens ; on irise une glace qu'on cctsse en mille mor-

. ceaux; on irise les liens que l'on rompt ^ de manière qu'iJ n'en

reste pas la plus légère apparence.

Mais , dans l'application de ces mots , on a sur-tout égard à la manière d'opérer qu'ils désignent. Le choc ccbsse ^ les efforts pour ployer rompcni^, les coups vioiens où redoublés irisent.

On caisse tn frappant, en choquant , en heurtant : un peu de plomb, comme dit Voiture au prince de Gondé, casse y la plus importante tête du monde. En frappant fortement sur une tablé > vous la cassez. Un honmie emporté casse sa cano^ sur le dos d'an pauvre patient.

On rom>pt en faisant céder, fléchir, enfoncer , ployer sous le poids, la charge , l'effort, plus que la chose ne le comporte. En rappi*ochant avec force les deux bouts d'un bâton , vous lërom^prez à la fin. Vous rom^prez de même le pain , lorsqu'on appuyant fortement d'un côté, vous le détacherez de l'autre. Si l'on aban- . donne son corps sur un roseau , il rom>pra : un fleuve rompt sa . digue en l'enfonçant ; lés arbres rompent de la surcharge des fruits qui font ployer leurs branches. On rompt une lance sur - une forte cuirasse. C'est sur Ce rapport qu'est fondé le proverbe : H vaut mieux pioyer ou piier q^è^ rompre. Un essieu casse et se rompt : il ca«^ lorsque, trop 'rigide pouir* ployer , une se« coussê , un cahot violent, le fait éclater et 'fendre comme un verre ( le fer aigre est eassa/nt ) : il se rom^Mor^^u'après avoir fléchi sous la surcharge autant quMl se pt parties faibles et souffrantes se séparent, iiii nœud , une soupente, cassent phïtôt quoique très-flexibles , pàt - let'tâj^ibn (^ parce qu'on les aura trop ployés-, 'âh 9t â':être trop tendus, si faibles et s^i'^mblii giles ^ qu'ils cmsent^ comme eur, 'a^u n mière secousse. On rom^pt un criminel à

on ne dirait pas casser un criininel, parce que ce mot, appliqué aux personnes et au corps humain , se prend dads des acceptions très-élolgnées .de eelle-là^.et que l'action de casser ne tombe jpas sur toute l'habitude du corps, tandis que ce supplice rompt^ en effet rétichaîrtemçrtt' rfès* pni'tiés. Enfin , rompre n'a quelquefois d'autre idée «que cëlli^ de ployer eut

Coogk

jdier : ainsi Ton dit figurément rompre l'humear , la rolonté de quelqu'un; un homme exercé 9 habitué 9 plié aux affaires, est rompu aux affaires : ou assouplit un cheval qu'on rompt.

Un navire jeté sur un rocher par un vent impétueux , se érUé. tin pilon érise les émaux. La meule érise le grain et le broie. On vrise du chanvre , de la paille , avec un hrisoir.

L'action de casser a l'effet ultérieur de rendre la chose cassée vaine, inutile, impuissante, ou du moins insuffisante pour le service qu'on en tirait ou l'effet qu'elle produisait. Un pot cassé ne sert plus ou sert mal. Cielui qui casse les verres les paie , parce qu'ils ne sont plus d'aucun usage. C'est cet effet particulier que l'on considère , lorsqu'on dit , au figuré , casser un avrét , casser un officier , acte ou coup d'autorité qui rend l'arrêt nul et sans effet , ou qui met l'officier hors de service et . sans emploi. De même un homme est cassé lorsque son corps ne peut plus bien remplir ses anciennes fonctions. On se casse {a tête à chercher inutilement une vérité , une explication , une pensée.

Cette idée n'est point dans le mot rompre. On rompt un gâteau pour le manger ; on rompt ses fers pour reprendre sa Uberté 4 on rompt le fil de l'eau pour ne pas être entraîné ; oii rompt un coup pour l'éviter : il est alors utile de rompre. L'action de rompre a pour effet ultérieur d'empêcher la suite , la coiltinuation, l'enchaînement, la durée des choses, soit en les faisant tout-à-fait cesser , soit par une simple intcrruptioiu Au figuré , on rompt des traités , des alliances, des engageméns, tout ce qui lie, de manière qu'on se délie , et qu'on n'est plus ou qu'on ne veut plus être obligé : c'est une infraction coupable. Un mariage est rompu lorsque les négociations n'aboutissent pas à l'exécution. On i^ompt une trame de manière que le tissu ne peut plus se former*

Briser s'arrête à l'idée physique de réduire en pièceà, morceaux , 6rins 9 déiris ^ saas aucun autre rapport particulier ou phjsique ou nioraL La colère fait ériser une chose précieuse : l'ipdustrie irise les grain? , pour en tirer de la farine et en faire du pain. Ce mot n'a, donc pas de caractère moriil ou li'effet ultérieur désigné :..ftussi n'a-t-il guère, au figuré , d'emploi décid^g|ue^4ans quelques p);i rases : érisons-ià ; ce qui man|oe fort bien qu'un, j|e veut plua absolument entendre parler d'une chose. On ^syt ^m^ quand , par excès de fatigue , on est dans Timpuissance de se remuer , comme si l'on avait le corps itùé. (R. )